المرحلة المدنية من السيرة النبوية

الأجنحة , المرحلة , السيرة , النبوية

المرحلة المدنية من السيرة النبوية

وقفات للمرحلة المدنيَّة، وعمر هذه المرحلة عشرُ سنوات مباركات، آملُ أن تكون وافيةً وكافية، وآمل أن تكون لي حسنات أجدُها في صحيفة عملي يوم أن ألقى ربي، ولم أكتب هذه الكلماتِ، ولم أسطِّر هذه العبارات، إلا من أجل حبي لهذا النبيِّ الكريم صلوات ربي وسلامه عليه، أرجو أن يكون شفيعي، كما أرجو أن أكون في مجاورته وسكني قريب من بيته، وهذه رحلة في تسطير كلمات مختصرة لسيرة عطرة مستعينًا بربي الكريم الرحيم، سائلًا إياه التوفيق والإعانة. • قبل انطلاقة الهجرة المباركة إلى المدينة النبوية، تمَّت بيعتَا العقبةِ، شهد الأولى اثنا عشر رجلًا، وشهد الثانيةَ ثلاثة وسبعون رجلًا وامرأتان، وقال ابن الصامت رضي الله عنه: "بايعنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، في عُسْرنا ويُسْرنا، ومنشطِنا ومكرهِنا، وأَثَرة علينا، وألا ننازعَ الأمر أهله، وأن نقول بالحق أينما كنا، لا نخافُ في الله لومة لائم"، فكانت البيعتان أساسَ الانطلاقة لعصر جديد، وقوة وتمكينًا للإسلام القويم. • أذِن صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى عاصمة الإسلام الأولى؛ إلى المدينة النبوية؛ فبدأت قوافل المهاجرين تنطلق امتثالًا لأمره صلى الله عليه وسلم، تاركةً خلفها كلَّ ملذات الدنيا وزخرفها الفاني، وبهذا خلَت معظم دُور مكة من أصحابها. • في هذه الهجرة دروسٌ وتدابير قيادية بحُنكةٍ نبويَّة، تدعو كلَّ من أراد أن يكون قائدًا أن ينظر بدقةٍ متناهيةٍ إلى الأساليب التي توصل إلى برِّ السلامة، والخطوات الثابتة الهادئة التي تقود إلى نهاية الطريق بنجاحٍ، وإفشال كل خططِ العدوِّ وإبطال كيدِه. وفي هذا دعوةٌ إلى وضع الخطط المدروسةِ في أي مجالٍ تريد أن تُبدِع فيه؛ لتَصِلَ فيه إلى تحقيق رغباتك، ولكي تتلذَّذ بنشوة النجاح، هامسًا في آذان كلِّ من هم حولك بأنك وصلت إلى القمة بفضل الله أولًا، ثم بفضل التخطيط والهمة والعزيمة والإرادة الصادقة القوية. • ((ما أطيبَك من بلد، وأحَبَّك إليَّ! ولولا أن قومي أخرجوني منك، ما سكنتُ غيرَكِ)): كلمات نبوية تدعو العقلاء لاحترام الأوطانِ، وحب الانتماء، لا كما يزعم الجهلاء المعارضون الناقمون. • أعداء الدين يخطِّطون بقوة ليلًا ونهارًا، سرًّا وجهارًا من أجل أن يُطفئوا نور الله بأفواههم وأقلامهم ومواقفهم وتغريداتهم في كل زمان ومكان، واعلموا أن حقدَهم وعداوتهم مستمرَّة ما تعاقب الليل والنهار، واعلموا أيضًا أنهم لم يسمعوا بتدبُّر قول الله عز وجل: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾ [الإسراء: 81]. • استعرضوا كلَّ السير، واستعرضوا كل المواقف، وانظروا إلى ذلكم الحب الذي يتدفَّق من قلوب المحبِّين صحابة الرسول الكريم رضوان الله عليهم أجمعين، فلقد بذلوا التضحيات بكل أنواعها إثباتًا وتسطيرًا لمعنى الحب الحقيقيِّ، مؤمنين بقول الله تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران: 31]، لا كما يزعمُ أصحاب الشعارات البرَّاقة، والعبارات الرَّنانة التي يطبِّلون بها في كل المحافل؛ لدَغْدغة العواطف التي سُلبت من المعنى الحقيقي للاتباع والاقتداء الشرعي باسم الحبِّ أيضًا كما يزعمون. • "يا معشرَ العرب، هذا جدُّكم الذي تنتظرون": فرح عظيم عمَّ الكون بمَقدَمِه بعد شوق وانتظار، ضجَّ المكان بأهازيج الترحيب، جاء محمدٌ، جاء رسول الله، الله أكبر! جاء محمد! الكل فَرِحٌ مسرور، والكل يرغب في نزول الحبيبِ صلى الله عليه وسلم دارَه، ويَحظَى بهذا الشرف الكبير؛ فناله أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه بقوله صلى الله عليه وسلم: ((المرء مع رَحْله)). • دخل المدينة فبنى مسجدَ قباء، ثم شرع في بناء مسجدِه صلى الله عليه وسلم، فكان المسجد منارةً للعلم والتعليم، ومكانًا لإيواء الضعيف والفقير والأسير، ومكانًا لاستقبال السفراء والوفود، وانطلاق الجيوش والبعوث. • تأملوا المواقف الخالدة التي سطَّرها الأنصار في مؤاخاة المهاجرين، وهذا كله من أجل لُحمة المجتمع، والانخراط في الحياة بلا تفرقة ولا عنصرية، وهو درسٌ عملي لتقويةِ الوطنية وربطها بالدين الحنيفِ والعقيدة الإسلاميَّة، ثم تمَّ كتابة دستور وثيق يضمن لكل أطياف وفئات المجتمع العيش في وطن واحد في نظام متكامل لدولة إسلامية قادمة، تقبل التعايش السلميَّ والاستقرار الأمني. • شرع الله جهادَ الأعداء؛ فكان الإذن بالقتال ﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ﴾ [الحج: 39]، فانطلقت السرايا، وانطلقَت الغزوات، ومن يقرأ صفحاتِ هذه الغزوات والسرايا يعلم مدى بذل التضحياتِ، وسكب الدماءِ من أجل هذا الدين، وحماية ونصرة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، كلُّ هذا سجَّله لنا التاريخ، ومع هذا نجدُ مَن يتطاول في زماننا ويتنقَّص قدرَ صحابة المصطفى صلى الله عليه وسلم من الأقزام النَّكِرات الذين يحاولون أن يغطُّوا الشمس بغربال؛ شاهت وجوههم! ولا حول ولا قوة إلا بالله! وحسبنا الله ونعم الوكيل. • في كل سرية من السرايا دروسٌ نتعلَّم منها، وفي كل غزوة من الغزوات دروسٌ نتعلم منها أيضًا، كما أنَّ هناك مواقفَ مشرفة خلَّد ذكرها التاريخُ من هذا الجيل الطاهر والفريد من نوعه، علموا ما هو الإسلام ظاهرًا وباطنًا، علِموا لبَّ الإسلام وقشوره؛ فعملوا بما علموا، وطبقوا ونشروا الإسلام قولًا وعملًا فسادُوا، قدموا الخبرة والمشورة في خدمة الدين ونشر الإسلام، ودافعوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم في كلِّ موقف عصيبٍ، وفَدَوْه بأموالهم وأنفسهم؛ فرضي الله عنهم وأرضاهم، وكان تأييد الله عز وجل لنبيه وصحابته ملموسًا في كل الغزوات والسرايا التي انتهت في جُلِّها بالنصر والتمكين. • لعب المنافقون في زمان الصفوةِ جولاتٍ وجولات، فلا يخفى على ذي لبٍّ حكيم خطرُهم، مع وجوب الحذر منهم، وأخذ الحيطة من أساليبهم ومخططاتهم، لم يسلَم أهل الإسلام من أذى أفعالهم؛ ففي غزوة أُحُد رجعوا بثُلثِ الجيش، ولم يسلَم أهل الإسلام من أذى أقوالهم؛ فقالوا - وبئس ما قالوا -: "إن الله لغني عن صدقة هذا! وما فعل هذا الآخر إلا رياءً"، ﴿ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ ﴾ [التوبة: 81]، وقال آخر منهم: ﴿ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي ﴾ [التوبة: 49]، وهدفهم الوحيد تثبيطُ الهمم بحججٍ واهياتٍ؛ وتحيُّن الفرص تلو الفرص للتخذيل وشقِّ الصف، وهم في كل وقت ومكان يتجددون ويظهرون بما يناسب الحدَث والزمن، كفى الله أهل الإسلام شرَّهم ومكرهم وأذاهم. • "فاستمسك بغرزه": كلمة صدح بها في وقت عصيب سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه، لامسَت أُذُن سيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه، ووصلت إلى شَغاف قلبِه؛ فارتاحت بها نفسه وهدَأَتْ، وعاد بها إلى سواء السبيل "فلم تَطِبْ نفس عمر إلا عندما نزل القرآن مبشرًا بالفتح"، فرُبَّ كلمةٍ صادقةٍ خرجت من قلبٍ صادقٍ تلامسُ روحًا يُحيها الله عز وجل، وترى الحق وتموت عليه. • ((سَهُلَ أمركم)): التفاؤلُ في حياة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يعلِّمُه صحابته، وهو درس لأمَّتِه، فمهما عصفت العواصفُ واشتدت الخُطوب، فمن رَحِم تلكم الظلمات يُولد النورُ من جديد، فعندما جاء سهيل بن عمرو رضي الله عنه لعقد صلح الحديبية - وكان مشركًا حينها - قالها الحبيبُ صلى الله عليه وسلم يبعث بها الأملَ في القلوب والنفوس إلى شهر ذي القعدة من العام