بحث عن الكتابة العلمية في التاريخ عند العرب !! - منتديات تراتيل شاعر

 ننتظر تسجيلك هـنـا

 

 

منتدياتَ تراتيل شاعرَ َ
 
 
     
فَعَالِيَاتْ تراتيل شاعر
                 



العودة   منتديات تراتيل شاعر > ๑۩۞۩๑ تراتيل الصور والثقافة حول العالم ๑&# > تَرآثِيـاتْ ▪●

تَرآثِيـاتْ ▪● تَرآثْ مآضِينـَا / وَ تآريجُ أجْدَادنـآ ..

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 12-18-2013, 05:02 PM
وهج غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
 
 عضويتي » 23
 جيت فيذا » Dec 2013
 آخر حضور » 05-14-2015 (07:43 PM)
آبدآعاتي » 7,949
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » وهج has a reputation beyond reputeوهج has a reputation beyond reputeوهج has a reputation beyond reputeوهج has a reputation beyond reputeوهج has a reputation beyond reputeوهج has a reputation beyond reputeوهج has a reputation beyond reputeوهج has a reputation beyond reputeوهج has a reputation beyond reputeوهج has a reputation beyond reputeوهج has a reputation beyond repute
مشروبك
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : My Camera:

 
افتراضي بحث عن الكتابة العلمية في التاريخ عند العرب !!





