’،





قال بعض السلف : لا يتم المعروف إلا بثلاثة :
بتعجيله ، وتصغيره ، وستره .

هذا أدبٌ عالٍ لا ترتقي له إلا النفوس الكريمة ، وقد عهد عن كرام ونبلائهم .

قال منصور بن عمار :
دخلتُ على الليث بن سعد ـ رحمه الله ـ خلوةً
فأخرج من تحته كيساً فيه ألف دينار
وقال : يا أبا السَّرِيّ ، لا تُعلم بها ابني ، فتهون عليه .

وعن بسطام التيمي قال :
كان حماد بن أبي سليمان يزورني
فيقيم عندي سائر نهاره ولا يطعم شيئاً فإذا أراد أن ينصرف
قال : انظر الذي تحت الوسادة ، فَمُرهم أن ينتفعوا به
قال : فأجد الدراهم الكثيرة .

قال بعض الفضلاء : أعرف من كان يذهب بالصدقة ضحى أيام رمضان
لأن ذلك أنسب الأوقات وأبعد عن العيون ، فالكل نائمٌ في الدار
وكذلك الجيران وأهل الطريق .

أقول : وكان شيوخ مشايخنا يحرصون على الجود والصلة
وإذا كان من يصلونه ذا فضل وقَدْرٍ فإنهم يُخْفُون تلك العطايا أشد الإخفاء
وكان بعضهم يرسل العطية مع ابنه ويقول : قل لفلان يسلم عليك أبي
ويقول : هذا هو الحق الذي تطلبني ، وسامحني على التقصير
ثم يسلِّمه المال ، فيظن الابن أن الـمُعطَى هو المتفضل !!.

إن هذه النفوس الكريمة قد تخرجت من مدرسة الجود والكرم والأدب الجمِّ من مدرسة رمضان
وصُقِلَت تلك الـمُهَجُ بنصوص الوحيين ، فَسَمَت وجادت . والله المستعان .

نسأل الله تعالى أن يَهَبَ لنا من لَدُنه رحمةَ ، إنه هو الوهاب
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.