الثقافه للجميع متجدد

عندما تقوم بضرب البرص ذلك الكائن الزاحف فانك تجد انه اذا ما انقطع ذيله فان البرص يتحرك ويهرب دون اهميه لهذا الذيل وتجد ايضا ان الذيل بعد ذلك يظل يتحرك .فما هوالسبب وراء ذلك؟هناك عدة أراء لكن الرأي...

شاهد :لماذا يتحرك ذيل البرص بعد قطعه و هل قتله حرام ام لا

عندما تقوم بضرب البرص ذلك الكائن الزاحف فانك تجد انه اذا ما انقطع ذيله فان البرص يتحرك ويهرب دون اهميه لهذا الذيل وتجد ايضا ان الذيل بعد ذلك يظل يتحرك .فما هوالسبب وراء ذلك؟

هناك عدة أراء لكن الرأي الغالب هو أن تحرك الذيل بسبب ردة فعل عصبية تكون مختزنة بهذا الذيل على شكل خلايا عصبية ويتم وصفها بعض الأحيان بالإشارات
الكهربائية ، ويستخدم هذا الكائن ذيله كأسلوب للدفاع بحيث يقوم بقطعه يتحرك ويلهي العدو به في حين يستمر هو بالهرب وإن كان يتأثر قليلاً من حيث التوازن بعد ذلك. من المعلوم أن هذا الكائن يستطيع إعادة إنتاج أعضائه لعدد كبير جداً من المرات

عن أبي هريرة قال قال رسول الله : من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة ، وفي الثانية سبعين
حسنة . رواه مسلم
الفوائد
في الحديث الحث على قتل الوزغ الأجر الكبير لمن قتل الوزغ حيث يكتب له إن قتله
من أول ضربة : 100 حسنة ، وفي الضربة الثانية 70 حسنة
السبب في أن قتله فيه أجر كبير : لأنه كان ينفخ النار على إبراهيـــم ، ولأنه من المؤذيــات لا فرق بين أن يقتله بعصا أو بحجر أو بيده

-f

طرح انيق
راق لي
كل الود

شكراً لك
اسعدني تواجدك

"قصة غرق فرعون وقومه" [1]
.
.
نحن اولى بسيدنا موسى من يهود، لذالك نصوم هذا اليوم شكراً لله على منته ونصره ونصرته للحق و الإسلام وقتل كل جبار عنيد، هنا اورد لكم قصة الغرق بحسب رواية الإخباريين الثقات .
.
.
قال المصنف رحمه الله :

