" أدب وأدباء "

والحبُّ في الناس أشكالٌ وأكثرها
كالعشب في الحقل لا زهرٌ و لا ثمرُ*

وأكثرُ الحبِّ مثلُ الراح أيسره
يُرضي، وأكثرهُ للمدمنِ الخطرُ!

‏ومازلت أحلم بمجتمع لا يستحي فيه الفقير من فقره ,
بل يستحي فيه الغني من التباهي بالترف !

آية في تسلسل الذكريات
أن تعود الحياة بعد الحياة
ليس في عالم الخلود فناء
لا ولا الفوات كل الفوات

أكرم العلم حيث كان وفي كل مكان في الحي أو في الرفات

سمعت بأذن قلبي صوت عتب
له رقراق دمع مستهل

تقول لأهلها الفصحى أعدل
لربكم اغترابي بين أهلي

ألست أنا التي بدمي وروحي
غذت منهم وأنمت كل طفل

أنا العربية المشهود فضلي
أأغدوا اليوم والمغمور فضلي

إذا ما القوم باللغة استخفوا
فضاعت ما مصير القوم قل لي

وما دعوى اتحاد في بلاد
وما دعوى ذمار مستقل

فساد القول فيه دليل عجز
فهل معه يكون صلاح فعل

بنيات الحمى أنتن نسلي
فإن تنكرنني أتكن نسلي

ويا فتيانه إن إخطأتني
مبرتكم فإن الثكل ثكلي

*يحاربني الأولى جحدوا جميلي
ولم تردعهم حرمات أصلي

وفي القرآن إعجاز تجلت
حلاي بنوره أسنى تجلو

للعلماء والأدباء فيما
نأت غاياته مهدت سبلي

إذا ما كان في كلمي صعاب
فلا تأخذ كثيري بالأقل

وهل لغة قديما أو حديثا
تعد بوفرة الحسنات مثلي

فيا أم اللغات عداك منا
عقوق مساءة وعقوق جهل

لك العود الحميد فأنت شمس
ولم يحجب شعاعك غير ظل

دعوت فهب من شتى النواحي
ميامين أولو حزم ونبل

براي فيك يكفل أن تردي
مكرمة إلى أسمى محلي

نور شعرهم في كل واد
ويزهر نثرهم في كل حقل

وطه في طليعة من أجابوا
يهييء نهضة في المستهل

بموفوريه من أدب وفن
ومذخوريه من عقل ونقل

يفيض كما يفيض النيل خصبا
ويحيى الحرث في حزن وسهل

ويبعث في شباب العصر روحا
هو الروح الذي يبني ويعلى

إذا ما حاول الفرسان جلى
وخلف شقه دون المصلي

فكيف به إذا ما شن حربا
على بدع الضلول أو المضل

‏اذا كنت لا ترى غير مايكشف عنه الضوء ؛
ولا تسمع غير مايعلن عنه الصوت ؛
فأنت في الحقيقة لا تبصر ولا تسمع.

‏قاتل الجسم مقتول بفعلته ،
وقاتل الروح لاتدري به البشرُ .

‏مأساتنا هي أننا :
نتزوج ولا نحب
نتكاثر ولا نربي
نبني ولا نتعلم
نصلي ولا نتقي
نعمل ولا نتقن
نقول ولا نصدق.

‏من يُحبك من بعيد ..
دعه كما هو بعيد ..
اترك بينك وبينه مسافة ..
لتحافظ على صورتك ..
التي لا تُرى بوضوح إلا من بعيد !

‏وأني برغم الظلام لستُ بيائسٍ ,
فالفجرُ من رحم الظلامِ سيولدُ .

‏بين الناس قتلة لم يسفكوا دماً قط..