الكتابة العلمية التاريخ العرب






قبل أن يصبح التاريخ “علماً” له نظرياته وأسسه الفلسفية وقوانينه وتحقيقاته وتعليلاته، لدى ابن خلدون ومن جاء بعده، كانت الكتابات التاريخية عند العرب تسير وفق أنماط متصاعدة تتفاوت في عمقها وسرعتها وتأثرها بالاقليم والعصر.
ولا بد لنا من إلمامة بتطور تلك الكتابات التاريخية ورصد اتجاهاتها، وتمحيص ما يتصل بها من سرد حوادث، وتيارات سياسية واجتماعية وشعوبية.
ويمكن أن نتوقف عند القرن الثاني للهجرة، ولدى بعض رواة التاريخ والمغازي والسيرة، من أمثال “وهب بن منبه” (1) المتوفى 411هـ ـ732م. وعروة بن الزبير (ت 94هـ ـ 712م(2) . وشرحبيل بن سعد (ت 123هـ ـ 740م) وعاصم بن عمر بن قتادة (ت 120هـ ـ 737م).
وقد كانت كتابات هؤلاء في المغازي تمهيداً هيأ الأرضية اللازمة لمن جاء بعدهم كالزهري والواقدي وابن اسحق.
فالزهري (ت 124هـ ـ 741م) هو الذي توسع في جمع الروايات وتمحيصها واستخدام عبارة “السيرة” بدلاً من المغازي. حتى إذا وصلنا إلى ابن اسحق (ت 151هـ ـ 761م) نجده يمضي شوطاً في الجمع بين الروايات التاريخية والأحاديث الشريفة والشعر والقصص الشعبي. وقد وصلتنا السيرة التي كتبها ابن اسحق منقحة على يد ابن هشام (ت 218هـ ـ 813م) ومن أعلام تلك المرحلة “الواقدي” (ت 207هـ ) في كتابه المغازي وكتبه الأخرى.
وتبرز لدينا أسماء مثل أبي مخنف(3) وعوانة بن الحكم(4) ونصر بن مزاحم(5) ، وذلك في سياق رواية الأخبار، ولعل أبرز هؤلاء الإخباريين (المدائني 225هـ)(6)، (وابن ال***ي 204هـ) (7) ، والهيثم بن عدي (206هـ)(8) وأبو عبيدة(9) (211 هـ).
وقبل أن نغادر القرن الثالث للهجرة يقف أمامنا “البلاذري ت 279هـ”(10) صاحب /فتوح البلدان/ و/أنساب الأشراف/. وهو وإن كان يعتمد على أخبار من سلفه، إلا أنه ينتقد تلك الأخبار ويفحصها وينتقي منها. وكذلك يفعل معاصره اليعقوبي(11) (ت 284هـ) في كتاب “البلدان” الذي يعتبر أول كتاب في الجغرافية التاريخية. ثم ابن قتيبة (ت 270هـ) (12) في كتاب “المعارف” والدينوري (ت 288هـ) في كتاب “الأخبار الطوال”.
حتى إذا دلفنا إلى بداية القرن الرابع الهجري نجد (الطبري ت 310هـ) الذي تكتمل لديه مرحلة نضوج البدايات والتكوين للكتابة التاريخية. وقد اعتمد الطبري على ثقافته الواسعة ومنهجه كمحدث وفقيه يدقق في السند ويمحص الروايات.
وهكذا نجد تفاوت مدارس الكتابة التاريخية في مراحلها عبر القرون الثلاثة، وعبر الأماكن المختلفة في المدينة والكوفة والبصرة وبقية الأمصار وصولاً إلى القرن الرابع الهجري الذي نتوقف معه عند مسكويه(13) وتطويره للمنهج التاريخي ثم عند ابن الخطيب وابن خلدون والمقريزي كأمثلة لأبرز المؤرخين أصحاب المنهج الواضح في الكتابات التاريخية.
ترك أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب المعروف بمسكويه أكثر من أربعين كتاباً(14). أبرزها كتابه الهام “تجارب الأمم” المطبوع في طهران بتحقيق وتقديم أبي القاسم إمامي. وقد عاش مسكويه قرناً كاملاً (320-421هـ) واعتمد على الطبري بصورة واسعة، كما اعتمد على مشاهداته وتجاربه في حياته الطويلة، واطلاعه على علوم العصر من فلسفة وأديان وحديث ورواية.
ويمثل مسكويه خطوة متقدمة في الكتابة التاريخية الموضوعية، فإنه على الرغم من معاصرة السلاطين والوزراء البويهيين لا نجده يمدحهم أو يتملقهم في كتاباته. ولم يظهر ميلاً إلى تيار أو ملك أو اتجاه، بل حاول أن يرصد عصره ويحلل أحداثه بعقلانية، إلى درجة أنه لقّب بالمعلم الثالث نظراً لتمكنه من الفكر الفلسفي والإفادة منه في الكتابة التاريخية.
ويمكن تلخيص ملامح المنهج التاريخي لدى مسكويه على النحو التالي:
ـ التاريخ أحداث يمكن أن يستفيد منها الإنسان في أمور تتكرر ، أو يمكن أن تحدث مستقبلاً .
ـ أمور الدنيا متشابهة في الإطار العام وعلى الإنسان تجربتها .
ـ مقارنة الماضي بالحاضر للإفادة من خبرات الماضي .
ـ ضرورة غربلة الأخبار من الأساطير والأسمار والمعجزات .
ـ محاولة تفسير أحداث التاريخ وفق منهج علمي تجريبي قائم على الحذر في تلقي الروايات ، والدقة في تحليلها .
ـ استفاد مسكويه من فكره الفلسفي في تفسير التاريخ . فهو بذلك أول من بدأ فلسفة التاريخ .
ـ مسكويه موضوعي لا ينطلق من تصور مسبق . وحيادي في قراءة مصادره والإفادة منها .
ـ يعتبر كتابه : ” تجارب الأمم ” من أهم المراجع التاريخية لأنه سجل حي لأحداث القرن الرابع الهجري. وقد سجل مسكويه تلك الأحداث من أصحابها وقام بتفسيرها على أساس الاستدلال الفلسفي الواعي، والنظرة العملية، والذهن البنّاء المنظم، والنظرة المحايدة.
ونلمح أثر هذا المنهج بصور مختلفة لدى المؤرخين المسلمين الذين أتوا في العصور اللاحقة مثل رشيد الدين فضل الله (ت 718هـ) وهو صاحب كتاب “جامع التواريخ” وابن خلدون والسخاوي والمقريزي وبعض مؤرخي الأندلس ممن سوف نتوقف عندهم.