ثم أن الله تعالى أمر موسى أن يخرج ببني إسرائيل، وأوحى إليه: أن أسر بعبادي ٢٠: ٧٧ [2] .
فأمر موسى بني إسرائيل أن يستعيروا الحلي من القبط، فخرجوا ليلا وهم ستمائة ألف وعشرون ألفا، وخرج موسى ومعه تابوت يوسف عليه السلام لما خرج ليدفنه مع آبائه في الأرض المقدسة.
.
.
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، أخبرنا الحسن بن زكريا، أخبرنا عبد الباقي بن قانع، أخبرنا أبو الغوث طيب بن إسماعيل العجلي، حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي، حدثنا ابن فضيل، حدثنا يونس بن عمرو، عن أبي بردة، عن أبي موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأعرابي فأكرمه، فقال: «يا أعرابي تعاهدنا» ، قال: فأتاه فقال: اسأل حاجتك، قال: ناقة برحلها وأجير يحملها علي. قالها مرتين. قال: «يا أعرابي، أعجزت أن تكون مثل عجوز بني إسرائيل» . فقال له أصحابه: وما عجوز بني إسرائيل فقال له:
«إن موسى لما أراد أن يسير ببني إسرائيل ضل عن الطريق، فقال لعلماء بني إسرائيل: ما هذا؟ قالوا: نحن نخبرك: إن يوسف عليه السلام لما حضره الموت أخذ مواثيق من الله أن لا نخرج من مصر حتى نخرج عظامه معنا، فقال موسى: وأيكم يدري أين قبر يوسف؟
قالوا: ما تدري إلا عجوز في بني إسرائيل، فأرسل إليها فقالت: والله لا أقول حتى تعطيني حكمي، قال: وما حكمك؟
قالت: حكمي أن أكون معك في الجنة.
فقيل له: أعطها، فأتت مستنقع ماء.
فقالت: انضبوا هذا الماء، فلما أنضبوه.
قالت: احفروا ها هنا فاحتفروا، فبدت عظام يوسف، فلما أقلوها من الأرض بان لهم الطريق مثل ضوء النهار.
.
.
قال علماء السير: وكان لموسى حين خرج من مصر ثمانون سنة، ويقال: إن بين مولد إبراهيم إلى خروج موسى ببني إسرائيل من مصر خمسمائة وخمس سنين، وأن من هبوط آدم إلى خروج موسى ببني إسرائيل من مصر ثلاثة آلاف سنة وثمانمائة وأربعين سنة.
.
.
ودعا موسى حين خرج، فقال: ربنا اطمس على أموالهم ١٠: ٨٨ [3]
فجعلت دراهمهم ودنانيرهم حجارة، حتى الحمص والعدس والجوز، فلما خرجوا ألقي على القبط الموت فأصبحوا يدفنونهم فشغلوا عن طلب بني إسرائيل.
.
.
وقيل: بل علموا في الليل بخروجهم، فقال فرعون: لا نتبعهم حتى يصيح الديك، فما صاح ديك بلد بالليل.
وكان موسى على الساقة، وهارون يقدمهم، وتبعهم فرعون على مقدمته هامان في ألف ألف وستمائة ألف حصان.
فلما تراءا الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون ٢٦: ٦١ [4]
هذا البحر بين أيدينا وهذا فرعون خلفنا، قال موسى: كلا إن معي ربي سيهدين ٢٦: ٦٢ [5] .
.
.
قال قتادة: ذكر لنا أن مؤمن آل فرعون كان بين يدي موسى، وكان يقول: أين أمرت يا نبي الله [أن تنزل] [6] ؟ فيقول: أمامك، فيقول: وهل أمامي إلا البحر؟ فيقول: ما كذبت ولا كذبت. فأوحى الله إلى موسى: اضرب بعصاك البحر، فأوحى إلى البحر:
إذا ضربك موسى فانفلق له، فبات البحر يضرب بعضه بعضا فزعا من الله عز وجل وانتظارا لأمره، فضربه فانفلق اثنا عشر طريقا على عدد الأسباط، فسار موسى وأصحابه على طريق يابس والماء قائم بين كل فريقين، فلما دخل بنو إسرائيل ولم يبق منهم أحد، أقبل فرعون على حصان له حتى وقف على شفير البحر، فهاب الحصان أن ينفذ فعرض له جبرئيل على فرس أنثى وديق فشمها الفرس فدخل فرعون فدخل قومه وجبرئيل أمامه وميكائيل على فرس خلف القوم يحثهم يقول: الحقوا بصاحبكم، فلما أراد أولهم أن يصعدوا تكامل نزول آخرهم انطبق البحر عليهم، فنادى فرعون:
آمنت ١٠: ٩٠.
قال ابن عباس: جاء جبرئيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، لو رأيتني وأنا أدس من حمأة البحر في في فرعون مخافة أن تدركه الرحمة [7] .
.
.
قال العلماء: فقال قوم: إن فرعون لم يغرق، فقذفه البحر حتى رأوه فعرفوه، فذلك قوله تعالى: فاليوم ننجيك ببدنك ١٠: ٩٢.
أخبرنا عبد الأول، أخبرنا الداودي، أخبرنا ابن أعين، حدثنا إبراهيم بن خريم، حدثنا عبد بن حميد، حدثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«كان أصحاب موسى الذين جاوزوا البحر اثني عشر سبطا، وكان في كل طريق اثنا عشر ألفا كلهم ولد يعقوب النبي صلى الله عليه وسلم» [8]...انتهى...
.
.
---------------
الهوامش:
.
.
[1] تاريخ الطبري ١/ ٤١٤، وعرائس المجالس ١٩٦، ومرآة الزمان ١/ ٤١٢.
[2] سورة: الشعراء، الآية: ٥٢.
[3] سورة: يونس، الآية: ٨٨.
[4] سورة: الشعراء، الآية: ٦١.
[5] سورة: الشعراء، الآية: ٦٢.
[6] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، وأوردناها من المرآة.
[7] مسند أحمد بن حنبل ١/ ٢٤٠، ٢٤٥، ٣٠٩، ٣٤٠، ومرآة الزمان ١/ ٤١٤.
[8] الحديث أورده السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٨٥.
.
.

