06-16-2020, 09:07 PM
|
|
|
|
ما حكم كثرة الحلف في البيع والشراء
السؤال:
سماحة الشيخ، هذا السائل يقول: رجل يستخدم الأيمان في بيعه وشرائه كثيراً،
سواء كان صادقاً أو كاذباً، ما حكم البيع والشراء منه، جزاكم الله خيرًا؟
الاجابه
لا يجوز مثل هذا، الواجب على المرء أن يصون لسانه عن التلاعب بالأيمان الله يقول: وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ (89) سورة المائدة.
وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله, ولا ينظر إليهم يوم القيامة, ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم،
أشيمط زان -يعني شائب زاني- وعائل مستكبر، ورجل جعل الله بضاعته، لا يبيع إلا بيمينه ولا يشتري إلا بيمينه.
فهذا وعيد عظيم, والله يقول سبحانه: وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ فالواجب على المؤمن أن يصون لسانه عن التلاعب باليمين,
ولا يحلف إلا لأسباب دعت الحاجة إليها، أما أن يجعل اليمين لعبة في لسانه ولا يبالي هذا لا يجوز، وهذا يخالف
قوله تعالى: وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ ويدل على قلة مبالاته باليمين وأنها لا قيمة لها عنده نسأل الله العافية.
lh p;l ;evm hgpgt td hgfdu ,hgavhx hgf]u hgpgt ,hgavhx ;evm
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
5 أعضاء قالوا شكراً لـ رحيل المشاعر على المشاركة المفيدة:
|
|
06-16-2020, 09:19 PM
|
#2
|
رد: ما حكم كثرة الحلف في البيع والشراء
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
06-16-2020, 09:23 PM
|
#3
|
رد: ما حكم كثرة الحلف في البيع والشراء
اثَآبك الله الأجْر
دُمتي بخير .
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
06-17-2020, 03:11 PM
|
#4
|
رد: ما حكم كثرة الحلف في البيع والشراء
جزيت خير الجزاء
على ماخطه لنا قلمك من طرح قيم
وجعله المولى في موازين حسناتك
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
06-17-2020, 07:20 PM
|
#5
|
رد: ما حكم كثرة الحلف في البيع والشراء
مع الاسف اغلبهم كذا إلا من رحمهم الله
رحيل المشاعر
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
ولاهنتي
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
| | | | |