وقد اعتمدت نشأة علم التاريخ في الأندلس على تأثيرات مشرقية، وتبرز لدينا في الأندلس أسماء هامة تراكمت لديها خبرات أخذت تتبلور مع الزمن. ومن هذه الأسماء عبد الملك بن حبيب وأبناء الرازي، وابن القوطية وعريب بن سعد. ثم تغدو الكتابة التاريخية أكثر نضوجاً وأرسخ قدماً لدى أبي مروان بن حيان صاحب المقتبس. وابن حزم العلامة الموسوعي صاحب الجمهرة والفصل، ثم ابن صاحب الصلاة، وبني سعيد في كتابيهم الموسوعيين “المُغرب” و”المُشرق”، وسواهم. (15)
وحينما نصل إلى القرن الثامن الهجري” الرابع عشر الميلادي”تكون الكتابة في علم التاريخ قد بلغت أوجها لدى ابن الخطيب العلامة الموسوعي، وابن خلدون صاحب فلسفة التاريخ وعلم الاجتماع.
* * *
ونتوقف قليلاً عند المنهج التاريخي لدى لسان ابن الخطيب في كتبه التاريخية المختلفة، وبخاصة الإحاطة في أخبار غرناطة (16) واللمحة البدرية(17) ونفاضة الجراب (18).
وتبدو أبرز عناصر منهجه التاريخي في الملاحظات التالية:
-التاريخ فـنٌ غايته نقل الأخبار.
2-الفن التاريخي مأرب البشر ووسيلة ……… النشر، يعرفون به أنسابهم في ذلك شرعاً وطبعاً ما فيه، ويكتسبون به عقل التجربة في حال السكون والرفيه، ويرى العاقل من تصريف قدرة الله تعالى ما يشرح صدره ويشفيه….” (19)
وهكذا فالتاريخ معرفة الماضي للإفادة منها في رؤية الحاضر.
3-التاريخ لدى ابن الخطيب ليس مجرد نقل للأحداث السياسية وسيَر الملوك والسلاطين، بل هو تصوير للحياة الاجتماعية والاقتصادية والعمرانية بما تشمله هذه الحياة من رقي وازدهار، أو تخلف وتدهور. وهو في ذلك يتابع التفاصيل الدقيقة للموضوع الذي يتحدث عنه.
يتحدث في الرحلة الأندلسية” خطرة الطيف” عن مشهد استقبال السلطان من قبل سكان إحدى المناطق في وادي فرذش، فيقول:
“واستقبلتنا البلدة حرسها الله- نادى بأهل المدينة، موعدكم يوم الزينة، فسمحت الحجال برباتها والقلوب بحباتها، والمقاصر بحورها والمنازل بدورها، فرأينا تزاحم الكواكب بالمناكب، وتدافع البدور بالصدور، بيضاً كأسراب الحمام،….”
ثم يقول:” واختلط النساء بالرجال، والتقى أرباب الحجا بربات الجمال..ز فلم نفرق بين السلاح والعيون الملاح، ولا بين البنود حمر الخدود….
ويلاحظ هنا دقة ابن الخطيب، كما يلاحظ وصفه للحياة الاجتماعية التي يظهر فيها النساء والرجال. كما يشير في مكان آخر إلى وجود رعايا مسيحيين في مملكة غرناطة خرجوا لاستقبال السلطان وهم يتمتعون بكامل حقوقهم.
4-يركز ابن الخطيب على الوصف الجغرافي للأماكن التي يتحدث عنها ويجعل هذا الوصف مدخلاً لبحثه التاريخي. وهذا ما فعله في حديثه عن غرناطة في مقدمة كتابه”الإحاطة” وكذلك في كتابه “نفاضة الجراب” حينما يصف الأماكن التي زارها. ومن ذلك حديثه عن مدينة أغمات في كتاب “نفاضة الجراب” حيث يقول:
“ثم أتينا مدينة أغمات في بسيط سهل موطأ لا نشز فيه، ينال جميعه السقي الرغد، وسورها محمر الترب، مندمل الخندق، يخترقها واديان اثنان من ذوب الثلج، منيعة البناء، مسجدها عتيق عادي، كبير الساحة، ومئذنته لا نظير لها في معمور الأرض…” (20).
5-يحترم ابن الخطيب التسلسل الزمني بدقة وموضوعية، شان المؤرخين المحترمين، فهو يستعرض الدول ونشوءها وسقوطها استعراضاً تاريخياً دقيقاً، ولا يقرب دولة لشرفها أو مكانتها كالأدارسة مثلاً. وقد فعل سواه ذلك تقرباً لسلاطين عصرهم.
6-يدأب ابن الخطيب على ذكر مصادر معلوماته، ويحرص على ذكر المؤرخين السابقين باحترام. وقد أورد من الأسماء ما يشير إلى سعة إطلاع وعمق معرفته. فهو يذكر في مقدمة الإحاطة الكتب التي اطلع عليها كتواريخ للمدن أراد أن ينافسها في كتابه “الإحاطة” ومن ذلك على سبيل المثال: تاريخ بخارى لأبي عبد الله الفخار، وتاريخ أصبهان لصاحب الحلية، وتاريخ همذان لغنا خسرو الديلمي،…. وتاريخ الرقّة للقشيري، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي، وتاريخ دمشق لابن عساكر، وتاريخ الإسكندرية لوجيه الدين الشافعي، وتاريخ مكة للأزرقي… الخ.
إن ذكر هذه الأسماء دليل على سعة المعرفة، وأمانة النقل، واحترام الرأي الآخر.
7-حرص على الاستعانة بالمعلومات من مصادرها القريبة. ومن ذلك طلبه من صديقه سفير قشتالة يوسف بن وقارق معلومات عن تاريخ الممالك النصرانية: قشتالة وأراغون والبرتغال وذلك لتكون معلوماته موثقة ومستندة إلى مراجعها (21).
8-اعتماده على مشاهداته من النقوش والكتابات على العمائر والأضرحة والمنشآت المختلفة، وتوثيق تلك النقوش والكتابات والإفادة منها في مادته التاريخية.
9-أخلاقيته العالية في منهجه التاريخي، وصدقه وموضوعيته ومثال ذلك رسالته التي نصح فيها الملك القشتالي بدرو القاسي، وقد أوردها المستشرقون الأسبان كشاهد على أخلاقية ابن الخطيب. وقد أورد الحادثة المؤرخ الأسباني المعاصر دي إيالا. ووصفها المؤرخ “جاريباي” بأنها قيم أخلاقية جاءت من هذا المسلم ابن الخطيب، وهي تفوق في قيمها ما كتبه سينكا وغيره من فلاسفة الرواقيين الأقدمين(22).
10-مزج ابن الخطيب بين التاريخ والجغرافية والرحلات في إطار من النثر الفني الرشيق والبليغ. بحيث جاءت كتاباته التاريخية يغلب عليها الطابع الأدبي والسجع اللطيف.
هذه الملاحظات العشر هي التي تميز المنهج التاريخي لابن الخطيب ويمكن مقارنتها مع مؤرخين آخرين أحدهما من القرن الرابع الهجري هو مسكويه. والآخر معاصر لابن الخطيب وهو شيخ المؤرخين العرب ابن خلدون

