سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)(15)

أَفَلَا , الْقُرْآنَ15 , يَتَدَبَّرُونَ , سلسلة

سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)(15)

	بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) 101 أن يخضع لك عدوك كأنه صديق ، فهذا انتصار ! وأن يعصمك الله من الشيطان فهذا انتصار أكبر ! تدبر قوله تعالى : ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٦﴾ ) فصلت فقد ( أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب ، والحلم عند الجهل ، والعفو عند الإساءة ، فإذا فعلوا ذلك : عصمهم الله من الشيطان ، وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم ) . ابن عباس ، تفسير الطبري (20 / 432 ) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الرابعة ص 151 )

	بسم الله الرحمن الرحيم

	سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) 102 قلوب أصلحها القرآن : كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة : ( اللهم اعف عن من ظلمني ) فأكثر في ذلك . فقال له رجل : يا أبا سعيد ، لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك ! حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك ، فما دعاك إلى ذلك ؟ قال قوله تعالى : ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّـهِۚ ) الشورى 40 شرح البخاري لابن بطال (6 / 575 ) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الرابعة ص 154 )

e]

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: نفحات آيمانية ▪●

---

sgsgm ( HQtQgQh dQjQ]Qf~QvE,kQ hgXrEvXNkQ)(15) hgXrEvXNkQ15 dQjQ]Qf~QvE,kQ

	بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) 103 قال تعالى : ( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤٣﴾) الزخرف إذا أُمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالاستمساك بالحق ، وهو المؤيد بالوحي والآيات ، المضمون له أعلى المقامات ، فكيف بمن ليس له مؤيدات ، ولا ضمانات ـ وقد أحاطت به الشهوات والشبهات ؟! بتصرف د . عبدالله السكاكر ( ليدبروا آياته _ المجموعة الرابعة ص 155 )

	بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) 104 سألني بعض من لهم دراية بعلوم الفلسفة فقال : إن الحكماء يقولون : إن الصداقة لا تدوم إلا بين الفضلاء . فهل يوجد هذا المعنى في القرآن ؟ فقلت : له نعم هو في : قوله تعالى : ( الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴿٦٧﴾ ) الزخرف فهذا يدل على أن الفضلاء يستمرون على صداقتهم رغم الأهوال العظيمة . محمد الخضر حسين ( المجموعة الكاملة 2 / 75 ) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الرابعة ص 156 )

	بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) 105 قال تعالى : ( فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ ) الدخان فتأمل في قوله : (حَكِيمٍ ) ليتبين للمؤمن أن : أوامره محكمة متقنة ، ليس فيها خلل ، ولا نقص ، ولا سفه ، ولا باطل ، ذلك تقدير العزيز العليم . ابن عثيمين ، مجالس شهر رمضان (1/ 104 ) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الرابعة ص 157 )

	بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) 106 علق الحسن البصري رحمه الله على قوله تعالى : ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ ) الجاثية 23 فقال : هو المنافق ، لا يهوى شيئاً إلا ركبه ! ذم الهوى ، لابن الجوزي ص 17 ( ليدبروا آياته _ المجموعة الرابعة ص 159 )

	بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) 107 قال تعالى : ( يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ ) الجاثية 27 دخل سفيان الثوري المدينة يوماً . فوجد شيخاً اسمه ( المعافري ) يُحدث الناس بما يُضحكهم به . فقال له يا شيخ : اتق الله ! أما تعلم أن لله يوماً يخسر فيه المبطلون ؟! قال الرواي : فما زالت تُعرف في وجه المعافري حتى لقى ربه . فهل يعي هذا المعنى المبطلون ، ومن ضيعوا أوقاتهم مع المبطلين ؟ تفسير ابن كثير ( 7 / 270 ) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الرابعة ص 159 )

	بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) 108 طوبى لمن تشبه بما نعت الله نبيه صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم فقال تعالى : ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّـهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ) الفتح 29 قد أثرت العبادة من كثرتها وحسنها في وجوههم ، حتى استنارت ، فلما استنارت بالصلاة بواطنهم ، استنارت بالجلال ظواهرهم . تفسير السعدي ( 795 ) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الرابعة ص 161 )

	بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) 109 قال تعالى : ( أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ) الحجرات 12 تأمل كيف نفَّر القرآن من الغيبة على أبلغ وجه ، إذا جعل المحبة متجهة إلى ما لا يميل إليه الطبع ، وهو أكل لحم الميت ، وزاد الصورة شناعة أن جعل الميت إنساناً ، وأخاً لمن يأكله ! ولا يفعل ذلك إلا حيوان متوحش ، لا يخضع لتشريع ، ولا عهد له بتهذيب . بتصرف الخضر حسين ، المجموعة الكاملة ( 2 / 819) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الرابعة ص 164 )

	بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) 110 قال تعالى : ( إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴿٣٧﴾ ) ق وفي قوله (وَهُوَ شَهِيدٌ) إشارة إلى أن مجرد الإصغاء لا يفيد ، ما لم يكن المصغي حاضراً بفطنته وذهنه ، وفي الآية ترتيب حسن ، لأنه إن كان ذا قلب ذكي يستخرج المعاني بتدبره وفكره ، فذاك ، وإلا فلا بد أن يكون مستمعاً مصغياً إلى الكلام المنذر ، ليحصل له التذكير . النيسابوري ، تفسير النيسابوري ( 6 / 179) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الرابعة ص 168 )

تسلم ايدك ع الطرح

جزاك الله الف خير

عيون بيروت
أسعدني مرورك
دمت بحفظ الله

جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان حسناتكــ

طناخة شمالية
أسعدني مرورك
دمت بحفظ الله

جزاك الله خير الجزاء .. ونفع بك ,, على الطرح القيم
وجعله في ميزان حسناتك
وألبسك لباس التقوى والغفران
وجعلك ممن يظلهم الله في يوم لا ظل الا ظله
وعمر الله قلبك بالأيمان
على طرحك المحمل بنفحات ايمانيه