قصه وقصيدة

قصة وقصيدة مبكية انقلها لكم للعبرة :
الشاعر جحيش بن مهاوش (من اهل قارا القريبة من سكاكا الجوف) قال قصيدته المرثية في عياله حيث دعا عليهم واستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولادا وقيل أنهم تزوجوا مرة ومرتين وثلاث من أجل أن يرزقهم الله ولكن أمر الله قد نفذ وانقطعت من ذلك الزمان ديارهم (ولم ينجبوا أولادا) .
والقصة وما فيها أنهم تنكروا لوالدهم حيث توفيت أمهم وهم صغار وقام بتربيتهم حتى كبروا وكان لهم بمثابة الأم والأب يسهر الليالي على رعايتهم وراحتهم وفي النهار يذهب لجلب طعامهم....الخ
وعندما كبروا تنكروا له وأصبح لا يريده أحد منهم مراعاة لخاطر زوجاتهم اللاتي تأففن من خدمته وصار كل واحد منهم يطرده من بيته فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى (الخربات) حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره فذهب زاحفا يتوسل ويرتجي أبناءة بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمرة فلم يستجب له أحد منهم
فقال فيهم الأبيات التالية :



قـــال الــــذي يقــرا بليا مكـاتـيـب = ياللي تقــرون العمى مـن عـمـاكـم
ياعيــالي اللي تشرفون المراقيب = تريضوا لي واقصروا في خطاكم
خــذوا كلام الصدق ما به تكاذيب = مثـل السـند مضـمـون للي وراكـــم
ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيب = ترى الكــــلام الـزين مـلحة قـراكــم
وتروا السبابة من كبار العذاريب = وهـرج البلايـس ما يطــول لحاكــم
المذهب الطيب فهو مذهب الطيب = والمـذهب الخـايب يـبـور نـسـاكـــم
ياعيــال ما سرحـتـكــم باللـواهيب = ياعـيال ما عـمر المـعــزب ولاكـــم
ياعيال ماضــربتكــم بالمشاعـيـب = ولا سمـعــوا الجـيـران لجـة بكاكــم
ياما توشلعت العرب كني الذيب = من خــوف لاينقص عليكم عشاكــم
أحفيت رجليني بحامي اللواهيب = وخــــلـيـت لحم الريم يخالط عشاكم
ياعيال دوكــم لحيتي كلـها شيب = هـــــذا زمــان قعــودنـا في ذراكـــم
قمت اتوكا فوق عوج المصاليب = قصرت خطانا يوم طالت خطاكــم
عطوني القرضة عليكم مطاليب = عطوني القرضة جزى من جزاكم
لابد يـــوم عــاوي دوني الـذيب = بالقبر ما افرق طيبكم من رداكــم
ماني بفاضحكم بوسط الاجانيب = باعــمالـكــم يـدرون كـل اقرباكــم
لوكان تدرون الردى والمعاييب = صرتوا مع المخلوق مثل خوياكم
خوالكم بالطيب تروي المغاليب = ولو تتبعون الجد محــدن شناكـــم
وش علمكم يا تاركين المواجيب = حسبي عليكم هالردى وين جاكم
قصيتكم واسندت (وادي سلاحيب) = ولقـيـت بالـصـبـخــا مدافيق ماكم
ياعيال بعتوني بصفر العراقيب = ما هي حـقـيـقـة سود الله قراكـم
يالله عسى اعماركم شمسها تغيب = يعتم قـمـركـم ثم تـظـلــم سـمـاكـم
يا علكــم في حاميات اللـــواهيب = ياللي على الـــوالد خبيث لغـاكــم
شفت الجــفا والحـيـف والـريـب = بضلوعكــم لابيض الله قـــراكـــم
عسى نساكم ما تحـمـل ولا تجيب = ولا حـدن من البزران يمشي وراكــم
اخسوا خسيتوا يا كبار اللغابيب = اهــبوا هبـيـتـوا يقـطـع الله نمـاكم

الســـــــــلام عليكـــــــــــم ورحمة الله ..