الكتابة العلمية التاريخ العرب




fpe uk hg;jhfm hgugldm td hgjhvdo uk] hguvf !! hgugldm hguvf hg;jhfm jpj




 توقيع : وهج




طويلة بال واصبر واسامح اليوم قبل بكره
احب من قلب واتحمل كبر السماء
لكن والله اني شينه لاعفت

قديم 12-19-2013, 03:11 AM   #2


الصورة الرمزية سفير تراتيل

 
 عضويتي » 2
 جيت فيذا » Sep 2013
 آخر حضور » 12-28-2022 (10:24 PM)
آبدآعاتي » 44,832
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » سفير تراتيل has a reputation beyond reputeسفير تراتيل has a reputation beyond reputeسفير تراتيل has a reputation beyond reputeسفير تراتيل has a reputation beyond reputeسفير تراتيل has a reputation beyond reputeسفير تراتيل has a reputation beyond reputeسفير تراتيل has a reputation beyond reputeسفير تراتيل has a reputation beyond reputeسفير تراتيل has a reputation beyond reputeسفير تراتيل has a reputation beyond reputeسفير تراتيل has a reputation beyond repute
مشروبك
قناتك
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : My Camera:

sms ~
لا اله إلا الله
 

سفير تراتيل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الكتابة العلمية في التاريخ عند العرب !!



بحث رائع

سلمت يداك روح

بانتظار جديد احرفك دوما

دمتي




قديم 12-26-2013, 08:22 PM   #3


الصورة الرمزية خياط

 
 عضويتي » 55
 جيت فيذا » Dec 2013
 آخر حضور » يوم أمس (10:11 AM)
آبدآعاتي » 209,919
 حاليآ في » الشرقية
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » التقني ♡
آلعمر  » 20 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » أعزب ♔
 التقييم » خياط has a reputation beyond reputeخياط has a reputation beyond reputeخياط has a reputation beyond reputeخياط has a reputation beyond reputeخياط has a reputation beyond reputeخياط has a reputation beyond reputeخياط has a reputation beyond reputeخياط has a reputation beyond reputeخياط has a reputation beyond reputeخياط has a reputation beyond reputeخياط has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك carton
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera:

My Flickr My twitter

sms ~
لاتغلق الباب الذيَ بينك و بين الناس ‘ فقد تعودْ إليه مرةً اخرىْ
mms ~
MMS ~
 

خياط متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الكتابة العلمية في التاريخ عند العرب !!




