هل يصح الطواف بالكعبة أقل من سبعة أشواط

أشواط , الطواف , بالكعبة , سبعة

هل يصح الطواف بالكعبة أقل من سبعة أشواط

السؤال :

هل يصح الطواف بالكعبة أقل من سبعة أشواط إذا كان الطواف تطوعاً لله تعالى، وليس من مناسك الحج والعمرة؟


الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

اتفق الفقهاء على استحباب الطواف بالكعبة سبعة أشواط لمن تطوع بذلك، فعن ابن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (مَنْ طَافَ بِهَذَا البَيْتِ أُسْبُوعًا –أي سبعة أشواط- فَأَحْصَاهُ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ) وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: (لَا يَضَعُ قَدَمًا وَلَا يَرْفَعُ أُخْرَى إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن.

وأما الطواف أقل من سبعة تطوعاً، فالذي عليه الشافعية والمالكية في المعتمد عندهم أنه لا يجزئ أقل من سبعة أشواط، فقال الباجي رحمه الله في [شرح الموطأ]: "...أعمال الطاعات التي تقصد لأنفسها ولا تتبعض كالصلاة والحج والصيام والطواف لا ينبغي لمن دخل فيها وتلبس بعملها أن يقطعها حتى يتم منها أقل ما يكون من جنس تلك العبادة كاملة.... وأقل ما يكون من الطواف عبادة سبعة أشواط مع ما يتبعه وهما الركعتان بعده".

وفي [حاشية الجمل] من كتب الشافعية: "طواف التطوع.... كونه سبعاً أنه لا تطوع فيه بشوط أو أكثر أي أقل من السبع وهو الذي يظهر، ونقل عن الخادم أن له التطوع بذلك فليحرر، ثم رأيت في الإيعاب وفي حديث غريب: (من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)، والمراد بالمرة الأسبوع وإلا لاقتضى جواز التطوع بطوفة واحدة، والصحيح خلافه إلى آخر ما أطال به". انتهى بتصرف يسير.

ومذهب الحنفية أنه لا يلزم في التطوع إتمام سبعة أشواط ويثاب على ما طافه، وهو قول عند الشافعية.

جاء في [مجمع الأنهر] من كتب الحنفية: "يطوف بالبيت نفلاً ما أراد؛ لأنه عبادة، وهو أفضل من الصلاة للغرباء".

وفي [أسنى المطالب] من كتب الشافعية: "هل يصح التطوع بشوط منه، وقد نص في الأم على أنه يثاب عليه كما لو صلى ركعة ولم يضف إليها أُخرى".

وقال ابن مفلح في [الفروع]: "يتوجه على كل حال أن في طواف شوط أو شوطين أجراً، وليس من شرطه تمام الأسبوع، كالصلاة، ولهذا قال عبد الرزاق: رأيت سفيان يفر من أصحاب الحديث، إذا كثروا عليه دخل الطواف فطاف شوطاً أو شوطين ثم يخرج ويدعهم".

وعليه، فالأفضل والأحوط لمن أمكنه إتمام طوافه سبعة أشواط أن يتمه سبعاً لينال الأجر كاملاً، ويخرج من خلاف الفقهاء، فأن اقتصر على أقل من ذلك لعذر، فله أجر ما طاف بإذن الله تعالى. والله تعالى أعلم

؛

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: الفتاوى الشرعية ▪●

---

ig dwp hg',ht fhg;ufm Hrg lk sfum Ha,h' hg',ht fhg;ufm

عافااك الله على الطرح الرااااائع والجميل











اعتدنا منك المميز والإبداع دائماً ونتطلع لجديدك

جزاك الله خير
وبارك الله فيك ونفع بطرحك
وجعلها الله في موازين حسناتك
مودتي وتقديري

بارك الله فيــــــــــك
وجعل ما كتبت في ميزان حسناتك يوم القيامة .
أنار الله قلبك ودربك ورزقك برد عفوه وحلاوة حبه ..
ورفع الله قدرك في أعلى عليين ...
حفظك المولى ورعاك وسدد بالخير خطاك

سلمت يداك على الطرح الطيب
لاعدمنـآ هذا التميز
يعطيكـ ربي العآفيهـ
دمت بخير

موضوع في غاية الروووعة قدمتها للمنتدى
راااقت لي روعة اختيارك

سلمت يمين الناقل على روووعة الاختيار
شكرا لك على ماقدمت
والله يعطيك العافيه على المجهود
كنت هنا ///غـــــــــــزلان

موضوع هادف
بارك الله فيك

ولد

أشكرك على مرورك الرآآئع
تتعطر وتشرف متصفحي بحضورك
لكِ أعذب زهور اليآسمين
دمتِ بكل خير

الجنرال



أشكرك على مرورك الرآآئع
تتعطر وتشرف متصفحي بحضورك
لكِ أعذب زهور اليآسمين
دمتِ بكل خير

خياط



أشكرك على مرورك الرآآئع
تتعطر وتشرف متصفحي بحضورك
لكِ أعذب زهور اليآسمين
دمتِ بكل خير