اصبروا وصابرو

>

اصبروا وصابرو

بسم الله الرحمن الرحيم إصبروا وصابروا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده , والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ,, وبعد إن الدنيا قد جبلت على كدر وهم , وضيق وغم , أوجاعها لا تنقضي , ومآسيها لا تنتهي , والإنسان فيها بين آلام مرض وهموم دين , وبين جفوة قريب وفقد حبيب , وبين معاناة سفر ومكابدة سهر . أسرة هنا تحت سلطة أب ظالم أو تمرد زوجة ناشز أو عقوق أبناء منحرفون . بلد هناك يئن من احتلال كافر , وبلد يشكو من سلطان جائر , فتن متلاطمة , ومحن متتابعة . ولله ما يقدر ويفعل , وله في كل شي حكمة . والناس مع هذه الأحداث على قسمين , فمنهم من يجزع ويسخط ويعترض على قضاء الله وقدره , وأولئك الذين ضعف إيمانهم واضطرب يقينهم , فهم عطفاً على تبرمهم وتسخطهم تعظم مصائبهم وتتفاقم همومهم وتثقل عليهم أوجاعهم حتى يعجزوا عن حملها أو مواجهتها , فيخسروا بذلك أجر الصبر والرضا بأقدار الله تعالى من وجه , ويعجزوا عن حل مشاكلهم ومعالجة أوضاعهم من وجه آخر . ومنهم من يصبر على قضاء الله وقدره ويرضى به , فلا يأتون من الأعمال والأقوال إلا ما يرضي ربهم ويساهم في مضاعفة أجرهم ويسكن الطمأنينة والأمن في قلوبهم , متطلعين إلى ما عند ربهم من الأجر والمثوبة التي كتبها الله للصابرين الشاكرين قال تعالى : " والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون ". إن خلق الصبر من أفضل فضائل الأعمال , وأجل أخلاق الكرام , وأحد أهم أسباب التوكل الصادق على الملك العلّام , جاء بيان فضله في القرآن الكريم في نحو تسعين موضعا , وهو واجب بإجماع الأمة , وهو نصف الإيمان , فإن الإيمان نصفان نصف صبر ونصف شكر , ذكر ذلك ابن القيّم رحمه الله في كتابه مدارج السالكين . وهو مذكور في القرآن على أنواع عدّة : ومنها : الأول : أن الله جل وعلا قد أمر به فقال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة " وقال : " واستعينوا بالصبر والصلاة " وقال : " اصبروا وصابروا " وقال : " واصبر وما صبرك إلا بالله " ونهى جل وعلا عن إتيان العبد كل ما هو ضده ( أي ضد الصبر) , فقال تعالى : " فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم " ، وقال : " فلا تولوهم الأدبار " ، فإن تولية الأدبار : ترك للصبر والمصابرة . وقوله : " ولا تبطلوا أعمالكم " فإن إبطالها ترك الصبر على إتمامها . وقوله : " ولا تهنوا ولا تحزنوا " فإن الوهن من عدم الصبر . الثاني : ثناء الله جل وعلا على الصابرين وهذا كثير في القرآن الكريم ، كقوله تعالى : " والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون " ومن صور ثناءهم عليهم أن الله قد أوجب محبته و معيته لهم فقال في محبته لهم : " والله يحب الصابرين " وقال في معيـّته لهم : " واصبروا إن الله مع الصابرين" وقال " والله مع الصابرين " وهي معية خاصة تتضمن حفظهم ونصرهم وتأييدهم . الثالث : أوجب الله للصابرين مآلات عدة وخيرات متعددة , ومنها أن منحهم الجزاء بأحسن أعمالهم فقال تعالى : " ولنجزيّن الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون " ومنحهم أيضاً الجزاء بغير حساب , فقال تعالى" : إنما يوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب " , وأوجب لهم الخير كله إن هم حققوا معنى الصبر وتمثلوا به , فقال تعالى : " ولئن صبرتم لهو خير للصابرين " وقال : " وأن تصبروا خير لكم " وفي هذا المقام أيضاً أخبر جل وعلا أنّه ما يلقى الأعمال الصالحة وجزاءها والحظوظ العظيمة عليها إلا أهل الصبر ، قال تعالى : " ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون " وقال تعالى " وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم " وفيه أيضاً أن الله أخبرهم بأن الفوز بالمطلوب المحبوب ، والنجاة من المكروه المرهوب ، ودخول الجنة ، إنما نالوه بالصبر , قال تعالى : " والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار" , ومن منحه جل وعلا لهم أن ضمن لهم النصر والمدد لهم من عنده فقال تعالى : " بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين " ومن منحه جل وعلا للصابرين أن أطلق لهم البشرى دون تحديد في وقت أو مكان أو أمر , فقال تعالى : " ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين " , ومن مآلات الصبر التي تعتبر من منح الله تعالى لعباده الصابرين أنه يورث صاحبه درجة الإمامة , قال ابن القيم رحمه الله : سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية - قدس الله روحه - يقول : بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين , ثم تلا قوله تعالى : " وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون " الرابع : أخبر الله جل وعلا في كتابه الكريم بأن أهل الصبر هم أهل العزائم , وهم أهل جادة الحق والهمم العالية وأهل التضحية من أجل الله تعالى ومن أجل التقرب إليه بفعل الطاعات وترك المعاصي , ومن أجل محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته وسنته وسيرته , ومن أجل ابتغاء ما عند الله من الأجر والثواب ومن أجل دعوة الناس إلى الحق والإحسان إليهم , فقال تعالى : " لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور" وقال تعالى : " يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور " وقال تعالى : " ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور" . الخامس : بيّن الله تعالى أن أهل الصبر أهل تفكر وتدبر , وأصحاب نفع من الآيات والعبر , قال تعالى لموسى : " أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور " ، وقوله في أهل سبأ : " فجعلناهم أحاديث ومزقناهم كل ممزق إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور " , وقوله : " ومن آياته الجواري في البحر كالأعلام إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور " السادس : قرن الله الصبر بمقامات الإسلام والإيمان ، كما قرنه الله سبحانه باليقين وبالإيمان ، والتقوى والتوكل , وبالشكر والعمل الصالح والرحمة , ولهذا كان الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، ولا إيمان لمن لا صبر له كما أنه لا جسد لمن لا رأس له , وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : خير عيش أدركناه بالصبر , وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أنه ضياء , وقال" : من يتصبر يصبره الله" , وفي الحديث الصحيح : " عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن , إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له " وقال للمرأة السوداء التي كانت تصرع فسألته أن يدعو لها : " إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك " فقالت : إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها , وأمر الأنصار - رضي الله تعالى عنهم - بأن يصبروا على الأثرة التي يلقونها بعده حتى يلقوه على الحوض , وأمر عند ملاقاة العدو بالصبر , وأمر بالصبر عند المصيبة , وأخبر أنه إنما يكون عند الصدمة الأولى , وأمر صلى الله عليه وسلم المصاب بأنفع الأمور له ، وهو الصبر والاحتساب , فإن ذلك يخفف مصيبته ، ويوفر أجره . والجزع والتسخط والتشكي يزيد في المصيبة ، ويذهب الأجر , وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الصبر خير كله ، فقال : ما أعطي أحد عطاء خيرا له وأوسع من الصبر . , والحمد لله رب العالمين

