تراتيل و حوار الشباب ..

ـ

تعقيبا على المشاركة رقم 64 للفاضل أستاذ حمد
وأشكرك أستاذي للسماح لي بالتعليق

أستاذ حمد ما تطرق إليه شخصك الكريم حول دورنا
الرئيس والمحوري في التبعية صحيح ومنطقي جدا
لو كنا " جسد واحد " لما عشنا اليوم تفاصيل ومراحل
قريبة جدا للعصور القديمة التي مرت بها أوروبا إلى أن وصلت
إلى مرحلة النهضة *

والنهضة في عالمنا أعتقد تحتاج إلى سنوات ضوئية بل أكثر من ذلك بكثير
بسبب الانتكاسات والنكبات التي تعرضنا لها وأدت إلى تقسيم الشرق الأوسط
وانهياره / مثل : تصدع الإمبراطورية العثمانية ، والمعاهدات مثل :سايكس ــ بيكو 1916
و من ينظر للبند المذكور من ميثاق عصبة الأمم سوف ينظر إلينا بعين " الشفقة "


[ أهم شيء حكومة منتدبة - استقلالية مزعومة - قيادة نفسها ]




ولذلك أعتقد في اطار حديثكم عن مصطلح " العالم " الثالث هو مصطلح
تاريخي يمتد إلى ميراث تبعيتنا و إلى الفترات الاستعمارية القديمة والتي
لانزال بأحضانها بشكل " خفي وغير معلن " ولكن وا ض ح
[ ميثاق و عود اتفاقيات .. قواعد عسكرية ]


/

/


أما مصادرتنا للمفاهيم الأجنبية من دون تحقق أو أخذ ما هو " مفيد "
لا يشترك به خضوعنا لهذه الدول كنتيجة للعلاقات الاقتصادية والسياسية
والعسكرية فقط ولكن أعتقد بأنَ الحاضنة الثقافية أيضا للعرب تأثرت بشكل كبير
بالثقافة الغربية / الأجنبية والآن في أوساطنا من هم : ليبراليين وشيوعين
و علمانيين وشموليين * ويطالبون بفصل الدين عن الدولة !
[ حتى على مستوى الحكام ]

فمن الطبيعي جدا مثلآ
أن نرى في " لبنان " من يطالب بسن حقوق تخص " الشاذيين جنسيا "
[ أعتذر على اللفظ ] لأنَ أمريكا بعد نفس طويل جدا أقرت بحقوقهم
" و مثل نوعية هالأشكال في كل الوطن العربي منتشرة نشوفها الحين
على مواقع التواصل ومن تكلمهم يجيك الرد : أنا ليبرالي .. حر "


وأعتقد أنَ المنظومات السياسية في الغرب هي من منحت للانسان
مفاهيم الحرية والحقوق ، على عكس المنظومة السياسية في الاسلام
. نحن في الاسلام خلقنا " أحرار " والحياة " الديمقراطية والتشاركية
"خلقت في الاسلام قبل الغرب .. " و أمرهم شورى بينهم "
لكن وللأسف نتيجة للخضوع " برغبتنا " للآخرين نحن متأخرين – مقيدين
بأفواه مكممة .. وسنبقى كذلك *


/
/


آخيرآ أود ذكر نقطتين قد ذكرهم دكتور إبراهيم العيسوى فيه كتابه ، و أؤمن
لو أننا عملنا بهم .. سنرتقي وننهض /

^ والاسلام لو عملنا بمفاهيمه و تم تطبيقها سنصل
إلى قباب " الاستقلالية و النهضة " لأنه أصل التقدم الصحيح

1-ترشيد نظام الحكم
2- تسليط الضوء على أزمات التنمية السياسية
[ أزمة التغلغل - أزمة الهوية - أزمة التوزيع - أزمة بناء الدولة -
معضلة بناء أمة واحدة -أزمة الشرعية – أزمة المشاركة ]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم

