فساد القلوب..؟

القلوب؟ , فساد

فساد القلوب..؟

*"بسم الله الرحمن الرحيم

نحن نمُر في مجتمعنا بحاﻻ‌ت فريدة لم نجد نماذج منها في السابقين وﻻ‌ مثيل لها في المعاصرين شغلتنا أجمعين فانشغلنا بالفضائيات وشُغلنا بالصحف والمجﻼ‌ت والكل يدَّعي أنه من أهل التحليل في هذه اﻷ‌مور البيِّنات وكلٌ له وجهة نظره وكلٌ له اجتهاده في فكره

أما آن لنا أن ننظر إلى شيءٍ مما وصف به نبينا هذا الزمان أما نرجع إلى سنته العطرة فننظر إلى أدّق اﻷ‌خبار وأصدق اﻷ‌حاديث التي وصف فيها هذا الزمان وكأنه يعيش بيننا اﻵ‌ن ﻷ‌ن الله قال له وقال لنا في شانه {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي} يوس08

نظر النبي صلي الله عليه وسلم من سقف الحجاب إلى هذا الزمان فقال عن أبي هريرة رضي الله {سَتَكُونُ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ}[1] وهو ما نراه اﻵ‌ن ما سببها وما عﻼ‌جها؟ ﻻ‌ تجد ذلك إﻻ‌ عند الذي ﻻ‌ ينطق عن الهوى {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} النجم4

ﻻ‌ تجد ذلك عند كﻼ‌م المحللين السياسيين وﻻ‌ غيرهم وﻻ‌ عند مراكز البحوث العصرية وما تجريه من بحوث وما تصنعه من استطﻼ‌ع رأى وغيره لكن النبي هو الذي ألهمه الله الصواب في هذه الفتن التي نحن فيها اﻵ‌ن ما عﻼ‌جها وما أسبابها؟*

جعل النبي صلي الله عليه وسلم سبب ما نحن فيه أمرين اثنين ﻻ‌ ثالث لهما اﻷ‌مر اﻷ‌ول يقول فيه {وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة ﻻ‌ أقول لكم تحلق الشعر ولكن تحلق الدين}[2]*

ما أصيبت به القلوب وقلوب أهل اﻹ‌يمان ينبغي عندما يدخلون في دين الرحمن أن يطبق عليهم فوراً ما قاله الله في أوصاف أهل اﻹ‌يمان في القرآن {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ }الحجر47

أهل اﻹ‌يمان وصفهم كما قال فيهم ربّهم قلوبٌ طهرت من الغل والحقد والحسد واﻷ‌ثرة واﻷ‌نانية والشُح وحب الذات والرغبة في إثارة الفتن والمنازعات والرغبة في العُلو في اﻷ‌رض بغير الحق والرغبة في التميز على الناس في الدنيا وغيرها من اﻷ‌مراض الظاهرية التي هي لُب مشكﻼ‌تنا اﻻ‌جتماعية التي نراها اﻵ‌ن*

وسبب هذه المشكلة غير المباشر والذي يؤدي إلى هذه المعضلة بيَّنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال {يُوشِكُ اﻷ‌ُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى اﻷ‌َكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ: وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ؟ قَالَ: حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ}[3]*

اﻷ‌صل في كل فساد في القلوب هو حب الدنيا ﻷ‌ن اﻹ‌نسان إذا امتﻸ‌ قلبه بحب الدنيا حرص عليها فلم يستطع أن يُحصِّلها من حﻼ‌ل فيلجأ إلى اﻷ‌ساليب الحرام في سبيل تحصيلها انظر إلى ما في اﻷ‌سواق من فساد وما في اﻷ‌رزاق من خبث تجد له سبباً واحداً هو حب الدنيا وهو الذي يجعل الرجل يغش في كيله وﻻ‌ يوفي ميزانه يغش في سلعته وﻻ‌ يراعي المؤمن عند بيعه وشراءه*

وهو الذي يجعل الزارع يضع في محصوله الذي يأكله إخوانه المؤمنون ما نهى عنه الله وما حرَّمه شرع الله وما منع منه العلم الحديث في هذه الحياة فيضع في محصوله هرمونات لينضجه في وقت يسير ليكون المكسب كبير أو يضع مُبيدات أو يعالجه بكيماويات ويعلم علم اليقين أن هذا يهلك أجساد إخوانه المؤمنين*

ولكنه يستبيح ذلك في سبيل الحصول على مكسبٍ قليل ونذرٍ يسير ونسى أنه خرج من اﻷ‌مة بنص حديث البشير النذير {مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا} [4]*

ﻻ‌ يهمه أن يخرج من صفوف اﻷ‌مة ولكن يهمه أن يمﻸ‌ جيبه بالمال الحرام أو يقيم ثروته على هذه التجارة الحرام والتي كلها ذنوبٌ وآثام وهكذا إذا نظرنا إلى أي خﻼ‌فاتٍ أو مشاحناتٍ وإلى شكايات في الهيئات المدنية أو الرسمية أو المحاكم، نجد وراء ذلك كله هو حب الدنيا"

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: نفحات آيمانية ▪●

---

tsh] hgrg,f>>? hgrg,f? tsh]