مدونة حبيبي يارسول الله ..

ويقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فَلْيُصَلِّ وَأُحِلَّتْ ، لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً ، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً))

(( عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمَّا عَرَجَ بِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ ، يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ: هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ))
(مسند الإمام أحمد)
ألست معي أن كثيراً من مجالس المسلمين من ندواتهم ولقاءاتهم وحفلاتهم وولائهمهم ومآسيهم ، تنطلق الألسنة لنشر أعراض الآخرين ، أليست الغيبة محرمة وأنها من الكبائر ؟ ومع ذلك يفعلها الناس

العفو :


* في السنة الثامنة من الهجرة نصر الله عبده ونبيه محمدا صلى الله عليه وسلم
على كفار " قريش" ودخل النبي صلى الله عليه وسلم "مكة المكرمة" فاتحًا منتصرًا
وأمام الكعبة المشرفة وقف جميع أهل "مكة"، وقد امتلأت قلوبهم رعبًا وهلعًا
وهم يفكرون في حيرة وقلق فيما سيفعله معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد أن تمكن منهم ونصره الله عليهم، وهم الذين آذوه
وأهالوا التراب على رأسه الشريف وهو ساجد لربه
وهم الذين حاصروه في شعب أبي طالب ثلاث سنين
حتى أكل هو ومن معه ورق الشجر
بل وتآمروا عليه بالقتل
صلى الله عليه وسلم وعذبوا أصحابه أشد العذاب
وسلبوا أموالهم، وديارهم، وأجلوهم عن بلادهم
لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قابل كل تلك الإساءات بالعفو والصفح والحلم
قائلاً: "يا معشر قريش، ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيرًا، أخ كريم وابن أخ كريم
فقال صلى الله عليه وسلم : "اذهبوا فأنتم الطلقاء" .
* ذات يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير مع خادمه " أنس بن مالك "
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس بردا نجرانيا
يعني رداء كان يلتحف به
ونجران بلد بين الحجاز واليمن
وكان طرف هذا البرد غليظا جدًا
فأقبل ناحية النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي من البدو فجذبه من ردائه جذبًا شديدًا
فتأثر عاتق النبي صلى الله عليه وسلم
(المكان الذي يقع ما بين المنكب والعنق)
من شدة الجذبة
ثم قال له في غلظة وسوء أدب : يا محمد أعطني من مال الله الذي عندك، فتبسم
له النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في حلم وعفو ورحمة، ثم أمر له ببعض المال
* خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
في غزوة ناحية بلاد "نجد" من أرض الحجاز، وفى طريق عودته
صلى الله عليه وسلم من تلك الغزوة مر بوادِ به شجر كثير الشوك
في وقت الظهيرة، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجيش بالتوقف في هذا المكان لينالوا قسطًا من الراحة، فنام الجيش
ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحت ظل شجرة كثيرة الأوراق وقد علق بها سيفه
وبعد فترة نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم
على المسلمين فتجمعوا حوله صلى الله عليه وسلم
فإذا برجل أعرابي يجلس أمامه
فقال رسول الله صلى عليه وسلم: إن هذا الرجل أخذ سيفي وأنا نائم، فاستيقظت
وسيفي في يده، فقال لي : من يمنعك منى ؟! (أي من يمنعني من قتلك الآن) ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- (في ثبات عظيم وثقة وإيمان بالله) : الله، فارتعد الأعرابي بشدة، ووقع السيف من يده ، فأخذه رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ، وقال له : من يمنعك منى ؟ فقال الرجل لا أحد، ولم يقابل النبي الكريم إساءة هذا الأعرابي له بمثلها، بل- صلى الله عليه وسلم- عفا عنه فأسلم الرجل، وعاد إلى قومه، وأخبرهم بخلق النبي، وجميل عفوه وصفحه فأسلم معه خلق كثير

قال رسول الله : :
" اذا أخذت مضجعك فتوضأ وضو ءك للصلاة ثم اضطجع
على شقك الأيمن ثم قل :
اللهم أسلمت نفسى اليك ، وفوضت أمرى اليك ، ووجهت وجهى اليك ، وألجأت ظهرى اليك ، رغبة ورهبة اليك ، لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك ، آمنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك الذى أرسلت فان مت مت على الفطرة " رواه البخارى مع الفتح 11/ 113 ومسلم

وجوب الوضوء

قال صلى الله عليه وسلم: ( لا تقبل صلاة بغير طهور ) رواه مسلم.

فضل وبركة الوضوء:
قال صلى الله عليه وسلم:( إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء.. )
رواه البخاري في كتاب الوضوء.

وقال صلى الله عليه وسلم:
( لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة
التي تليها ) رواه مسلم في كتاب الطهارة.

وقال عليه الصلاة والسلام: ( إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه
كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء – أو مع آخر قطر الماء – فإذا غسل يديه خرج من يديه
كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء – أو مع آخر قطر الماء – فإذا غسل رجليه خرجت كل
خطيئة مشتها رجلاه مع الماء – أو مع آخر قطر الماء –حتى يخرج نقياً من الذنوب )
رواه مسلم في كتاب الطهارة.

قال صلى الله عليه وسلم: ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج
من تحت أظفاره ) رواه مسلم.

قال صلى الله عليه وسلم:( الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة ) رواه أحمد، وانظر
صحيح الجامع ( 7156) .

قال صلى الله عليه وسلم: ( ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول:
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية
يدخل من أيها شاء )رواه مسلم.

وقال عليه الصلاة والسلام: ( ويل للأعقاب من النار ) أخرجه البخاري ومسلم

اللهم صلِ على نبينا محمد

يا قرة العيــن يا طـه بمهجتنـــــــــــا
من فــرط حبك أشـــواق لهــا
غلـب
فضـل من الله أن هــام الفــؤاد بكـم
و كـل قلــب بـلا حـب لكــم
خــــرب
زادي لآخــرتــي من قبـــل صـالحــة
حبـــي لكـم و لفــرط الحـب
أرتقـــب
فـي ذلـك اليــوم و الأهــوال شاغلة
تــرى العصــاة علــى الـزلات
تنتحـب
أرجــو الشفاعــة يــا طه فليس لنــا
من دونكــم عنـد رب غاضــب
سبـب
تجـــاوز الحب فيكــم موقـفا حـرجـــا
أنتــم لنـــا السؤل و الآمـــال
و الارب
صلـــى الإلـه علـى المختـار سيدنــا
محمــد و علــى آل و من
صحبــــــوا

أَغـــرّ عليه للنبوة
خاتم مـن الله مشهود يلوح ويشهد
وضم الإله اسم النبي إلى
اسمه إذا قال في الخمس المؤذن: أشهد
وشق لــه من اسمه ليجله فـذو
العرش محمود وهذا محمد
نبي أتانا بعــد يأس وفترة
مــن الرسل والأوثانُ في الأرض تعبد
فأمسى سراجاً
مستنيراًوهادياً يلـوح كما لاح الصقيل المهند
وأنذرنا ناراً وبشّــر جنةً
وعلمـــنا الإسلام فالله نحمد
وأنت إله الخلق ربي وخالقي
بذلك ماعـمّرت في الناس أشهد

جمل منك لم تر قط عيني
وأكرم منك لم تلد النساء

اللهم لا تحرمنا شربة هنيئة
من حوض نبيك ..
ولا تحرمنا شفاعته .. واجعلنا ممن ينالون
...
شرف مرافقته في جنات النعيم