تفضيل النبي محمد صلى الله عليه وسلم على جميع الأنبياء / فصل خياط

عيون 2018

تفضيل النبي محمد صلى الله عليه وسلم على جميع الأنبياء / فصل خياط

نبينا صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء ، بل أفضل الأولين والآخرين ، وسيد ولد آدم أجمعين . روى مسلم (2278) عن أبي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ(.
وروى الترمذي (3615) وحسنه ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الحَمْدِ وَلَا فَخْر َ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمُ فَمَنْ سِوَاهُ إِلَّا تَحْتَ لِوَائِي ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ وَلَا فَخْرَ ) وصححه الألباني في" صحيح الترمذي" .
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ : أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً ، وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ ) رواه مسلم ( 523 ) .
وقد ثبتت له صلى الله عليه وسلم فضائل فوق هذه الست : كالشفاعة العظمى ، وكونه أول من يفتح له باب الجنة ، وكونه أكثر الأنبياء تابعا، وأن أمته ثلثا أهل الجنة ، وأنه صاحب لواء الحمد يوم القيامة ، وصاحب الحوض ، وصاحب الوسيلة وهي درجة في الجنة لا تكون إلا له صلى الله عليه وسلم ، وهو إمام النبيين وخطيبهم يوم القيامة ، إلى غير ذلك.
قال الملا علي القاري : " فبعض الأحاديث ، وإن دل بمنطوقه على أنه - صلى الله عليه وسلم - مخصوص من عند الله ، تعالى بفضائل معدودة، لكن لا يدل مفهومه على حصر فضائله فيها ، فإن فضائله غير منحصرة " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (9/3676).
وقال السيوطي رحمه الله: " قَالَ الْحَافِظ اِبْن حَجَر : وَمَفْهُومه أَنَّهُ لَمْ يُخَصّ بِغَيْرِ الْخَمْس .
لَكِنْ وَرَدَ فِي حَدِيث آخَر : فُضِّلَتْ عَلَى الْأَنْبِيَاء بِسِتٍّ ، وَوَرَدَتْ أَحَادِيث أُخَر بِخَصَائِص أُخْرَى ، وَطَرِيق الْجَمْع أَنْ يُقَال : لَعَلَّهُ اِطَّلَعَ أَوَّلًا عَلَى بَعْض مَا اِخْتُصَّ بِهِ ، ثُمَّ اِطَّلَعَ عَلَى الْبَاقِي .
وَمَنْ لَا يَرَى مَفْهُوم الْعَدَد حُجَّة ، يَدْفَع هَذَا الْإِشْكَال مِنْ أَصْله .
ثُمَّ تَتَبَّعَ الْحَافِظ مِنْ الْأَحَادِيث خِصَالًا ، فَبَلَغَتْ اِثْنَتَيْ عَشْرَة خَصْلَة ، ثُمَّ قَالَ : وَيُمْكِن أَنْ يُوجَد أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ لِمَنْ أَمْعَنَ التَّتَبُّع .
وَنُقِلَ عَنْ أَبِي سَعِيد النَّيْسَابُورِيّ أَنَّهُ قَالَ ، فِي كِتَاب شَرَف الْمُصْطَفَى : إِنَّ الْخَصَائِص الَّتِي فُضِّلَ بِهَا النَّبِيّ عَلَى الْأَنْبِيَاء سِتُّونَ خَصْلَة .
قُلْت : وَقَدْ دَعَانِي ذَلِكَ لَمَّا أَلَّفْت التَّعْلِيق الَّذِي عَلَى الْبُخَارِيّ فِي سَنَة بِضْع وَسَبْعِينَ وَثَمَانمِائَةِ ، إِلَى تَتَبُّعهَا ، فَوَجَدْت فِي ذَلِكَ شَيْئًا كَثِيرًا فِي الْأَحَادِيث وَالْآثَار وَكُتُب التَّفْسِير وَشُرُوح الْحَدِيث وَالْفِقْه وَالْأُصُول وَالتَّصَوُّف ، فَأَفْرَدْتهَا فِي مُؤَلَّف سَمَّيْته أُنْمُوذَج اللَّبِيب فِي خَصَائِص الْحَبِيب وَقَسَّمْتهَا قِسْمَيْنِ مَا خُصَّ بِهِ عَنْ الْأَنْبِيَاء وَمَا خُصَّ بِهِ عَنْ الْأُمَّة وَزَادَتْ عِدَّة الْقِسْمَيْنِ عَلَى أَلْف خِصِّيصَة" انتهى من "حاشية السيوطي على النسائي "(1/210).
ولا خلاف في أنه صلى الله عليه وسلم أفضل البشر.
قال القاضي عياض - رحمه الله -: " لا خلاف أنه أكرم البشر، وسيد ولد آدم ، وأفضل الناس منزلة عند الله ، وأعلاهم درجة ، وأقربهم زلفى ، واعلم أن الأحاديث الواردة في ذلك كثيرة جداً" انتهى من "الشفا" (1/165).
وهذا لا ينفي ثبوت الفضائل لغيره من الأنبياء ، ككون آدم عليه السلام خلقه الله بيده ، وأسجد له ملائكته ، ونفخ فيه من رحه ، وإبراهيم خليل الله ، وموسى كليم الله ، وعيسى روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم ، ويوسف أُعطي شطر الحسن ، وداود أعطي الزبور، وألين له الحديد، وصيامه أفضل الصيام.
لكن لم يثبت لواحد منهم أنه سيد ولد آدم ، كما ثبت لنبينا صلى الله عليه وسلم، ولذلك هو أفضلهم وإمامهم يوم القيامة، وقد شارك بعضهم في فضائله كمشاركة إبراهيم في الخُلة وموسى في التكليم.

