صفية بنت حيي من تكون

تكون , صفية

صفية بنت حيي من تكون

أم المؤمنين صفية بنت حُيي بن أخطب زعيم يهود بني النضير .
في العام الخامس من الهجرة حرض حيي بن أخطب المشركين على مهاجمة المسلمين في المدينة .
فتجمع عشرة من المشركين من قريش ، من الأحابيش ، وكنانة ، وأهل تهامة ، وبني غطفان من نجد .
ونقض اليهود عهدهم الذي كانوا قد أبرموه مع رسول الله e في أن يكونوا محايدين لا ينصرون عليه .
وعُظُم البلاء بالمسلمين ، واشتد بهم الخوف ، إذ جاءهم عدوهم من فوقهم ، ومن أسفل منهم ، وزلزلوا زلزالاً شديداً ، وظهر جلياً نفاق المنافقين ، وأطلقوا العنان ، وقال قائلهم : لقد كان محمد يعدنا أن نأكل كنوز كِسرى وقيصر ، وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط .
وتخاذل هؤلاء ، واعتقدوا أن الهزيمة واقعة بالمسلمين فكروا راجعين إلى الديار ، وتخلوا عن موقف الصدق والإيمان ، والشجاعة والبطولة .
واستمر الحصار سبعة وعشرين يوماً ، ثم دارت الدائرة على المشركين ، وانفضوا من حول المدينة لم ينالوا خيراً ، وكفى الله المؤمنين القتال ، وتم النصر لرسول الله e والذين آمنوا .
قال أنس t : جُمع السبي ـ يعني بخيبر ـ فجاءه دحية فقال يا رسول الله ، أعطني جارية من السبي ، فقال :" اذهب فخذ جارية " ، فأخذ صفية بنت حيي ، فجاءه رجل إلى نبي الله e فقال : يا نبي الله : أعطيت دحية صفية بنت حيي سيد قريظة والنضير ، لا تصلح إلا لك ، قال :" ادعوه بها " ، قال : فجاء بها ، فلما نظر إليها النبي e قال :

" خذ جارية من السبي غيرها " . قال :" وأعتقها وتزوجها " .([1])

واختارت السيدة صفية رضي الله عنها رسول الله e على أهلها وعشيرتها ، وأسلمت وحسن إسلامها ولما أخذها النبي e من دحية بسبعة أرؤس ، ودفعها إلى أم سليم حتى تهيئها ، وتصنعها ، وتعتد عندها ، فكانت وليمته : السمن والإقط ، والتمر .
الإقط : لبن مجفف يابس مستحجر يطبخ به .
عن أنس رضي t أقبلنا مع رسول الله e أنا وأبو طلحة وصفية رديفته ، فعثرت الناقة ، فصرع ، وصرعت ، فاقتحم أبو طلحة عن راحلته ، فأتى النبي e قال : يا نبي الله ، هل ضرك شيء ، قال :" لا ، عليك بالمرأة " فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه ، وقصد نحوها ، فنبذ الثوب عليها فقامت فشدها على راحلته ، فركبت ، وركب النبي e .([2])
وقالت صفية بنت حيي ـ رضي الله عنها ـ : دخل عليَّ رسول الله e وقد بلغني عن عائشة وحفصة كلام ، فذكرت له ذلك ، فقال :" ألا قلت : وكيف تكونان خيراً مني، وزوجي محمد e وأبي هارون ، وعمي موسى".([3])
تقول أم المؤمنين صفية رضي الله عنها كان رسول الله e معتكفاً ، فأتيته أزوره ليلاً ، فحدثته ثم قمت لأنقلب ، فقام ليقلبني ، وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد ، فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي e أسرعا ، فقال النبي e :" على رسلكما إنها صفية بنت حيي ".
فقال : سبحان الله : يا رسول الله ، فقال رسول الله e : " إن الشيطان يجري من بني أدم مجرى الدم ، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شراً ".([4])
وكانت صفية في المقابل تحب رسول الله e حباً جماً ، فقد ورد أن صفية بنت حيي قالت في وجع النبي e الذي توفي فيه ، والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي .

