منع اضافة الـ لأ سماء المواليد

منْ , المواليد , الـ , الــــــــف , اسماء , اضافة , سلام , على

منع اضافة الـ لأ سماء المواليد

اسعد الله كل اوقاتكم بالمسرات

حبيت اطرح قضيه للمناقشه

طبعا اخترت العنوان ( الــ ) لانه احد اسباب الموضوع

صدر حاليا قانون من الاحوال ( وطبقوه علي ماعندهم صبر شوي )

وهو منع الاسماء التي تبدأ ب الـ يعني المها ممنوع ويستبدل ب مها

وكذلك منع امساء بالكليه مثل ( ملاك ، ملك ، ...... الخ )

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اخي / اختي المتابعون

مارأيك في هذا القرار

هل انت مؤيد ام معارض وهل ترى انها حريه شخصيه للابوين يختارون مايناسب لابناءهم من اسماء

ام ان مجتمعنا له خصوصيه يحكمها الدين والعرف تحد من التقليد المبالغ فيه

ادلو بدلوكم

:

،،،،،،،،،،،،،،،

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: ملتقى آلفكر

---

lku hqhtm hgJ gH slhx hgl,hgd] lkX hgl,hgd] hgJ hgJJJJJJJJt hslhx hqhtm sghl

اول اشي اشكرك على طرح الموضوع
ثاني اشي بالنسبة للأسماء التي فيها تنزيه
او وردة في القرآن فهناك فتوى تنص بتحريمها

بيان الفتوى الواردة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق بيان جواز إطلاق اسم عزوزي على الطفل بدلاً من عبد العزيز في الفتوى رقم: 110657، وإن تجنب المرء ذلك واكتفى بتصغير لفظ (عبد) كان ذلك أحسن، ولا حرج في التسمية بـ (أروى) كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 65942.
وأما التسمية بملك فمكروه، لما يتضمنه من معنى التزكية، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 58078، والفتوى رقم: 31650.
وكذلك التسمية بملاك، قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد: أما تسمية النساء بأسماء الملائكة فظاهر الحرمة، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله، تعالى الله عن قولهم، وقريب من هذا تسمية البنت: ملاك، ملكة، وملك. انتهى من معجم المناهي اللفظية. وذكر الشيخ رحمه الله في هامش كتابه (تسمية المولود) أن اسم (ملاك) مأخوذ من (الملك) وأحال في ذلك على كتاب (الألفاظ والأساليب)،
وسئُل الشيخ ابن عثيمين عن التسمي بهذه الأسماء: أبرار- ملاك- إيمان- جبريل؟ فأجاب رحمه الله:
لا يتسمى بأسماء: أبرار وملاك وإيمان وجبريل. مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين.
وأما إن كان اسم ملاك -بفتح الميم وكسرها- يراد به ما يقوم به الشيء، كما يقال: ملاك الأمر، فلا يكره التسمي به من حيث التزكية، وإن كره لاشتباهه.
وعليه؛ فإذا لم تكن دلالة هذا الاسم في عرف بلدك بمعنى (ملك) فلا يفيد حينئذ التزكية، ولا حرج فيه وإن كان الأولى تركه، وقد سبق بيان ذلك في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 66238، 1640، 41173.
ثم لا شك أن الأفضل هو مراعاة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأسماء، وقد سبق بيانه وبيان أحب الأسماء إلى الله ذكوراً وإناثاً في الفتوى رقم: 35461، والفتوى رقم: 10793.

والله أعلم.

اما التعريف بال
ك/ الوليد.... الجوري .. المها

مدري قد تختلف من منطقه لمنطقه
لان ولد اخوي مسميه الوليد
والجوري برضوى عندنا بنوتة عمرها سبع سنوات

مدري ان كان حالياً متوقفة الاضافة

وما اشوف في اضافتها ضرر او مخالفه لشريعة
او تجاوز ... ولا اعلم الاسباب

اتمنى قبول مروري بصدر رحب

رحيل المشاعر

بارك الله فيك على النقل المميز

آولآ يعطيك العافيه ملك

بالنسبه ل الآسمآء الممنوعه
ملك , ملآك ....

مؤيده ل منع الآسمآء
لوجود فتوى انه لا يجوز التسميه بذلك

و الاسماء الممنوعه
ممكن تخالف الدين او التشبه المبالغ فيه ب الاسماء الاجنبيه


آما الاسمآء المسبوقه ب الـ
عاديه و لا فيها ضررو م فيها اي سبب لمنعها
ك المها , البرآء

رحيل المشاعر

اولا : الف شكر على توضيح الفتوى
والتي بداخلها رأت ان العرف ( المعنى في بلد السائل ) تعتبر نوع من الحكم


ثانيا : برضه اتفق معك بأن ال التعريف لا داعي لمنعها وخاصه للاسماء المتعارف عليها
يعني مثلا اسم الحسن والحسين والوليد المفروض يتم السماح بالالف والام



شكرا ياعسل

فاطمه

الف شكر لك ،،

هذا تنبيه طيب ومفيد
يعني اي وحده مخالف اسمها ما اخطبها
ههههههههه

اعجبني ما طرحته

الام والاب لهم حريه الاختيار
واكيد يكون اختيارهم للاسم بقناعه

يعطيك العافيه ع الموضوع

طرح مفيد أخي الملك
اكيد في اختلاف بالفتاوى
وعلى قولتهم ... حطها على ظهر عالم تتطلع منها سالم
انا اصلا اسمي بشهادة الميلاد .. الغرام يعني فيه ال التعريف
تقبل مروري

اخي / اختي المتابعون


مارأيك في هذا القرار

*
عذرا اخي لم اعلم انه نقاش
*
الصراحه كل واحد وضميره في اخذ الاسماء لابنائه
ولكن خير الاسماء ماحمد وعبد
ولكن اذا كان فيها اسميه تمس العقيدة يجب علينا اجتنابها

شكرا لك اخي