مناسبه القصيده : تقول الأخت كاتبةالقصيده

(بصراحه مادعاني اكتب الموضوع يشعرني بالخجل لحال بعض الشباب

.قبل يومين كنت اسمع شريط للشيخ يوسف الصالح خلاصة موضوعه انه يقول شاف له شاب

على كورنيش الخبر لابس ( تنـــــــــوره ) طويله وبلوزه يقول

الشيخ يوسف يقول صاحبي تشوف هذا الشاب هذي حالته معروف

بالكورنيش دايم بهذا اللبس يقول ماقدرت اتمالك نفسي ورحت ومسكته .....وقلت له

ايش هذا ياخوي
يقول رد علي بكل برود ( حــــــــــــريه شخــــــصيه )

( القصه موجوده كامله في شريط يوسف الصالح

- شباب رايح وين - شريط رائع لايفوتكم )
والحين الموضه الجديده عندهم تطــــــــــويل الشعر

لاحظته بكثره ماتقدر تميز اذا بنت اوشاب الله المستعان)

اترككم مع القصيده ....

إذا المراجـل لبسـة شمـاغ وعقـال
................. قـل للـعـذارى يلبـسـنّ العمـايـم

ما عاد يفـرق زول حرمـه ورجـال
.................... دام الفعايـل تشبـه البعـض دايــم

المرجلـه مـا هيـب كلمـه وتنقـال
...................... وتروح ما راحـت هبـوب النسايـم

وإلا خشونة صوت أو رفـع الأثقـال
...................... أو رزة صـدور وفـعـل الـزلايـم

ولا هي بعد مفتـاح موتـر وجـوال
................. وإلا ردى لسانـن حديـثـه شتـايـم

المرجله شيمـه عـن القيـل والقـال
..................... رفيـع نفـسً حـر بالجـو حـايـم

المرجلـه عقـلٍ وزن وزنـه جبـال
................. ودون العقـل وش فرقنـا والبهـايـم

يا مسندي لو مايل الوقـت بـي مـال
.................... يا ولـد أبـوي يـا عظيـم العزايـم

يا معرب الجدين مـن العـم والخـال
................... يا نخـوة المفـزوع وقـت الهزايـم

المرجله يا خوي هـي طولـة البـال
................. هي العـزم هـي الصبـر فالظلايـم

فيهـا الكـرم عـزه دلـه وفنـجـال
.................فيها الكرامه عـن ردى الطبـع شايـم

والديـن لامنـه خـذا القلـب منـزال
................. مشى طريـق الحـق وابليـس نايـم

ومن لا عرف ربه في طيـب الحـال
..................... لابـد وقـت الضيـق بالهـم هايـم

حتى صلاتك مع جماعـات ورجـال
.................... في خيرها يـا خـوي نعـم الغنايـم

ولامن نصف ليلك قـم صفـي البـال
....................يا عظم أجـرك بيـن ساجـد وقايـم

ولا من رفع ربي لـه كـل الأعمـال
......................حسن الذكـر لا قالـو فـلان صايـم

وخلك شريف القصد يا طيـب الفـال
.................... سـوء المقاصـد فالبيـوت الهـدايـم

واحذر تبيع النفس فـي درب الأنـذال
......................وتتبـع خـوي إبليـس راع النمايـم

النفـس خيـل لـك إذا كنـت خيّـال
.....................ومن لا قـوى نفسـه قوتـه الهزايـم

ولا صرت ما تدري لو يش أنت رجال
..................... والله خسـارة فيـك ذبـح التمـايـم

كان الشاعر عيسى بن حصن الشرافي الدوسري الذي عاش في نهاية الدولة السعودية الأولى وبداية الدولة السعودية الثانية شاعر الدواسر في عصره ناشراً من بيته إلى مزرعته ونخله فاعترضه في طريقه بعض بنات قبيلته قبيلة الشرافاء وطلبن منه أن يختصهن بقصيدة فوعدهن بذلك بعد رجوعه من سقيا نخله ولعله أراد أن يشوقهن إلى قصيدته فقد كنَّ في انتظار شعر الغزل والمديح كما هي عادة الشعراء عند قصيدهم في النساء ولكن الشاعر عيسى بن حصن أراد أن يقدم لهن نصيحة الأب المشفق عليهن من واقع الحكمة والتجربة التي مرت به حيث كان معروفاً بها.
وفي طريق عودته وجدهن بانتظار القصيدة وهن محتشمات بالمقانع «وهي ما يغطى بها الوجه والرأس» حتى لا يعرفهن بذواتهن وأسمائهن فقال لهن هذه القصيدة:


