بقلمي عقل الزوجة

انا ارى ان في تحامل على الزوجة
لازم الواحد يحط بدماغه انه متزوج كيان متكامل عبارة عن عاطفه
مسألة التعدد ليست عناد او فكرة توضع او تحدي هذي حياة اذا كان عقل الرجل بهذا المنطق فأحسن الله عزاء العقل و الرجولة
الله سبحانه و تعال يقول ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً)
يعني اذا بغيت تعدد لازم تكون عادل وبالرغم من ذلك الله تعالى يقول
(وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا )

[ين باز يقول في سبب تشريع التعدد
تعدد الزوجات شيء شرعه الله لعباده مع القدرة، وفيه مصالح كثيرة للزوجين للرجال والنساء جميعا:
منها: أن الرجل قد لا تعفه المرأة الواحدة، قد يكون كثير الشهوة شديد الشهوة فلا تعفه الواحدة ولا تعفه الاثنتان ولا تعفه الثلاث، فجعل الله له طريقا إلى إعفاف نفسه بالطريق الحلال، من طريق أربع من النساء.
ومن ذلك أيضا: ما في التمتع بالأربع من قضاء الوطر وطيب النفس والبعد عن الفواحش، فإن هذا يعينه على غض بصره، وبعده عما حرم الله ]

هذا الامر شريعة مانختلف على شي مشروع و لكنك مسئول امام الله
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول (من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما دون الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل)

و يظل الميزان هو (و ان خفتم الا تعدلوا فواحدة)
هذا موضوع فيه مسئولية ماهو عناد و لعب اطفال
هههههه فمن وجهة نظري اللي بيزعل عشان زوجته خافت و تسوي له مشكلة لانه تاركها في البيت لدرجة توصلها للشك

يخلي بنت ابوها لابوها
وهو يروح لامه تقرا عليه الفاتحه و التحيات

تاخذها من بيت ابوها معززه تعزها مثل عنده و اعز
فاذا صار كل واحد يشوف ان خوفها تحفيز على انه يتزوج عز الله الشعب كله ماخذ اربع


تقبل مروري