حاشا لله ان كنت نعتك من المعجبين بهم وانما
سياق الحديث حول النقطه واشارتي كانت للمتذيلين
هلم هم من اوصلنا لما نحن فيه

الاحترام ولالتزام اشرت لها من خلال تصحرا للوعى
والثقافه وحتى العلم الذي نحصل عليه دون مقابل بدولنا
ناخذ القشور او اننا نتبع طرق الالتواء حتى ننجح لا من
اجل ان ننجح لنقدم بل من اجل ان نحقق ما يرهقنا ويثقل
كواهلنا من غير اساسيات الحياة
ما اوصل الطالب ليرد على معلمه هوا ذلك الأب القدوه
الذي لم يتذكر تاريخ ولادة ابنه ولا في اى مدرسة او اى سنه يدرس
تربى ذلك الطالب بين احضان الاجنبيه وبحليب مستورد فرضع سلوك
وقيم الاجنبيه يسرح وسط مجتمع تجرد من كل شيئ ناهيك عن شخصية
المعلم المهتزه لا غرابه من ذلك المنظر

حتى ان تكون لدينا ثقافه بكل شيئ ليس فقط بالقوانين يجب
ان نعيد النظر في مناهجنا التعليمة والثقافية وان يعتمد العلم
ومنهجيته اعتمادا مطلقا للعيش وان نهتم بالرأس المال البشري
والأسرة ان اردنا ان ننتج ونتقدم
في الوقت ذاته نحن نفتقد لدور هام في مجتمعاتنا وهله دور
فاعل في تلك الدول المتقدمه الاعلام اعلامنا مسيس ومأجور
لايخدم مجتمعاتنا بل يهدمها وينشر المفاسد والرذائل ويعمم الاحقاد
الاعلام هوا المعلم الجديد للمجتمع والاعلام وبمختلف انواعه فانه
يلازم الانسان في كل جزء من حياته في المنزل السياره المدرسه المكتب
ايضا يلاحق المرأة في المخدع والمطبخ والمنتزه وكذلك الطفل والشاب
فوسائل الاعلام هى الأقوى تأثيرا في سلوك الناس بصورة عامه وفي سلوك
الطفل بصورة خاصه نحن نفتقد هذا الاعلام

لماذا لاتتحدثين اكثر ابنتي لاتكتفى اسهبى فنحن نستفيد
قضيتنا او مشكلتنا ليست في القوانين بل في الانسان نفسه
مهما سنت من قوانين فالن تجد من يتقيد بها ان لم يثقف الانسان اولا

اسوق لك مثالا
السرعه بالطرقات وحزام الامان
تجدي من يسرع امامك وفجئه اشرت الفرامل لانه اقترب
من جهاز ظبط السرعه لماذا هل هوا يتحايل لا بل هوا جاهل
حيث نظر الى ذلك التنظيم على انه عقوبه وخاف لو كان نظر
اليه تنظيم سيحترمه لايخاف منه كذلك حزام الامان تلاحظ من
يسارع الى ربطه عند مشاهدت لسيارة شرطه لماذا يخاف من ان
يوقف ويخالف اذا هوا لم يحترم بل يخاف وهنا مثل ما تفضل شخصك
لا توجد ثقافه


ابنتي تواجدك ووجودك يستفز الفكر ويحفز القلم
فلا تبتعدي ولا تبخلى


تقديري واحترامي
]

ـ

لا فض فوك أستاذي ..
وسلمت يداك على ما كتبت /

الاحترام ثقافة تغرس منذ الصغر من خلال " أب و أم " ( دور تكاملي )
و الاعلام بأدواته و وسائله .. كفيل بأن يكون غزو فكري ينخر عقولنا
و التصدي له يكون بتنمية الرؤوس البشرية الوطنية ..
ومأسسة لعملية التنمية و الحفاظ على جذور الأخلاق الاسلامية - العربية