قال ابن حصن كلمتين بدعها
والفتها توليف راعي بضاعه

يا البيض يلي ضافيات قنعها
جاكن جوابي وفهمن استماعه

ترى الردي لخذ الصبية سبعها
لا كان ما تاخذ معه كون ساعه

لا تاخذن إلا مقدي فزعها
والاّ فهاجي الضيف ليل المجاعه

ولا خير في الدنيا ولا اللي جمعها
لا ما يعود فذها للجماعه

والاّ لهل هجن تخافق نسعها
لاجن من فج تعاوى سباعه

ولا خير في نفس يعوّد طمعها
في موقفٍ يرث عليها أنهزاعه

تشوم عند الرب معجل شبعها
بين البلا والعافيه قدر ساعه

وترى العوادي تنفع ألي نفعها
ولا خير في رجلٍ بليا جزاعه

نصيحة عندي لمن يستمعها
وهي عند من يشفق عليها وداعه

(من لاتقاضى حي يقمح ليا مات)

كان فيه رجل يتميز بكل صفات الرجولة فهو شيخ قبيله وفارس وكريم وذو اخلاق فاضلة وكان عمره حوالي 60 سنه.
وكان مايمر يوم مايوجد في منزلة ضيوف
طلب الزواج من إحدى بنات قبيلته عمرها حوالي 18 سنة
ولم يمانع والدها زواجة لمكانته بين قبيلته
وكانت الفتاة تتميز بجمال باهر
يتمناها كل شاب من القبيلة
ولشدة جمالها دفع لها مهرا تستاهله وجهزها باحسن جهاز
وبعدما دخل بها كان يدللها ولا يرد لها طلب
ولمحبة زوجها عند اقاربة وقبيلته اذا زارتها النساء يسلمن على رأسها ويقدرنها من تقدير زوجها
ولكنها اغترت بنفسها واعتقدت ان الناس يقدرونها لشدة جمالها
وفي أحد الايام طلبت من زوجها الطلاق فسألها عن السبب فقالت أنت رجل كبير السن واريد زوج يماثلني في العمر فطلقها وترك لها كل ماقدم لها من مهر وجهاز
ولم يأخذ منه شئ وبعد ما اكملت العدة تزوجت شاب في سنها من شباب القبيلة وبعد زواجها من ذلك الشاب وجدت نفسها معزولة عن الناس ولم يزورها أحد وفقدت الدلال ومحبة الناس لها وفقدت الحياة الكريمة عند زوجها الأول
وهنا عرفت أن الناس كانوا يقدرونها من تقدير زوجها السابق وليس لجمالها كما كانت تعتقد
فندمت اشد الندم ثم طلبت من زوجها الثاني الطلاق
فقال لها اطلقك بشرط تعيدي لي كل ماخسرت عليك من مهر وجهاز
لانها كانت تعتقد انه مثل زوجها الاول يطلقها بدون مقابل
وهنا استنجدت بوالدها واخوتها فدفعوا لزوجها كل ماطلب وطلقها
وبعد انتهت عدتها كان عند زوجها الأول خادم اسمه عبيد يستقبل الضيوف اذا وصلوا لبيت الشيخ ويقدم لهم القهوة وكان من المقربين عند الشيخ
وقابلته وطلبت منه يتوسط لها عند الشيخ يتزوجها مرة ثانية وانها نادمة على ماصار منها
فنقل عبيد كلامها للشيخ فقال له : في الصباح اعطيك الجواب توصله لها
وفي الصباح اعطاه بيتين من الشعر يقول فيها:

ياعبيد لا شفت اريش العين قلّه
عليه مردود البرا عشر نوبات

رميت حبله يوم بيديه تلّه
ولا ينحكى ياعبيد في فايت فات

انا الكريم اللي النشامى بظلّه
وزبن التوالي يوم لوذات الاصوات

كلن على فعله وحظّه يدلّه
واترك علومن مابها صدق واثبات

من باعنا نرخص مكانه ودلّه
ومن لا تقاضى حي يقمح اليا مات

افتراضي قصة لا حياة لمن تنادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-

(( قصة لا حياة لمن تنادي ))



(( لا حياة لمن تنادي)).
.
.
ألا غدرت بنو أعلى قديما... وأنعم إنها ودق المزاد
ومن يشرب بماءالعبل يغدر.. على ماكان من حمى وراد
وكنتم أعبدا أولاد غيل.. بني آمرن على الفساد
لقد أسمعت لو ناديت حيا ***ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت***ولكن أنت تنفخ في رماد



