|
|
|
|
|||||||
| ملتقى آلفكر الإختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-13-2015, 01:06 AM
|
#11 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
[IMG]http://img02.***********/uploads/image/2013/10/31/0c334d4b60f101.png[/IMG]
|
رد: - ( ســـــــــــــــــــــــــــــــــــؤال )-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi
السلام عليكم
[size=4][color=white]لقد طرحت تسائل لا لنتعرف على فلسفة من يناقش بل لنتفهم ونتعلم من فهم وتجربة من يتداخل حتى بكلمة فما بالنا ان كان المتداخل كشخصك الراقي الم استفد من هذا الطرح الفلسفى بطبع نعم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا استاذ hamad من جديد اجبت انا بدوري ع التساؤل ولكن ماذكرته ليست فلسفه لتتعرفو من خلالها ع نقاشي وانما هي تمهيد لما اردت ان اقوله بنهايه وهو مضمون الجواب ع سؤالك يسعدني سموك انك قد استفدت من فلسفتي البسيطه شرف لي ذلك بكل تأكيد اقتباس:
الامر المطروح هوا مواجهه تحدى البقاء بما تبقى لنا من وعى بامرين جوهريين قد يكمنان فى
الاجابة عن سؤالين اساسيين:من نحن ؟وماذا نستطيع ؟ هل هذا يعني ان الجيل الجديد سوف يلغي الجيل القديم بشكل ابدي لذلك لابد لنا من المحاربه ونتحداهم لكي نبقى من نحن .. نحن خلق الله الذي خلقنا باختصار وع هذه الارض اوجدنا وفي هذا الزمن والتوقيت احيانا واخرجنا من بطون امهاتنا ولدنا باختلاف التوقيت ليس عقارب الساعه وانا التاريخ ماذا نستطيع .. نستطيع فعل كل شيء بكامل ارادتنا بوعي ودون وعي بمراقبه ودون ذلك نستطيع ان نجعل من انفسنا صوره لايدفنها الزمن ولا يمحيها من هم عليه نستطيع ان نورث غيرنا مايتمسكون فيه حباً فيه لا اجباراً بعادات وتقاليد نستطيع ان نجعل من عقولنا كتاب بتوارثه الاجيال ونجعل من طيبنا عطر يتبقى ليذكرهم بنا اقتباس:
الامر قد يبدو سهلا حين نقلب كتب التراث فيجيبنا اننا (عرب)او مسلمون) لكن ترجمة ذلك الى فعل يومي (هنا والان)سرعان ما سيكشف انة لم يعد يمثل الا تسويفا معطلا مهما بدا صدقا او كان مصدر فخر
لاكن الامر يصبح صعبا لدرجة الصدمة حين يكون السؤال عن (من نحن 0وماذا نستطيع؟ لن يكون مصدر فخر لاصحاب الحاضر الذين لم يتعايشو معه في الاساس انا لن افتخر بان اجدادي عاشو في خيم دون تقنيات واتمنا ان اعيش عيشتهم لا ولكن انا افتخر ان منزلي من حجر حاميه ابوابه بارده جدرانه انام فيه بسلام واصحا بسلام دون خوف او تخوف كيف لي ان افتخر بشي لم اعشه اجدادي يفتخرون بالسيف وانا اتفخر بالسلاح المسدس مثلا لو جاني حرامي وابي اقتله السيف يبيني اقرب منه بس المسدس اصوب من بعيد وهذا يعني ان عصري اجده افضل من قبل حسب تعايشي معه اقتنعت انا بذلك لايهم ان اقتنع بما يريده اجدادي في التمسك بتراثهم في الحقيقه الماضي فات يعني مات فليكن للمستقبل دوره الان وليس من المفترض ع الجيل الذي سوف ياتي ان يحتفظ بما كان في جيلي مالم يجدو فيه الصلاح لهم فليأخذو مايريدون ويكفو النظر عما لايريدون اقتباس:
فى مجالات الابداع الحقيقي والبحث العلمي والمنهج المعرفي