القادم لأداء عمرة القضاء. • كتب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كتبًا إلى الملوك والأمراء والزعماء يدعوهم إلى الإسلام، فأسلَمَ القليل، ولم يُسلم الكثير؛ بل هناك من مزَّق كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم مَن غضب وأراد الزحف للقتال، وما دعاهم إلى ذلك إلا الكِبرُ والجبروتُ وحبُّ السلطة التي أعمَتْ قلوبَهم عن سماحة الإسلام؛ وأنه دين حنيفٌ عالمي. • "اذهبوا؛ فأنتم الطُّلقاء": كلمات صدَح بها الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه في مشهد مهيب وترقُّبٍ من القوم بجوار الكعبة المشرفة، إنها القوة التي شَهِد بها التاريخ وسجَّلها في رحمة الإسلام ونبيِّ الإسلام، فمتى يَعْقِل أصحابُ العقول والنُّهَى؛ ليتعرَّفوا بأنفسهم على الإسلام ونبيِّه الرحيم؛ ليدخلوا في دين الله أفواجًا. • "رضينا برسول الله قسمًا وحظًّا": كلمات ممزوجةٌ بالدموع من أعين الأنصار الصادقة؛ فرحًا بهذه الغنيمةِ بعد معركة ساخنة في غزوة حُنينٍ بعد أن وزَّع صلوات الله وسلامه عليه الغنائم بين المهاجرين والمؤلَّفة قلوبهم، فهنيئًا لهم هذا الحظ الكبير، والقسم المبارك الكثير. • على المربِّين أن يتعلموا من المربي الأول طريقةَ التعامل مع كل الأطياف؛ فالتربية صعبة لكن نتائجها مُرْضية، فبعد أن قالت الأعراب: "يا محمد، اعْدِل"، وقول الآخر: "مُرْ لي من مال اللهِ الذي عندك" - ما وَسِعَه صلى الله عليه وسلم إلا أن ضحك وأمر لهم بعطاء، وهذه هي تربية الكبار العظماء. • إلى أولئك المتشدِّقين بأن الإسلام انتشر بالسيفِ، تعالوا واقرؤوا تلكم السطورَ في تلكم المغازي، وانظروا إلى الرحمة الكاملة والرَّأْفة التامَّة، لقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهداية لمن حاربَه وقتل أصحابَه في غزوة الطائف، وهو من قال داعيًا: ((اللهم اهدِ دَوْسًا))، وانظروا إلى تلكم الوفودِ التي جاءت إلى المدينة لمبايعة رسول الأمة صلى الله عليه وسلم؛ فهذا أكبرُ دليل على أدب ورحمة هذا الإسلام، وتأملوا قولَه صلى الله عليه وسلم: ((إذا أتاكم كريمُ قوم فأَكرِموه))، وعندما أرسل البعوث قال لهم: ((يَسِّروا ولا تعسِّروا، وبشِّروا ولا تنفِّروا))، ثم عودوا إلى قراءة خطبة حجَّة الوداع بتمعُّن وبدقة متناهيةٍ؛ لترَوْا عمقَ أدبيات هذا الإسلام العظيم. • هناك فئةٌ ممن تَنتسِب إلى أمَّة الإسلام أساؤوا فهم هذا الدين القويم؛ فشوَّهوا صورتَه الناصعة، والإسلام منهم براء، إنما شوهوا أنفسهم بأنفسهم، ونتيجة أمرهم هذا إلى خسارٍ وبوارٍ في الدنيا، وشَنَار وحساب في الأخرى، والعاقل اللبيب من يميِّز الحق من الباطل، ويستقي من المنابع الأصيلة ليرتويَ الحقيقة السليمة، فلا يسعهم إلا أن يؤمنوا بفساد كلِّ من وقف للتضليل والصدِّ عن اللَّحاق بركب المسلمين الكبير. • أنشد كعب بن زهير بعدما كان يهجو الحبيبَ المصطفى صلى الله عليه وسلم قوله:

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: هدي نبينا المصطفى ▪●

---

hglvpgm hgl]kdm lk hgsdvm hgkf,dm hgH[kpm hglvpgm hgsdvm hgkf,dm

تسلم ايدك ع الطرح

اللهم صلى وسلم على الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم
جزاك الله خير ورحم والديك شكراً على طرحك الكريم

جزاك الله خيرا
وجعله الله في ميزان حسناتك
واثابكك الله عليه بجنانه
لروحكك الورد

عيون بيروت
منوره بمرورك العطر يالغلا

ابو كلمات
منور بمرورك العطر

مس همس
منوره بمرورك العطر يالغلا

جزاك الله الجنه

بارك الله فيــــــــــك
وجعل ما كتبت في ميزان حسناتك يوم القيامة .
أنار الله قلبك ودربك ورزقك برد عفوه وحلاوة حبه ..
ورفع الله قدرك في أعلى عليين ...
حفظك المولى ورعاك وسدد بالخير خطاك

حكايه
منوره بمرورك العطر يالغلا