قصة بيت لا حياة لمن تنادي
ارتبط الشعر بمجتمعنا العربي ارتباط وثيقاً ، فنحن قوم البلاغة والفصاحة، وللشعر والشعراء مكانة كبيرة في مجتمعنا العربي حيث كان الشعراء دائما لهم مكانة كبيرة عند الأمراء والملوك، فكانت أشعار هؤلاء الشعراء عبارة عن تجارب شخصية مرت بهم أو عاصروها، وكذألك هذا البيت الذي اشتهر به عمر بن معدي كرب بن ربيعة الزبيدي، الشاعر الذي عاش بين عامي 525 و642 ميلادية، حيث له قصة مشهورة تحكي حتى الآن وتستخدم مثل قصص اطفال .

كان هناك رجل غني في المدينة، لا يوجد من هو أغنى منه في المدينة ، وكان له ولد ماتت أمه عندما كان صغيراً، وبسبب أنه كان وحيد أباه فقد قام الرجل بالإغداق عليه بالمال والحب والدلال حتى أفسد أخلاقه ، وقد كان هذا الرجل كريماً فكان يعطي الفقراء من ماله ويتصدق عليهم بكثرة، وكان في كل صباح من كل يوم يأتي رجل فقير إليه في السوق فيعطيه خبز للفطور ويجلس الرجل الفقير بجواره ليأكله وينصرف بعد الانتهاء، وهكذا ظل الحال سنة بعد سنة حتى أصاب الرجل مرض شديد، وخاف أن يقوم ابنه الفاسد بتبديد كل ثروته، وكان دائماً ينصحه ولكن بدون فائدة.

لقد كان رفقاء السوء يحيطون بهذا الفتى من كل جهة، يصمون أذانه عن نصائح أبيه ويعمون عينيه عن الخير والصلاح، حيث كان يغدق عليهم بخيرات ابيه فكانوا أصحاب مصلحه في حالته هذه.

وفي النهاية عندما أحس الرجل الطيب بقرب أجله استدعي أخلص خدامه وطلب منه أن يبني له سقفاً جيداً للقصر تحت السقف القديم في مجلس القصر، حيث يكون بين السقفين مخزن، وأمره أن يضع فيه كمية كبيرة من الذهب، وأمر أن يصنعوا في هذه السقف الجديد بوابة ويقومون بوضع سلسلة حديد بها، بحيث تكون مصنوعة لغرض معين إذا تم سحبها للأسفل تنفتح ناحية الأرض، وبالفعل قام الخدم بفعل كل ما أمر به وجعلوه سراً عن الابن، وقام الرجل بنصح أبنه مرة أخرى قبل الرحيل ولكن :

لقد أسمعت لو ناديت حيا ***ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت***ولكن أنت تنفخ في رماد.

ثم نصحه ابيه أخر نصيحة وقال له : يا بني إذا مت، وطاعة كل الأموال وأغلقت أبواب الحياة في وجهك وضاقت ظروفك فعدني ألا تبيع قصرنا هذا مهما كانت الظروف، إن فكرة في يوم أن تنتحر ففي المجلس الكبير بالقصر سلسلة معلقة قم بشنق نفسك فيها حتى تموت ميته مستورة وسهلة .

ولكن كالعادة لم يعير الابن لكلام ابوه اي انتباه، وبالفعل مات الأب وظل أصدقاء السوء يحيطون بالابن الفاسد وينفقون أموالهم حتى انتهت وفشلت كل أعمال وتجارة أبيه ، وباع ممتلكاته ومحلاته على ملذاته، ولم يبقى معه سوي القصر، فقام ببيع الأثاث، وأنفض أصدقاء السوء من حوله وكرهوه وأنكروا وتركوه وحيداً مع ظروفه الصعبة بعد أن انتهت ثروت أبيه.

ضاقت الحياة بهذا الشاب بعد أن انتهت ثروت أبيه حتى أن ملابسه تمزقت وكان كل ما يجده هو بعض الفتات التي كان يحضرها له المسكين الذي كان يعطف عليه أبيه في السابق، واشتد الضيق على الشاب وأغلقت كل الأبواب إلى أن تذكر قول أبيه عن السلسلة التي في مجلس القصر فقام وأحضر صندوق قرر الانتحار بها، وقام بإزاحة الصندوق إلا أنه سقط ولم يمت، حيث فتحت له السلسلة باب سري في السقف وسقط منه كمية كبيرة من الذهب على رأسه، ففرح الشاب فرح شديد لأن الله قد فرج كربه.

