المدونه الاسلاميه لـ تراتيل شاعر ..

تأمل دقة يوسف عليه السلام لما قال :

(قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ)(يوسف: من الآية79)

فلم يقل : من سرق ! لأنه يعلم أن أخاه لم يسرق ، فكان دقيقاً في عباراته ،
فلم يتهم أخاه ، كما لم يثر الشكوك حول دعوى السرقه ، فما أحوجنا إلى الدقه في كلماتنا ، مع تحقيق الوصول إلى مرادنا ..
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

تدبر هذه الآيـــه:


( فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ)


الله أكبــر !! ..

كل هذه الأعمال العظيمه : هجرة ، وإخراج من الديار ، وجهاد ، بل وقتل ومع ذلك يقول الله :
(لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ )!!
و أحدنا اليوم يجر نفسه لصلاة الفرض جراً ، ويرى أنه بلغ مرتبة الصديقين!..

ينبغي لقارئ القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر ، قال تعالى :

( من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون ءايت الله ءاناء الليل وهم يسجدون )

وإنما رجحت صلاة الليل و قراءته ، لكونها أجمع للقلب و أبعد عن الشاغلات
والملهيات ، والتصرف في الحاجات ، وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات ..

قال بعضهم :

عجباً لمن يعرف أنَّ الموت حقٌّ ، كيف يفرح ؟

وعجباً لمن يعرف أنَّ النار حق، كيف يضحك ؟

وعجباً لمن رأى تقلُّب الدنيا بأهلها ، كيف يطمئن إليها ؟

وعجباً لمن يعلم أنَّ القدر حقٌّ كيف ينصب ؟

وصية يحيى بن معاذ :


( لا تكن مـــــمَّن يفضحه يوم موته ميراثه ، ويوم حشره ميزانُه )

قال ثابت البناني :


( طوبى لمن ذكر ساعة الموت ، وما أكثر عبدٌ ذكر الموت إلا رؤي ذلك في عمله )

قيّدوا النِّعم ..
قال ابن مُفلِح :

ومما يَنبغي أن يُعرَف : أن الاعتراف بالنِّعم ومَن أنعم بها وشُكره سبب لبقائها وزيادتها ، كما قال بعض الأدباء : قَيّدوا النِّعم بالشُّكر ، فإنها كالنَّعَم لَها أوَابِد . أي : تَشرد وتَنفِر ، كما في الصحيحين مِن حديث أبي رافع : " إن لِهذه البَهائم أوَابِد كَأوَابِد الوَحْش " ، وقد قال تعالى : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ) .