الانتفاضة

استُعمل مصطلح الانتفاضة لأوّل مرّة لوصف الثورة الشعبية الفلسطينية في أول بيان صدر عن حماس الذي تم توزيعه لأول مرة في غزة يوم 11 ديسمبر سنة 1987، وأطلق البيان لفظ "الانتفاضة" على التظاهرات العارمة التي انطلقت. قال البيان: "جاءت انتفاضة شعبنا المرابط في الأرض المحتلة، رفضاً لكل الاحتلال وضغوطاته، ولتوقظ ضمائر اللاهثين وراء السّلام الهزيل، وراء المؤتمرات الدولية الفارغة".
دخل المصطلح ميدان الصحافة العربية والغربية التي تناقلته بلفظه العربي كما تواردته ألسنة المحللين والمؤلفين حتى في داخل الوسط الإسرائيلي حيث ألف الصحفيان زئيف شيف وإيهود يعاري كتاب عن هذه الفترة التاريخية وأسمياه "انتفاضة".

المصدر : الويكيبيديا الموسوعة الحرة

يسلموووو على رقي الطرح واختياره
ابداع لايضاهى بالطرح
سلمت يمناك وعساك على القوه
تحياتي لك

اسعدني تواجدك

أغرب قوانين دول العالم

تمتلك كل دولة قوانين خاصة بها، وقد تكون بعض القوانين غريبة جداً وغير متوقعة، وربما غير منطقية أيضاً، مما قد يتسبب في مأزق لبعض السياح، ولهذا لابد من معرفة قانون كل دوله قبل الذهاب إليها.
هنا بعض القوانين الغريبة لبعض الدول حول العالم:
فقانون المرور في السويد يُلزم السائقين بإضاءة الأنوار الأمامية للسيارة طوال الوقت حتى في النهار، وسابقاً كان يقتصر هذا على أيام الشتاء الطويلة المعتمة نظراً لغياب الشمس وانتشار الضباب، لكن القانون امتد ليشمل جميع ساعات اليوم الـ24.
في إسبانيا والجزائر يحظر تماماً قيادة السيارة بأحذية مكشوفة خاصة تلك غير المزودة برباط خلف القدم، وتقوم شرطة المرور بتغريم من يُضبط بالقيادة على هذا النحو بغرامة فورية تقدر بـ150 يورو، كما يُحظر استخدام سماعات الجوال لعدم تشتيت الانتباه عن القيادة، ويتم تطبيق هذه القوانين بمنتهى الحزم.
وفي جزيرة "ساموا" وهي دولة مستقلة في المحيط الهادي يعد فيها نسيان عيد ميلاد الزوجة جريمة يعاقب عليها القانون، ويحبس الزوج ليلة خلف القضبان على ذلك، لكن القانون يستثني الأجانب في هذا الشأن.
وعن القانون السويسري فهو يمنع تماماً القيام بالأعمال المنزلية المزعجة بعد الساعة العاشرة مساء، حتى ولو كان تعليق الملابس لتجف أو حتى السماح بانسياب المياه داخل المرحاض لتنظيفه، والهدف من هذا كله عدم إزعاج الجيران بالضوضاء.
ومضغك للعلك في سنغافورة قد يدفعلك لغرامة مالية قدرها ٥٠٠ دولار، وهذا لأنّه محظور تماماً في الأماكن العامة.

أسود أفريقيا على وشك الانقراض

كشفت دراسة أن عدد الأسود في أفريقيا انخفض بصورة ملحوظة، بحيث أصبحت في بعض المناطق على وشك الانقراض، موضحة أن عدد الأسود في مناطق غرب ووسط وشرق أفريقيا سينخفض إلى نصفه خلال الـ20 سنة المقبلة.

وعزت الدراسة التي أجراها العلماء في 47 منطقة أفريقية سبب هذا الانخفاض في عدد الأسود إلى النشاط الاقتصادي للإنسان، حيث تتقلّص مساحات الغابات بسرعة وبالتالي تتقلّص المساحات اللازمة لحياة الحيوانات البرية.

وطالبت الدراسة السلطات باتخاذ الإجراءات اللازمة لحماية الأسود، كما فعلت سلطات بوتسوانا وناميبيا وجنوب أفريقيا وزيمبابوي، التي يزداد فيها عدد الأسود بفضل الإجراءات التي اتخذتها السلطات هناك.

سلمت يدآك ع آلطـرح والانتقاء المميز
الله يعطيك العافية يآرب
بـ نتظـآر آلمزيد من هـذآ آلعطـآء
دمت بكًل خير