* همسة : أستاذي الفاضل حمد
أخبرتك سابقا أنا المستفيدة الكبرى من كل حرف تكتبه
وأي خطأ يصدر مني ما هو الا نتاج عقل لا زال في طور نموه في المراحل الأولى
و لست سوى طالبة تبلغ من عمرها 21 عاما ومواضيعك و أحاديثك تصقل جوانب
كثيرة مني

فشكرآ مدد لك فاضلي :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسيرة حرف

صحيح كلامك بس هذا موب حل الواحد فينا يرضى بما كتب الله له
يعني انا خلاص اصبح معلمه احمل رساله احاسب عليها يوم القيامه
اادي مهنتي بفتور وملل بسبب انها تعاكس حلمي
كثير احلام ماصابت ولا تحققت
انا كان ودي اصير دكتورة جراحه وهذا حلمي من الصغر والكل شجعني
ووقفي معي وخلاص مستحيل اتخيل اني شيء ثاني ممكن اصير
وبنهايه وش صار الشيء اللي كان بالفعل خارج عن تفكيري ولا قد فكرة فيه
وكنت اعارض بشده اني اصبح مدرسه
هذاني مدرسه
وفي قسم ماحبيتو ولا فكرة احبو ولا خطر ع بالي
عكس امنياتي واحلامي وافكاري
من حلم ( دكتورة جراحه ) الى ( مدرسة كيمياء )
انطبقت الدنيا اكيد لا
والله اديت مهمتي بمايرضي ضميري
والله مو مجامله لنفسي بس الطالبات حبو الكيمياء معي اكثر من معلمتهم الاساسيه
وحسو ان الكيمياء معي غير عن شرح معلمتهم
انا طبقة عندهم شهرين فقط لكن شرحة لهم المنهج كامل لانهم طلبو مني ذلك
مع ان معلمتهم تختصر المنهج بس انا ماكنت اختصر لاني انا تعودة يوم درست
اتقيد بالمنهج من والى ماتعودة ع حذف جزئيات
ونص اللي درستهم خشو كيمياء

-

أهلآ بكِ عزيزتي

أحببت حديثك عن تجربتك الشخصية في التدريس و أمنية الجراحة والطب
ولكن العقول البشرية لا تتشابه بنظرتها للأمور وتقبلها
بمعنى أنَ هناك معلمات لا يصلن إلى مرحلة العطاء نتيجة لعدم توافق
مهنة التدريس مع مهاراتهن وقدراتهن ،
ومن جانب آخر قد يكون معلم انتسب لمهنة التدريس عن رضا وقبول
ولكنه لا يتمتع بالكفاءة و الفعالية *


لكن أعتقد أنَ توافق الميول الشخصية مع المهنة عامل جدا مؤثر
ومهم خصوصا في بيئة التعليم في الوطن العربي - الخليجي*


وأتفق معكِ فيما تطرقتِ إليه من اقتراح يدور حول امتحان يحدد
كفاءة المعلم في مهنة التدريس *


/
/


اسهابك في الحديث رائع وسلس معلمتنا
لاشلت معاصمك يا ضياء /
اجـــلال *

..



حقاً إنه إبداع فكر تجلى
من فوهة لغة الظاد تدلى
حيث الرقي إنتحل صفة العلى
ليدخل حوارات الروح ويتعلى
فكر واضح المعالم بأسلوب راقي

فشكراً يا والدي
والشكر لأسيرتنا و معلمتنا الراقية
والشكر موصول
لكِ ظل و لفكرك و رقي اسلوبك

اسرتم كل الحواس

آملين بك وبكل من يدخل دائرة الحوار
أن نرتقي حيث النفس تتحلى


وافر التقدير والتحية
ولي عودة

السلام عليكم


اهلا اهلا بالاستاذه الراقيه مها النايف
تواجدك تشريف متى اتيت
ننتظر عودتك بشغفا ولهفه