شجاعتها وجهادها :


وكانت صفية رضي الله عنها شجاعة لا تخاف في الله لومة لائم ، تجلي لنا هذا من دفاعها بالقول والفعل عن عثمان t يوم حصره قال كنانة : كنت أقود بصفية لترد عن عثمان ، فلقيها الأشتر ، فضرب وجه بغلتها حتى مالت ، فقالت : ذروني لا يفضحني هذا ! ثم وضعت خشباً من منـزلها إلى منـزل عثمان ، تنقل عليه الماء والطعام .
وذكرت عائشة رضي الله عنها مرة صفية بكلمة أساءت لها ، فلم يرضى النبي e عنها ، حيث قالت عنها أنها يهودية .
فقال لها النبي e : "لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته" . ([5])‌

وفاتُها

توفيت رضي الله عنها قرابة سنة خمسين في أيام معاوية ، ودفنت بالبقيع مع أمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعاً .
قال ابن حجر : وتوفيت صفية سنة اثنتين وخمسين في خلافة معاوية .([6])



الفوائد


ذكر الإمام ابن قيم الجوزية بعض الفوائد من غزوة خيبر فقال :
ومنها : 1- جوازُ عِتق الرجل أمتَه، وجعل عِتقها صَداقاً لها، ويجعلها زوجتَه بغير إذنها، ولا شهودٍ ، ولا ولي غيره ، ولا لفظِ إنكاح ولا تزويج، كما فعل صلى الله عليه وسلم بصفيَّة ، ولم يقل قطّ هذا خاصٌ بي، ولا أشار إلى ذلك ، مع علمه باقتداء أمته به ، ولم يقُلْ أحد من الصحابة : إن هذا لايصْلُح لغيره ، بل رَوَوُا القِصة ونقلُوها إلى الأمة ، ولم يمنعوهم ، ولا رسول الله e من الإقتداء به في ذلك.
ومنها : 2- جوازُ بناء الرجل بامرأته في السفر، وركوبها معه على دابة بين الجيش .اهـ .([7])
3 - غدر اليهود ، وشدة حقدهم على رسول الله e ، وعلى المسلمين.
4- إذا غزا المسلمون قوماًَ ينتظروا حتى الصباح ، فإذا سمعوا أذاناً أمسكوا ، لأن رسول الله e كان إذا غزا قوما لم يغر عليهم حتى يصبح ، فإذا سمع أذاناً أمسك ، وإذا لم يسمع أغار .
5 - النهي عن أكل لحوم الحمر الأهلية ، حتى ولو كانت في القدور ، كما فعل المسلمون عندما نهاهم رسول الله e عنها فكفئوا القدور .
6 - نهي النبي e عن الغلول ، وأن من يموت وهو غال يدخل النار ، كما أخبر رسول الله e عن الذي غل الشملة .
7 - النهي عن الغيبة ، وعن اللمز ، والتعيير ، وإنهما من الكبائر ، كما نهى رسول الله e عائشة وحفصة في طعنهن في صفية .

[1])) رواه البخاري في كتاب "المغازي"، باب غزوة خيبر برقم (7/360) ،ومسلم في كتاب "النكاح"، باب فضيلة اعتاقه أمة ثم يتزوجها .

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: هدي نبينا المصطفى ▪●

---

wtdm fkj pdd lk j;,k

جزاك الله خيرا
جعله في ميزان حسناتك
على طرحك القيم والمفيد
انتظر جديدك بكل الشوق

يسلموووو على رقي الطرح واختياره
ابداع لايضاهى بالطرح
سلمت يمناك وعساك على القوه
تحياتي لك

*،
جزآك الله خير ,وجعله بموازين حسناتك
يعطيك العافيه ع الموضوع الجميل
طرح رائع و مميز , طبت و طاب منقولك .

ملاك
كل الود والتقدير
لمرورك بمتصفحي
دمت برضى من الرحمن
لك خالص احترامي لسموك

عنيزاوي
كل الود والتقدير
لمرورك بمتصفحي
دمت برضى من الرحمن
لك خالص احترامي لسموك

غرور
كل الود والتقدير
لمرورك بمتصفحي
دمت برضى من الرحمن
لك خالص احترامي لسموك

,/،
جزاك الله خير الجزاء .. ونفع بك ,, على الطرح القيم
وجعله في ميزان حسناتك
وألبسك لباس التقوى والغفران
وجعلك ممن يظلهم الله في يوم لا ظل الا ظله
وعمر الله قلبك بالأيمان
على طرحك المحمل بنفحات ايمانيه

وايليه
كل الود والتقدير
لمرورك بمتصفحي
دمت برضى من الرحمن
لك خالص احترامي لسموك

تسسسلم الايـآدي
الله يعطيك الف عافيه يـآرب
لروحك الجوري
وودي