منتديات تراتيل شاعر - عرض مشاركة واحدة - سلسلة أكْثرُ من ألف دَعْوَة في اليَوم وَالليْلة ( 8 )

12-31-2015, 06:26 AM


	أدعية ما بعد السلام كان صلى الله عليه وسلم « إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال : «اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام » مسلم. ففي هذا الحديث «4» دعوات : حيث طلبة المغفرة من اللّه ثلاث مرات وسألت اللّه السلامة من شرور الدنيا والآخرة. الشرح : « استغفر ثلاثا » قال: استغفر الله ، استغفر الله ، استغفر الله ، وهو طلب المغفرة، وإشارة منك إلى أنك لم تقم بحق عبادة ربك لما يعرض لك من الوساوس والخواطر، فشرع لك الاستغفار تكميلا لهذا النقص، واعترافا بالعجز والتقصير . « اللهم أنت السلام » : السلام من أسماء الله تعالى ، أي أنت السالم من كل نقص وعيب سبحانك. « ومنك السلام »: أي أنت الذي تعطي السلامة وتمنعها من شرور الدنيا والآخرة . « تباركت »: من البركة وهي الكثرة والنماء ، أي تكاثر خيرك. « يا ذا الجلال والإكرام » الجلال : العظمة ، والإكرام : الإحسان . * تنبيه : بعض المصلين يزيد كلمة «وتعاليت» فيقول تباركت وتعاليت ياذا الجلال والإكرام ، والثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم تباركت ياذا الجلال والإكرام «بدون لفظة «وتعاليت». 2ـ « اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك » (أبو داود). قال الشيخ البسام ـ حفظه الله ـ: هذه الكلمات المباركات الجامعة لخيري الدنيا والآخرة ففيهن طلب الإعانة من الله تعالى على إقامة ذكره والقيام بشكره وإحسان عبادته بأن يعبد المسلم ربه كأنه يراه . ففي هذا الحديث « 3» دعوات مباركات : الدعوة الأولى: الإعانة على ذكر الله . الدعوة الثانية: الإعانة على شكر النعمة الدعوة الثالثة: الإعانة على حسن العبادة . 3 ـ «لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد» (البخاري) الشرح : هذا الذكر مستحب لما فيه من ألفاظ التوحيد ، ونسبة الأفعال إلى الله تعالى، والمنع والإعطاء ، وتمام القدرة . « ولا ينفع ذا الجد منك الجد » بفتح الجيم في اللفظين، هو الحظ في الدنيا بالمال أو الولد أو العظمة أو السلطان أي لاينفع صاحب الغنى منك غناه ، وإنما ينفعه العمل الصالح بفضلك ورحمتك ». 4ـ « لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله الا الله ، ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون » . مسلم 5ـ « اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر » البخاري. وقد اشتمل هذا الحديث على « 5» دعوات يكررها المصلي دبر كل صلاة بعد السلام . الشرح : الدعوة الأولى «الاستعاذة من الجبن» أي: الخوف ضد الشجاعة، وهو ضعف القلب. الدعوة الثانية «الاستعاذة من البخل» : وهو شرعاً منع الواجب ومنع السائل مما يفضل عنه. الدعوة الثالثة «الاستعاذة من أن يرد إلى أرذل العمر» : أي أردؤه وأخسه وهو الهرم. الدعوة الرابعة « الاستعاذة من فتنة الدنيا» : أي الانشغال بها عن الآخرة. الدعوة الخامسة «الاستعاذة من عذاب القبر» : أي موجبات عذاب القبر. 6ـ « رب قني عذابك يوم تجمع عبادك» (مسلم). أي أجرني من عذابك يوم تجمع عبادك، أي يوم القيامة. فيكون مجموع الدعوات أدبار الصلوات في اليوم والليلة لا يقل عن «70» دعوة.