إشراقات نبوية

إشراقات , نبوية

إشراقات نبوية

إشراقات نبوية

هذه بعض الإشراقات النبوية والإضاءاتالمحمدية التي ترسم معالم منهاج النبوة في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، ومنهادعوة الأقارب من الأهل والأحباب، نسافر عبرها إلى رحاب الحضن الدافئ والقلب الرحيموالأسلوب الحكيم، مطرقين السمع تلمذة واقتباسا وتعلما بين يدي ( إنما أنا رحمة مهداة ) ، صلوات ربي وسلامهعليه.
الإشراقة الأولى: كلاوالله ما يخزيك الله أبدا
لما نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليهوسلم، وهو في غار حراء، هرع إلى أمنا خديجة رضي الله عنه، فزملته حتى ذهب عنه الروعوقالت: "كلا والله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم،وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق"(1) .
ما أجمل أن يكون البيت أول سندللداعية، الظهر الذي به يحتمي وإليه يرجع ومنه يتزود، ولكم هو رائع أن يستشعر الزوج - رجل وامرأة - أن شقه الثاني بقدر ما هو قوة دافعة له ومحفز على التجلد والصبرواليقين، هو أيضا محضن جميل ومورد دافئ تصغر معه العظائم.
"كلا والله ما يخزيكالله أبدا"، يقين مطلق من زوجة صاحب الرسالة في خيرية صاحب الرسالة، لأنها خبرتهفعاينت أن الصاحب حامل الرسالة "يصل" و"يحمل" و"يكسب" و"يقري" و"يعين"، وهي مناراتلا يمكن أن يرافق صاحبها "الخزي أبدا".
إن الدعوة قبل أن تكون رسالة "كلامية" فيلحظات من أجل التأثير وتبليغ النور إلى القلوب، هي سلوك يومي وأخلاق ملموسة، هي حالمصاحب لكل الجوارح، إذ أنت تدعو بكليتك لا بلسانك فحسب. وإن الدعوة قبل أن تتوجهإلى الأغيار والآخرين تطرق قلب وعقل من هم أولى الناس بالمعروف أهل بيتكأولا.
فقد صدق من قال: "إذا أردت أن تكون زوجك على منوال أمنا خديجة فكن علىمنهاج سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم"، عندها، وعندها فقط، ستكون سندك الأول رافعةشعار "كلا والله ما يخزيك الله أبدا".
الإشراقة الثانية: خيركم خيركم لأهله
أوصانا حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بأن ننطلقفي إشاعة خير الإسلام ونور الإيمان من أقرب الناس وأحبهم، بل جعل مقياس هذه الخيريةفي مدى ملامستها للأهل. فقال عليه الصلاة والسلام (خيركمخيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) (2).
إنه لمن آكد الواجبات بث الخيرية فيالأهل، وتعهدها بحرث النية الحسنة، ومدها ببذور الأخلاق الطيبة، وسقيها بماء العشرةالحسنة، وإحاطتها بشعاع العفو والصبر، وتزويدها بنسيم الوفاء والعطاء.
إنالخيرية للأهل تبدأ من عظائم الأمور، وهو المصير عند المولى جل وعلا ودرجة القربمنه سبحانه، والانخراط في مشروع بناء نهضة المسلمين وانبعاث أمة الإسلام، مع مايستتبع ذلك من تعاون على الخير وتآمر بالمعروف وتناه عن المنكر لتنتهي عند الجزئياتالصغيرة في الحياة الأسرية، من مساعدة في أعمال البيت ونوع الطعام ولون الأثاثوغيرها، والتي لا غرو أن لها تأثيرا على مشروع الأسرة بل ومشروع الأمة.
لقد كانقدوة الدعاة صلى الله عليه وسلم خير صاحب "وأنا خيركم لأهلي"، فكان في صنعة أهلبيته، يخيط بنفسه ويحلب شاته ويعينهم في شؤون البيت حتى إذا حضرت الصلاة فكأنهلايعرفهم، إذ مع عظم المهام وكثرتها يعطي لكل حقه، صحبة وعشرة وتلطفا وملاعبةوموعظة ودعوة.
الإشراقة الثالثة: نضحفي وجهها الماء
وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم أفراد البيت الواحد علىالتعاون في طاعة الله، فقال عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم: ( رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجههاالماء، رحم الله امرأة قامت من الليل وصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجههالماء ) (3).
