ما حكم تقبيل المصحف بعد او قبل القراءة فيه ؟

المصحف , القراءة , بعد , تقتحم , حكم , فيه , قبل

ما حكم تقبيل المصحف بعد او قبل القراءة فيه ؟

يقوم المسلمون أحياناً بعادات دينية لا أصل لها في السنة ولا في القرآن الكريم ، ظانين أنها تقربهم من ربهم أكثر وتزيد من ميزان حسناتهم ، فيقبلون على فعلها دون التأكد من حكم الشرع فيها فيبيحونها وقد يعتبرون فعلها واجب دون الرجوع إلى شيوخ الدين ورأيهم فيها ، ويقعون في الإثم دون أن يعلموا بذلك ، وبعضهم يقلد هذه الأعمال والبدع عن معارفهم وأصدقائهم فيزداد الخطأ وينتشر ليصبح عادة ثابتة عند الكثير من المسلمين .


ولعل أحد هذه العادات المتوارثة عن الأهل والأقارب القدامى هي عادة تقبيل المصحف الشريف قبل أو بعد القراءة فيه ، فغالباً ما نرى الكثير ممن يقومون بتقبيل القرآن الكريم من جهة أو من جميع جهاته ، معتقدين انه بذلك يعظمونه ويجلون أعظم كتاب في تاريخ البشرية ، وأنهم يؤكدون بتقبيله محبتهم له وللدين الإسلامي وتمسكهم بآدابه .




ولكن ما حكم تقبيل المسلم أو المسلمة للقرآن الكريم عند مسكه أو قراءته ؟ هل هو واجب شرعاً أم محرم ؟ أم أنه مجرد بدعة لا أصل لها في الشريعة الإسلامية ؟ وإذا كان مجرد بدعة فما حكم من يقبله ؟


حكم تقبيل القرآن الكريم في الشرع :

أجمع غالبية علماء الدين بأن تقبيل القرآن ليس له أي دليل في السنة الشريفة ولا في القرآن الكريم ، إذ لم يرد أي حديث نبوي عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يدعو إلى تقبيل المصحف ، وهذا يعني أن تقبيله ليس سوى بدعة تعارف الناس عليها وتناقلوها بينهم ، من باب تعظيم المصحف وإجلاله ، واحتراماً ومحبة لهذا الكتاب المقدس ، إلا أن الشرع لم يوجب هذا التصرف على المسلمين ، وفي نفس الوقت لم يصدر أي حكم بتحريم فعله . كما أن شيوخ دائرة الإفتاء الشرعي أكدوا عدم وجود دليل يشرع تقبيل المصحف ، مشيرين إلى أن القرآن أنزل للتلاوة والتدبر والعمل به وليس لغاية التقبيل، وفي فتوى أخرى للشيخ الكبير - ابن باز - حول موضوع تقبيل المصحف ، أشار الشيخ أن لا حرج في تقبيله لكن تركه أولى وأفضل لعدم وجود دليل عن النبي - عليه السلام - يدعو إلى ذلك ، وإن كان في تقبيله تعظيم وإجلال للكتاب ، ولكنه غير مستحب .


وهناك رأي العلامة الألباني - رحمه الله - الذي أكد بأن تقبيل المصحف ما هو إلا بدعة لا بد من الإقلاع عنها لأنه غير ثابت في القرآن والسنة ، و أورد حديث النبي : " إياكم ومحدثات الأمور , فإن كل محدثة بدعة , وكل بدعة ضلالة " ... وهذا يعني أنه من الأولى ترك هذا التصرف المبتدع، و يعلل ذلك بقوله : " لماذا كان تقبيل القرآن بما يحمله من معاني التبجيل والتعظيم خافياً على الجيل الأول -وهم صحابة رسول الله مع أتباعهم وكذلك أتباع التابعين من بعدهم ؟ يكمن الجواب بقول علماء السلف : " لو كان خيراُ لسبقونا إليه " .

دمتم في حفظ الرحمن

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: الفتاوى الشرعية ▪●

---

lh p;l jrfdg hglwpt fu] h, rfg hgrvhxm tdi ? hgrvhxm fu] jrjpl p;l tdi

جزاك ربي الجنه
وجعلها في موازين حسناتك
ربي يعطيك ألــــــف عـآفيه
الله يسعد قلبك يآرب
ولا يحرمنا من آطرحآتك الرآئعه
وبنتظارجديدك المميز
تقديري لك

جزاك الله خير الجزاء
وجعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله خير
بوركت على مجهودك

جزاك الله خيرا
جعله في ميزان حسناتك يارب
على طرحك الرائع والمميز والراقي
انتظر جديدك بكل الشوق

الله يفتح عليك

ولا يحرمك الاجر

جَزَاك الْلَّه خَيْر الْجَزَاء
وَشُكْرَا لَطـــرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّم
رِزْقِك الْمَوْلَى الْجِنـــــــــــــة وَنَعِيْمَهَا
وَجَعَلـ مَا كُتِب فِي مَوَازِيّن حَســــنَاتك
وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك فِي الْدُنَيــا
وَالْآخــــرَّة وَأَجْزَل لَك الْعَطـــاء
الْلَّه يُعْطِيـــــك الْعــافِيَّة

جَزآك آلمولٍى خٍيُرٍ " .. آلجزآء .. "
و ألٍبًسِك لٍبًآسَ
" آلتًقُوِىَ "وً " آلغفرآنَ "
وً جَعُلكٍ مِمَنً يٍظَلُهمَ آلله فٍي يٍومَ لآ ظلً إلاٍ ظله .~
وً عٍمرً آلله قًلٍبًك بآلآيمٍآنَ .~
علًىَ طرٍحًك آلًمَحِمًلٍ بنًفُحآتٍ إيمآنٍيهً .!

جزاك المولى الفردوس الأعلى من الجنــــــــــان
لطرحك الايماني الهادف
عناقيد من الجوري تطوقك فرحاا
دمت بطاعة الله

بسم لله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وكثر من امثالك
وجزاك الله خير على الطرح
الراقي والموضوع الرائع الجميل
والموعظة الحسنة نسال الله أن
يجعلها في ميزان حسناتك