مستوصف تراتيل

خلاص بعطيك مخدر
ههههههههههههه
والله نمت وأنا اصابعي على الكيبورد
تصبحون على خير

وانتي من اهله طيب مافيه دكتور خفاره يادبه

وين الدكااتره
انا تعباانه حييييييييييييييييييييلات

قلبي معلول
وعندي مغص برااسي
وصدااع بمعدتي

ههههههههههههههههههههههه
وعيوني منمله
واصابعي ما اشوف فيها زغلله
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انتظر دوائكم ووصفاتكم

رحيل سلامتك
العلاج مغص الرأس شراب أربع أكواب من الحلبه
مع دهن الرأس بشوويش فلاش
علاج القلب المعلوووووول

تبرير بقلبك لي أحد عنده قلب وراح ندور لك قلب ضب
مغص ركبه
به المعده تووووي عن الأكل المده شهررر لا تكلي إلا مخ ضب
حسيت اني دكتور اميين ع مرضااه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه

مت من ضحك على وصفاتكم

ما تقصرون يا احلى دكاتره

ابي علاج القلبي

خيوو ادمنتووو يمدحون الفقسسس

هلا والله باحباب قلبي
حياكم كل عله ولها دوا
وين الي قلوبهم عاشقه وملونه
عند دكتورتكم مزاجيه العلاج
ههههههههههههههه الله يستر

السؤال: وهل يدخل الحب في دائرة الأمراض حتى نبحث له عن علاج؟!..

والجواب: نعم إذا زاد الحب عن حده وسيطر على تفكير العاشق ليل نهار، وأصابه بالاضطراب والاكتئاب، وربما منعه من مزاولة العمل، ومن الحياة الاجتماعية السليمة، وأصابه بالنحف والهم والسقام، فإن الحب في هذه الحالة يعتبر مرضاً يؤدي لعدد من الأمراض.

وقد اعتبر الإمام ابن القيم الحب العنيف نوعا من (المناخوليا) وذلك في كتابه الرائع (روضة المحبين) و(المناخوليا) تحت الجنون بدرجة.. بسنَّة واحدة.. وقد جن كثيرون من العشق على مر التاريخ العربي، بل إن بعضهم مات عشقاً.

إذن فإن الحب العنيف بدون الزواج من الحبيب مرض.. ويؤدي إلى عدة مراض.. فما هو العلاج؟

كقول أم الضحاك المحاربية:

سألت المحبين الذين تحملوا

بتاريخ هذا الحب من سالف الدهر

فقلت لهم: ما يُذهب الحبَّ بعدما

تبوأ ما بين الجوانح والصدر؟

فاقلوا: شفاء الحب حبٌّ يزيله

لآخر، أو نأي طويلٌ على الهجر

أو اليأس حتى تذهل النفس بعدما

رجت طمعاً.. واليأس عونٌ على الصبر

وفي قولها حكمة، فإن صرف الذهن بالإرادة إلى حبيب آخر بالإمكان الزواج منه علاج وأي علاج.

كما أن البعد عن الحبيب الذي شغف القلب، والحرص على عدم رؤىته أبد الآبدين، يشفي القلب بالتدريج، فالبعيد عن العين بعيد عن القلب، على رأي المثل الدارج، وهو رأي صحيح واقعي.

ومن أجمل شعرنا الشعبي في محاولة علاج الحب:

"رحت يم الطبيب اللي يداوي الجروح

قال جرح المودة ما يسر الدوا به

قلت قلبي تكلف يا الطبيب النصوح

قال طبه مع اللي ولعه واشتقى به

قلت بالله تجمل دلني وين اروحي

وين ابلقى علاجي والأداوي تشابه

أول الليل اهوجس وآخر الليل انوحي

وا عذاب المولع بالهوي وا عذابه!

صابني بالعيون والحجاج الذبوح

واحمر المبسم اللي ما يعالج صوابه

منك روحي خطيره يا حبيب تروحي

الهوى يذبح العاشق وهو ما درى به

ليت عينك تشوف وليت مسمعك يوحي

يوم انادي ودمعي مثل وبل السحابه

آه من واهج آه باقصى الضماير يفوح

كل ما اشرب عليه الما يزيد التهابه

يا حبيبي علامك بالمواصل شحوح

ارحم اللي معك ما جابه الورق جابه

جاك علم الصحيح وراح هرج المزوح

كل شي إلا التفرق ما حسبنا حسابه"

فهذه الكلمات الرائعة للشاعر (فالح) توضح مدى تغلغل الحب، ورغبة المحب في شفاء غليله إما بلقاء حبيبه أو بعلاج من طبيب.. لكن الطبيب هنا (زاد الحمى مليله):

(قلت قلبي تكلف يا الطبيب النصوح

قال طبه مع اللي ولعه واشتقى به)

وهذا هو العلاج المؤكد وهو منية القلب وغاية المراد من رب العباد!!.. لكن ما الحل إذا لم يحصل هذا العلاج..؟ ما البديل؟.. هو ما شرحته لنا - بشكل موجز - أم الضحاك المحاربية في شعرها السابق.. فالواقع أن هذه الشاعرة العاشقة جاءت بالعلاج الصحيح المكون من ثلاثة أدوية يختار كل (مريض بالحب) منها ما يلائمه!..