المدونه الاسلاميه لـ تراتيل شاعر ..

قال بن القيم رحمه الله

إذا طال عليك وقت البلاء ..

مع استمرارك بالدعاء فاعلم أن الله لن يريد إجابة دعوتك فقط ..!!

بل يُريد أن يُعطيك فوقها عطايا ..

لم تطلبها أنت ..

يارب يارب يارب

استقامة اللسان
عن أبي سعيد الخدري قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إذا أصبحَ ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَها تُكفِرُ اللِسانَ فتقولُ
اتَقِ اللَهَ فينا فإنَما نحنُ بِك فإن استقمتَ استقمنا وإن اعوججتَ اعوججنا

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها :

زوج رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

( طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً )





هل تريد راحة البال . و انشراح الصدر

و سكينة النفس و طمأنينة القلب و المتاع الحسن ؟

عليك

بالاستغفار:
{ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً }





هل تريد الغيث المدرار و الذرية الطيبة

و الولد الصالح و المال الحلال و الر** الواسع ؟

عليك



بالاستغفار :


{ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً *


وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً }





هل تريد قوة الجسم و صحة البدن

و السلامة من العاهات و الآفات و الأمراض و الاوصاب ؟

عليك

بالاستغفار :

{ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ


يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ }






قال ابن الجوزي

( إن إبليس قال : أهلكت بني آدم بالذنوب

و أهلكوني بالاستغفار و بـ ( لا إله إلا الله ) )
فلما رأيت منهم ذلك ثبت فيهم الأهواء فهم يذنبون
و لا يستغفرون لأنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً )






هل تريد دفع الكوارث و السلامة من الحوادث

و الأمن من الفتن و المحن ؟

عليك

بالاستغفار :
{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }

مخرج .. }

فيا من همه القلق ، و أضناه الهم، وعذبه الحزن..

عليك بالاستغفار فإنه يقشع سحب الهموم ويزيل غيوم الغموم..!
و هو البلسم الشافي ، و الدواء الكافي ..

استغفر الله العظيم واتوب اليه

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
.
«والإنسان مادامت روحه في جسده، فهو معرض للفتنة...
ولهذا أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائماً
الثبات على الإيمان، وأن تخافوا؛ لأن تحت أرجلكم مزالق،
فإذا لم يثبتكم الله -عز وجل- وقعتم في الهلاك،

واسمعوا قول الله -سبحانه وتعالى- لرسوله -صلى الله عليه وسلم- أثبت الخلق، وأقواهم إيمانًا:
{ولَوْلاَ أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً *}،
أي: تميل ميلاً قليلاً، ولو فعلت ذلك {لأََذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا}. (الإسراء: ٧٤ ـ ٧٥).
.
.
فإذا كان هذا للرسول -صلى الله عليه وسلم-
فما بالنا نحن؛ ضعفاء الإيمان، واليقين، وتعترينا الشبهات، والشهوات؛ فنحن على خطر عظيم. فعلينا أن نسأل الله تعالى الثبات على الحق، وألاَّ يزيغ قلوبنا.
وهذا هو دعاء أولي الألباب: {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}. (آل عمران: ٨).».

آيتان متشابهتان ختمهما الله بخاتمتين مُختلفتين

١- ﴿وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها
إنّ الإنسانَ لظلومٌ كَفّار﴾

٢- ﴿و إن تَعُدُّوا نعمة ﷲ لا تُحصُوها
إنّ ﷲ لغفورٌ رحيم﴾

الأولى: خُتِمت بتعامل الإنسان مع ﷲ ..
والثانية: خُتِمت بتعامل ﷲ مع العبد ..