والحاصل :
أن نبينا صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء، وأن من الأنبياء من فضل بأشياء خاصة لم تكن لنبينا صلى الله عليه وسلم ، وهذا لا ينفي أن يكون أفضلهم ، فالتفضيل اصطفاء واختيار من الله تعالى أولا، ثم إنه صلى الله عليه وسلم قد أوتي من الفضائل الخاصة ما لم يؤتَه أحد غيره ، كما تقدم.
وننبه إلى أننا نهينا عن التخيير والتفضيل بين الأنبياء، إذا كان التفضيل يوهم نقص المفضول، أو كان التفضيل يفضي إلى خصومة ونزاع.

والله أعلم.

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: هدي نبينا المصطفى ▪●

---

jtqdg hgkfd lpl] wgn hggi ugdi ,sgl ugn [ldu hgHkfdhx L twg odh' ud,k 2018

تسسسلم الايـآدي
الله يعطيك الف عافيه يـآرب
لروحك الجوري
وودي

جزاك الله خيرا
جعله في ميزان حسناتك
على طرحك القيم والمفيد
انتظر جديدك بكل الشوق

جزاك الله كل خير

يعطيك العافية

جزاك الله خيرا
وبارك فيك ورفع قدرك
وغفر ذنبك وأعانك
على ذكره وشكره وحسن عبادته
وجعلك من أحب خلقه إليه
وأدخلك جنته بلا حساب ولا عقاب

!!



اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد
عليه وعلى آله افضل الصلاة واتم التسليم



عيون ..
جزاك الله خير الجزاء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيل المشاعر

تسسسلم الايـآدي
الله يعطيك الف عافيه يـآرب
لروحك الجوري
وودي

اسعدني حضورك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك الورد

جزاك الله خيرا
جعله في ميزان حسناتك
على طرحك القيم والمفيد
انتظر جديدك بكل الشوق

اسعدني حضورك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخل الوفي

جزاك الله كل خير

يعطيك العافية

اسعدني حضورك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a7ases

جزاك الله خيرا
وبارك فيك ورفع قدرك
وغفر ذنبك وأعانك
على ذكره وشكره وحسن عبادته
وجعلك من أحب خلقه إليه
وأدخلك جنته بلا حساب ولا عقاب

اسعدني حضورك