تسُلم يمنـآكٌ ،’
ويعُطيكُ الفُ عُآآفية .wrdh


 توقيع : خياط



قديم 01-07-2014, 10:19 PM   #4


الصورة الرمزية النجم

 
 عضويتي » 22
 جيت فيذا » Dec 2013
 آخر حضور » 10-15-2017 (07:44 PM)
آبدآعاتي » 1,171
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » النجم انت شخص يستحق التقدير والاحترام سمعتك قويهالنجم انت شخص يستحق التقدير والاحترام سمعتك قويهالنجم انت شخص يستحق التقدير والاحترام سمعتك قويهالنجم انت شخص يستحق التقدير والاحترام سمعتك قويهالنجم انت شخص يستحق التقدير والاحترام سمعتك قويه
مشروبك
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : My Camera:

mms ~
MMS ~
 

النجم غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الكتابة العلمية في التاريخ عند العرب !!




الله يعطيك العافية
متصفح قيم وثري بالمعلومات
تقبلي احتراامي




قديم 01-15-2014, 07:59 PM   #5


الصورة الرمزية أنفاس المطر

 
 عضويتي » 847
 جيت فيذا » Nov 2013
 آخر حضور » 02-04-2023 (10:41 PM)
آبدآعاتي » 4,042
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » أنفاس المطر has a reputation beyond reputeأنفاس المطر has a reputation beyond reputeأنفاس المطر has a reputation beyond reputeأنفاس المطر has a reputation beyond reputeأنفاس المطر has a reputation beyond reputeأنفاس المطر has a reputation beyond reputeأنفاس المطر has a reputation beyond reputeأنفاس المطر has a reputation beyond reputeأنفاس المطر has a reputation beyond reputeأنفاس المطر has a reputation beyond reputeأنفاس المطر has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera:

My Flickr My twitter

 

أنفاس المطر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الكتابة العلمية في التاريخ عند العرب !!



سلمت الآإيادي ع جمال
طرحكك والآإنتقآإ ء
والله يعطيك العآإفيةـ
لآإعدمنآإك



 توقيع : أنفاس المطر



قديم 01-18-2014, 12:35 AM   #6


الصورة الرمزية النظماوي

 
 عضويتي » 75
 جيت فيذا » Jan 2014
 آخر حضور » 11-10-2019 (03:01 AM)
آبدآعاتي » 3,057
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » النظماوي انت شخص يستحق التقدير والاحترام سمعتك قويهالنظماوي انت شخص يستحق التقدير والاحترام سمعتك قويهالنظماوي انت شخص يستحق التقدير والاحترام سمعتك قويهالنظماوي انت شخص يستحق التقدير والاحترام سمعتك قويهالنظماوي انت شخص يستحق التقدير والاحترام سمعتك قويه
مشروبك
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : My Camera:

 

النظماوي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الكتابة العلمية في التاريخ عند العرب !!



اللـَّــ̯͡ﮭ يعطيك. العافيه ع الطرح




قديم 01-19-2014, 05:04 AM   #7


الصورة الرمزية لحن الحياة

 
 عضويتي » 14
 جيت فيذا » Sep 2013
 آخر حضور » 05-26-2017 (10:36 PM)
آبدآعاتي » 3,443
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » لحن الحياة كسرت حواجز كل التقاييم انت من المبدعين لدينالحن الحياة كسرت حواجز كل التقاييم انت من المبدعين لدينالحن الحياة كسرت حواجز كل التقاييم انت من المبدعين لدينالحن الحياة كسرت حواجز كل التقاييم انت من المبدعين لدينالحن الحياة كسرت حواجز كل التقاييم انت من المبدعين لدينالحن الحياة كسرت حواجز كل التقاييم انت من المبدعين لدينالحن الحياة كسرت حواجز كل التقاييم انت من المبدعين لدينالحن الحياة كسرت حواجز كل التقاييم انت من المبدعين لدينالحن الحياة كسرت حواجز كل التقاييم انت من المبدعين لدينا
مشروبك
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : My Camera:

mms ~
MMS ~
 

لحن الحياة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الكتابة العلمية في التاريخ عند العرب !!