تقديري واحترامي

السلام عليكم



والنهضة في عالمنا أعتقد تحتاج إلى سنوات ضوئية بل أكثر من ذلك بكثير
بسبب الانتكاسات والنكبات التي تعرضنا لها وأدت إلى تقسيم الشرق الأوسط
وانهياره / مثل : تصدع الإمبراطورية العثمانية ، والمعاهدات مثل :سايكس ــ بيكو 1916
و من ينظر للبند المذكور من ميثاق عصبة الأمم سوف ينظر إلينا بعين " الشفقة "

ايتها الراقيه رشيقة الفكر اهلا بك
لربما اختلف هنا ابنتي حول المسافة الكبيره لان ننهض
هى الأراده متى كان للأمة اراده اتفضت كما فعلت روسيا
عام 1917 كانت رماد وتوقع لها الغرب ان تنهض بعد 50 عام
لكنها دخلت الحرب العالمية الثانية وكانت قوة اولى واصبحت
دوله عظمى بمن كان ذلك النهوض هوا الانسان متى ركزنا على
الانسان تقدمنا لكننا وكما اشرت سابقا باننا نهمل الانسان بل هناك
املاءات من اجل اهماله وهذا كان دور لعبه الاستعمار الجديد

تطرقت الى الامبراطورية العثمانيه وقبل ذلك دعينى اقول ما كنت
اطلعت على تاريخ المشرق العربي الذي تم تحويله للشرق الاوسط
من هنا بداءت التبعيه وترمل اباداعنا وماتت افكارنا واحلامنا تاريخ الشرق
او تاريخ العرب قسمه بعض الباحثين الى قسمين الاول من 1517 الى1798
وهذا سمى بتاريخ العرب الحديث والمعاصر والمرحلة الثانيه من القرن التاسع
عشر وحتى نهاية الحرب العالمية الاولى وهنا بداء التغير من حيث التبعية الفكرية
والثقافية والاجتماعية وكذلك بدء التأثير والتأثر وهى فترت التذيل العربي والخول
اما فيما اشرت حول وعد البريطاني بلفور وما افرزته السياسة البريطانية واهتمامها
بمصالحها الحيوية والاستراتيجية في المنطقه هوا ما يعرف الان في العالم المعاصر
بالقضية الفلسطينية فحدث ما حدث من صراعات وتنافس حول ما سمي بالشرق الاوسط
واخذت الاطماع في التنافس والاخضاعه نهائيا الى الاحتلال وهذا حدث في وقت كان فيه
الشرق الاوسط جزء من الامبراطورة العثمانيه او من كيانها السياسي وهذ الاصح

لى عوده

تقديري واحترامي

الامن الفكري

مهما بقينا نردد مقولة
" حنا بخير "
فالظاهر غير ذالك

هذا ما استنتجته من حواركم الشامخ
ولكن كيف نحصل على هذا الامن
ومن هو المخول لتعليمه
وتربيته

وماهي مستويات الامن
التي تختلف من شخص لشخص
فهناك من يرى الصوب بشيء هو خطاء فادح
فهناك

- من يخاف على اولاده من الشارع ..
ورفقاء السوء
يقفل علية الباب مع
العاب الكترونيه اصبحت تحاكي الاطفال والشباب وتتحكم بميولهم
و حتى طموحهم

- من يهتم باطفاله و يشاركهم مهاراتهم و لدين الكثير من سحب اطفاله الى عالم كرة القدم والتي حاليا لا يختلف الجميع انها اصبحت من اساسيات
الشعوب و ثقافاتهم
وخاصةً شعوبنا

فأصبح هناك ممارسات نفسية شنيعه تضغط على الطفوله وتشوهها
والغريب اننا نجد الاب يصور ويوثق الحدث و كانه شيء عادي
واعتقد انا ما انتشر على اليوتيوب من مقاطع كفيل
لتوضيح هذه النقطه


واترك لكن القياس على ذالك ..