ومن بعدها بدأ الشاب بالعمل على استعادة أموال أبيه وأعماله وتجارته وأخذ الرجل المسكين الذي كان يعطيه الطعام وجعله رفيقاً له يتقاسم معه الملابس والطعام، ولما سمع أصدقاء السوء إنه تبدل حال الشاب مرة أخرى اتجهوا ناحيته ليعيدوا علاقاتهم به مرة أخرى.

فقاموا بدعوته على الطعام فلبى دعوتهم، وكانوا قد حضروا له مائدة من أشهي الطعام، فقام الشاب وأمسك بكم ثوبه وبدأ بوضعه في كل صنف من الطعام وهم في الانصراف واستغربوا من تصرفه وسأله عنه فقال لهم: أنتم لم تدعوني أنا بل دعوتوا أموالي وثيابي وها هو ثوبي قد لب دعواتكم، وقام بالانصراف

كان عند أحـد رجال الباديه خادمه ولها طفل صغير , وفي أحد الأيام عادت الـخادمه من المرعى لغرض ما!!!!!!!!!
طبعا في غير موعدها ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ فوجـدت في البيت رجـلاً عند زوجـة مخـدومـهـا في حالة غير شرعية فعـادت أدراجـهـا مـسـرعـة ,
إلا أن الـزوجــه أعــتقدت أن الخـادمـه سـوف تخــبر زوجـها بالأمر ,!!!!!!!!!!
فلمّا عاد زوجـها ألحـت عليه أن يبيع الخـادمـه وتحـجّـجـت بحيلتها بأنها لم تعد تنفع للعمـل .!!!!!!!!!!
فقال : جهزي الناقه للرحيل فسـرى الرجـل لـيلاً بالخــادمـه ليبيعـهـا صـباح اليوم التالي وأبقى على ولـدها عـند زوجـته ,
والخـادمه في صـدمه لا تعرف ما هو ذنبها ؟ !!!!!!!!!!
وفي أحد الأوديه جلس ليأخذ قليل من الراحه وهي جالسه رأت البرق أهتاضت
وقالت هذه الأبيات :


كـــريـم يـا بــــرقٍ عــقـبـنـا عـلـى أهــلــنــا
جــــعـــلـــه عـــلـــى دار الــغـــريـــر يـــلــــوح

لا عـــوّد الـلــه نـكـــســـتـي مــن رعــيْـــتــي
يـــومٍ نــكــســت ابــغـــي غــــدا وصـــبـــوح

ما يـســتــوي طــفــلــيـن .. طــفـلٍ عـلـى امّــه
وطـــــفـــلٍ يـعــــــاجـــي مـــا بــقــــالــــه روح

ومـا يـســتــوي غــرســيـن غــرس مـهـمّــل
وغــــرسٍ عــلــى عـــيـــدٍ ومــــــاه يـــفـــــــوح

ولا يـســـتــوي رجــلـيـن .. رجـــل على الشـقـا
ورجــــلٍ عــــلـى جــــــال الــفــــراش ســــــدوح

يــا ويـلـــنــا مــن طـــبّــة الـســــوق بــاكــر
هــــــــذا يـــــســـــــاومـــنــي وذاك يـــــــــــروح

ففهـم الرجـل ما كانت تقصده الخـادمه, فرجـع بهـا وتركها عند راحـلـته
وتسلل الى بيته فشـاهـد رجــلاً في الفراش معع زوجــته كما أشارت الخـادمه
في قصـيدتها , فـقتل الرجـل ووضـعـه فـي صندوق من ضـمـن عـفش زوجــتـه
وقد طـلـّقها وأرجـعـهـا الى بيت أهـلـهـا , فسـألـهـا أهـلـها عن هـذا الصندوق
فقالت من هـول المـصـيبه : هـذا حـشية عـريعر , فصـارت الكـلمـه مـثلاً عند
الناس , فلـمّـا تبيّن لأهـلـهـا خــيـانتهـا ربـطـــوهــا بين جــمـلـين حتى تقطع جسمها الى
نصفين...... لحفظ الشرف والكرامه