هي مسؤولية مشتركة أن يحرص كل طرف على الدفع بصاحبه لينهلمن مورد الإيمان ويحضر مواسم الخير، فإن أبت أو أبى كان النضح بالماء تأكيدا علىعظم عبادة "قيام الليل" وحرصا على أن لا يفوته أو يفوتها هذا الخير، لكن بلطف ولينورحمة هي أقدر على الوصول إلى القلب والتأثير في الروح وتحفيز الإرادة، وهي معانيتختزلها كلمة "نَضَحَ".
وزيادة في التوكيد على قيمة العبادة الجماعية بين أهلالبيت، قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو سعيد الخدري وأبو هريرة: "إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا أو صلى ركعتين جميعا كتبفي الذاكرين والذاكرات"(4).
الإشراقة الرابعة: ثمقام إليها فقبلها
قالت أمنا عائشة رضي الله عنها "ما رأيت أحدا أشبهكلاما برسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حديثا ولا جلسة من فاطمة، كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم إذا رآها أقبلت رحب بها ثم قام إليها فقبلها ثم أخذ بيدها وجاءبها حتى يجلسها في مكانه، وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلستهفي مجلسها"(5).
ما أروعك يا رسول الله وما أطيبك وما أجملك وما أحلمك، كم كنت،صلوات ربي وسلامه عليك، محيطا بكل من حولك محتضنا لهم تعطي لكل حقه، حتى يقومالصحابة من مجلسك وكلهم يظن أنه المُقدم والمُقرب لما تحيطهم به من الرعايةوالعناية والاهتمام والحب.
ما أجمله من حلم وتقدير: الترحيب بها والقيام لهاوتقبيلها والأخذ بيدها والمجيء بها وإجلاسها في مكانه، كل هذا مع من؟ معالابنة.
من منا يفعل هذا مع أبنائه وفق هذا التسلسل الأبوي الحنون؟ من يفعلبعضه؟ من يفعل عُشُره؟. صدقت يا سيدي يا رسول الله : ( أدبنيربي فأحسن تأديبي ) وصدق الله العظيم إذ يقول: { وإنكلعلى خلق عظيم } .
إنها منارة نبوية شامخة، تستحث زوارق الدعوة كي ترسيعند إضاءاتها.
الإشراقة الخامسة: ياعم ! والله ...
( يا عم ! والله لو وضعوا الشمس فييميني، و القمر في يساري، على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ماتركته) (6)، كلمات خالدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالها لقريش لماعرضت عليه التخلي عن الرسالة مقابل أن يملكوه ويسودوه.
إن روعة هذا المشهد هوجمعه بين قوة الموقف ولين الخطاب، بين صرامة الرفض وجميل القول، بين "والله ... ماتركته" و "يا عم".
يا عم، تشيع بمعاني حفظ ود القرابة والصحبة الحسنة والمعايشةاللطيفة رغم أن أبو طالب عاش ومات مشركا، إنها إشراقة نبوية جميلة تطل علينا بمعانيالرحمة الحقة التي تحيط بالجميع { وما أرسلناك إلا رحمةللعالمين }. إن هذه الرحمة التي تتحرك في القلب اتجاه الأحباب والأقارب،أدركها واقتبسها صحابة الحب رضوان الله عليهم، فجعلت رجلا مثل الصديق رضي الله عنهيتمنى إسلام عم الحبيب صلى الله عليه وسلم على إسلام أبيه لأنه أقر لعين رسولالله.
ومن من أتباع سيد الخلق لا يحرص على أن يهتدي ويترقى في سلم العبودية كلأهله وأحبابه؟! بل إنه لمن العجاب ومما يتناقض مع روح السنة ومقصد الشريعة أن يخلقبعض الأفراد نزاعات مع الأهل، وخاصة الوالدين، وخصومات مع الأقارب بدعوى الدعوة،وبأسلوب فج غليظ وطريقة "العالم" الآمر الذي يَفهم ويُفهم وينذر بالثبور لمن لميأتمر.
نعم مطلوب قول الحق وتبليغ الرسالة الربانية في صفائها وشموليتها، لكنوفق سنة التدرج الحكيمة وأسلوب الرفق الواجب وسلم الأولويات المعتبر، إذ حبيبناوقدوتنا صلى الله عليه وسلم وهو يُثبت موقفا حاسما في قضية كبرى ومع رجل غير مسلملكنه قريب، افتتح كلماته المضيئة بـ"يا عم" ليرسم لنا معالم دعوة الأقارب وفقإشراقات نبوية خالدة.

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: هدي نبينا المصطفى ▪●

---

Yavhrhj kf,dm