قد نتفق جميعاً ان القران الكريم
اسس قواعد التربية و اصولها
ولو نتدبر القران و الحوارات فيه
لوجدنا الكثير

لكن لا احد يتدبر القرأن ولا يعمل به
الا من رحم ربي

و سيبقى السؤال هنا

ما هو الامن الفكري
وكيف نطبقه بالشكل الصحيح على من حولنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها النايف

الامن الفكري

مهما بقينا نردد مقولة
" حنا بخير "
فالظاهر غير ذالك

هذا ما استنتجته من حواركم الشامخ
ولكن كيف نحصل على هذا الامن
ومن هو المخول لتعليمه
وتربيته

وماهي مستويات الامن
التي تختلف من شخص لشخص
فهناك من يرى الصوب بشيء هو خطاء فادح
فهناك

- من يخاف على اولاده من الشارع ..
ورفقاء السوء
يقفل علية الباب مع
العاب الكترونيه اصبحت تحاكي الاطفال والشباب وتتحكم بميولهم
و حتى طموحهم

- من يهتم باطفاله و يشاركهم مهاراتهم و لدين الكثير من سحب اطفاله الى عالم كرة القدم والتي حاليا لا يختلف الجميع انها اصبحت من اساسيات
الشعوب و ثقافاتهم
وخاصةً شعوبنا

فأصبح هناك ممارسات نفسية شنيعه تضغط على الطفوله وتشوهها
والغريب اننا نجد الاب يصور ويوثق الحدث و كانه شيء عادي
واعتقد انا ما انتشر على اليوتيوب من مقاطع كفيل
لتوضيح هذه النقطه


واترك لكن القياس على ذالك ..


قد نتفق جميعاً ان القران الكريم
اسس قواعد التربية و اصولها
ولو نتدبر القران و الحوارات فيه
لوجدنا الكثير

لكن لا احد يتدبر القرأن ولا يعمل به
الا من رحم ربي

و سيبقى السؤال هنا

ما هو الامن الفكري
وكيف نطبقه بالشكل الصحيح على من حولنا

السلام عليكم

اهلا اهلا بالمتميزه المميزه

هنا محور جديد الامن الفكري وهنا توقف يطول حوله
لما له من فروع وتفرع لكن دعينا نبداء من قوله تعالى


قال الله تعالى{وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ ٱلإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}.
اذا لو اننا نبحثنا الى نعم الأمن قد تكون 3 او اكثر ومنها بان يطمئن الفرد
الى ماله وعرضه وحقوقه اذا من خلالها يكون الفرد او ان يستبعد الخوف
من هذه الحقوق للفرد لكن انا الحقيه وحتى لا اسهب حول الامن الفكري ارغب
بان احوله الى الأمن الاجتماعي وهذا فيه اهمية أمن الفرد اليومي قبل النظر الى
المدى الطويل حيث اننا نفتقد للمشروع الاجتماعي وهذا ما جعل خروج الفرد
او انشقاقه من الاسرة وهنا يكمن الخطر على المجتمع


لى عوده

تقديري واحترامي

االسلام عليكم
ايها الاعزاء زوار واعضاء منتدى تراتيل شاعر
لقد رافقتنا على مدى اسبوع عضوه متميزه جدا بفكرها
وشفافيتها وبعفويتها تميزة باجوبتها ومناقشاتها اطلعنا على جوانب
متعدده والتى تنقلت من خلالها في مجالات اختلفت فكانت
ترد بوعى وثقافه ابهرتني واطربتني فالف الف شكر لشخصها الكريم
ايتها الراقيه العزيزه اسيرة الحرف بارك الله فيك ولك
كما انني اتقدم بالشكر للاستاذه مها النايف والتى
قدمت ضيفتي وقدمت مناقشه قيمه ولا يفوتني بان اشيد
بصاحبة الفكر والخيال الواسع والقافة التنوعه ابنتي ظل
ولكل من شارك
تقديري واحترامي