يعطيك آلف عافيه يالغلا ع هالموضوع الحلووه
وسلمت الأنآمـل المتألقه والمبدعه
على روعة جلبها وانتقائها الراقي
بإنتظار روائعك القادمه بشوووق
لـروحــك آلـــجوري ,,~





قديم 01-31-2014, 02:35 AM   #8


الصورة الرمزية دلع نرجسي

 
 عضويتي » 34
 جيت فيذا » Dec 2013
 آخر حضور » 07-16-2022 (11:08 PM)
آبدآعاتي » 22,557
 حاليآ في » الجنوب
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الترفيهي ♡
آلعمر  » 22 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبطه ♡
 التقييم » دلع نرجسي has a reputation beyond reputeدلع نرجسي has a reputation beyond reputeدلع نرجسي has a reputation beyond reputeدلع نرجسي has a reputation beyond reputeدلع نرجسي has a reputation beyond reputeدلع نرجسي has a reputation beyond reputeدلع نرجسي has a reputation beyond reputeدلع نرجسي has a reputation beyond reputeدلع نرجسي has a reputation beyond reputeدلع نرجسي has a reputation beyond reputeدلع نرجسي has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك max
اشجع hilal
مَزآجِي  »  5

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera:

My Flickr My twitter

 

دلع نرجسي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الكتابة العلمية في التاريخ عند العرب !!



دام التألق ... ودام عطاء نبضك
كل الشكر لهذا الإبداع
لك مني كل التقدير ...!!
وبآنتظار روائع جديدك بكل شوق...!
ارق التحآيآ لك
ودي وعبق وردي


 توقيع : دلع نرجسي



قديم 02-04-2014, 08:14 PM   #9


الصورة الرمزية القيصر

 
 عضويتي » 79
 جيت فيذا » Jan 2014
 آخر حضور » 09-14-2024 (03:21 AM)
آبدآعاتي » 142,512
 حاليآ في » بالمريخ
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الأدبي ♡
آلعمر  » 34 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوج ♔
 التقييم » القيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond repute
مشروبك   water
قناتك line-sport
اشجع naser
مَزآجِي  »  4

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera:

My Flickr My twitter

mms ~
MMS ~
 

القيصر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الكتابة العلمية في التاريخ عند العرب !!



يعطيك العاافيه على الانتقاء

ودي


 توقيع : القيصر



قديم 03-04-2014, 06:28 PM   #10


الصورة الرمزية اميرة الاحساس

 
 عضويتي » 115
 جيت فيذا » Mar 2014
 آخر حضور » 05-28-2017 (01:21 PM)
آبدآعاتي » 38,131
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » اميرة الاحساس has a reputation beyond reputeاميرة الاحساس has a reputation beyond reputeاميرة الاحساس has a reputation beyond reputeاميرة الاحساس has a reputation beyond reputeاميرة الاحساس has a reputation beyond reputeاميرة الاحساس has a reputation beyond reputeاميرة الاحساس has a reputation beyond reputeاميرة الاحساس has a reputation beyond reputeاميرة الاحساس has a reputation beyond reputeاميرة الاحساس has a reputation beyond reputeاميرة الاحساس has a reputation beyond repute
مشروبك
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : My Camera:

sms ~
mms ~
MMS ~
 

اميرة الاحساس غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الكتابة العلمية في التاريخ عند العرب !!



الله يٍــ عَ ــطَّيِكَ اْلـــَ عَ ـــآفَيِهَ
طَرَحَّ رَآئْعً كًرَوُعَتَّكً
أَسَّــ عَ ــدَّنْيِ اْلَتَوُآجَّدَ بَيِنْ طَيِآتَ مٌتَّصَفَــ حَّ ــكَ
تَــ حَّ ــيِآتَْيِ لــِ سَمَوُكَ اْلــ كًرَيِمَ




موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
التاريخ, العلمية, العرب, الكتابة, تحت, عند

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

Forum Jump

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بعض طرق الكتابة الاثرية ملاك الورد تَرآثِيـاتْ ▪● 27 10-20-2016 09:43 AM
وفدت الكتابة العربية على البلاد المغاربية على يد الفاتحين العرب سنة 50 هـ/ 670 م، حين اريج المحبة Special Language ▪● 20 03-15-2016 12:32 PM
علم رحيل المشاعر تَرآثِيـاتْ ▪● 30 12-05-2015 09:14 AM
جاري الكتابة...!! تَرف الصّبا♪ زوايا عامه 8 07-24-2014 07:46 AM
الكتابة العربية ♔ queen ♔ تَرآثِيـاتْ ▪● 34 06-28-2014 04:03 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 09:27 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

Security team

mamnoa 4.0 by DAHOM