[/quote]

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: نفحات آيمانية ▪●

---

hwfv,h ,whfv, >

رآآئع ان اجد هذا الذوق الرفيع
طرح رآآقي جدا ومميز
مبدع في اختيااراتك

بارك الله فيك

بارك الله فيك وفي طرحك

جزيت خير الجزاء
على ماخطه لنا قلمك من طرح قيم
وجعله المولى في موازين حسناتك

*/

سِلمَت يَدآكُ عِلىُ روَعِة الِطرُح
وسَلمٌ لنآِ ذوُقِكْ الَراقيُ عْلىَ جَمِالُ الاخِتيًارُ
لِكٌ ولُحٍضٌورَكٌ الجٌميِلْ كُلً الشٍكُرٌ وَالِتقٌديُر
اُسٌألً البٌآرْيُ لِكٌ سُعِآدٌة دَائًمٍة
تُحيًآتِيُ..~

*/

عافااك الله على الطرح الرااااائع والجميل











ونتطلع لجديدك

جزاك الله خير على الجلب
ننتظر القادم ب شوق
ودي وتقديري

جزاك الله خير
وبارك الله فيك ونفع بطرحك
وجعلها الله في موازين حسناتك
مودتي وتقديري

اثَآبك الله الأجْر
دُمتي بخير .