وهذه المجالات قد تبدو لنا لاول وهلة بعيدة عن بؤرة اهتمام الشخص العادي فى الحياة اليومية لانها تبدو غير مرتبطة بمشاكل الخبز والمواصلات والاعلام لاكنها في واقع الحال هيا البنية الاساسية للعقل البشري 0للفعل البشري0حتى لو تكن ظاهرة على السطح اذ هي فى النهاية توجة نشاط عقول الامة 0فتضع انساننا حيث ينبغي :اما مشاركة نشاط فى مسيرة الحظارة الانسانية ,او جامع قمامة منتجى الرفاهية مايستفيد من هذه البحوث العلميه ولا يتطرق للمناهج المعرفيه ولا يستفيد من قدرات المبدعين الشخص العادي ممكن ماهو مبدع لجل ينتج للعالم شيء ولكن قد يستخدمم هذا الانتاج في حياته الشخص العادي مايتسخدم المجالات الابداعيه في انه يكلم المخبز مثلا ويسالهم به خبز اليوم ولا عطلان يشغل سيارته لين المخبز ويجي يحصلو مقفل ويقول يوه ضيعت وقتي الشخص العادي مايكلم لموزين يوديه ويجيبه يمكن ماعنده سياره تغنيه الشخص العادي يستخدم المجالات الابداعيه التي اتاحها المبدعين بالفعل كما قلت هي اساس البنيه العقليه والانسان هنا بدوره يوجهها حسب مبتغاه اقتباس:
قد خطر هذا ببالنا بشكل ملح ومزعج ونحن نتابع النشاط العلمى المندفع لبحث مشاكل اطفالنا النفسية وكأننا نعمل بحا ثا على اطفال مستوردين 0او حتى اطفال التلفزيون , اطفال الحارة والحقل والورش وكذلك اطفال المنازل المعارض النوادى المقاهى 0هكذا ضبطنا متلبسين ببحث مشاكلهم لا مشاكلنا متبعين نفس اولوياتهم بنفس ادواتهم ونفس مناهجهم0
علاقتى بما هوا طفل وما هوا طفلى 0علاقة مباشرة مستمرة 0وهى علاقة بنيت عليها نظرة فى المنهج الدراسة الطفولة والجنون 0وبعيدا عن تفصيل ذلك 000عندما اشاهد برامج الاطفال وانزعج من محتواها واشفق على نفسي واطفالى منها 0ثم احاول ان اتبين طريقي بين كل ذلك فأفزع 0 ذلك اننى اتبين اننا ننقل الافكار والنصائح كما هى 0ونحن عندما نراجع الابحاث والمراجع في المشاكل نجد انهم يصلون الى نتائج لانحتاجها وتوصيات غير ممكنة التطبيق اصلا مشاكل اطفالنا النفسيه سببها الرئيسي ليس التقدم وانما نحن كل اب وام هم سبب مشاكل اطفالهم لانهم لم يأسسونهم بشكل صحي يفيدهم لم يوجهوههم وهم صغار واراد الاصلاح وهم كبار العماره اللي مالها اساس مانقدر نقوم فوقها دور ثاني لانها ماتتحمل لكن اللي متأسسه تتحمل سبب ضياع الاطفال ان اباهم وامهم غير صالحين ان يكون لهم اطفال في الاساس الاب يكون لاهي عن عياله كل التقينات في يدهم والام تكون مشغوله في بيتها والتزاماتها ونست ان هناك لابد من مشاركه بينها وبين زوجها في اتجاه هذا المستقبل واطفالهم من تربا ع القيم مات عليها ومن تشوش ذهنه بات في فوضى اذا الاباء حاطين كل المسئوليه ع الامهات في شغل وتربيه واهتمام والتزامات وتلبية طلبات وغيرو وغيرو وهو يداوم ويجي نام وصحا شاف من يقابله ونسى ان عياله اهم الانسان يحصد مايزرع والاب يحصد من ابنائه زرع يديه وبرامج الاطفال من جعلها امام الاطفال مو اللي حط لهم تلفزيون ونساهم كل شيء ع هذه الارض يحمل الصالح والفاسد مابالك تلفزيون يحمل جميع انواع الخير والشر الموضوع الاساسي هو اقتباس:
- هل الجيل الحالي مبدع ام جيل سابق التجهيز ؟؟؟
(( نعم اجد الجيل الجديد جيل اذكى جيل مبدع جيل مثمر للعالم جيل وجد جميع مايحتاجه حوله بكل باسطه خلق في هذا المكان وهذا التوقيت وهذا الزمان وتواكب مع عصره بكل بساطه لم يتجهز ولكن خلق فوجد كل شيء حوله جاهز فتأقلم معه بسرعه )) واضيف ع ردي لم يتجهزو ولكن لم يتعلمو بشكل صحيح استخدام هذه التجهيزات التي وضعت امامهم هي ليست ثغره تجلب العيب ع مستقبلهم ولكن تحتاج الى ان تستخدم بشكل صحيح يفيدهم ويفيد غيرهم اقتباس:
لقد سررت بمداخلتك واستفدت
تقديري واحترامي اريد حلاً اكيد واريد وجهات نظر الاخرين واتمنا ان يكون لهم تواجد كذلك قد اجد في كلامهم مضمون مبسط يوضح الحال والاجابه قد اجد من يختلف معي واتفق معه بالنهايه انه اصاب فيما قال وغير من نظرتي تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك آسيرة حرف
|
|
 من هو يقربـني تراني شينه .. اقتلك وابيح الدم وانت خابرني آسيرة حرف والحرف دينه .. انشره وانـــا رشاشي بيديني آسيرة حرف / Acert Harf  
|
عضويتي 
العرض العادي
