من تصدق على من لا يستحق وهو لا يدري قبلت صدقته

بصدق , يدري , يستحق , صدقته , قتلت

من تصدق على من لا يستحق وهو لا يدري قبلت صدقته

	في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ: لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ، قَالَ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ، لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ، قَالَ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غَنِيٍّ، لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ، فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ، وَعَلَى غَنِيٍّ، وَعَلَى سَارِقٍ، فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ، أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ زِنَاهَا، وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ، وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ سَرِقَتِهِ»[1]. معاني المفردات: لَأَتَصَدَّقَنَّ: أيوالله لأتصدقن. بِصَدَقَةٍ: أي عظيمة؛ ليقبلها الله. فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ: أي من غير أن يعلم بها أنها زانية غير مستحِّقة لها، فأذاعت الزانية بأنها تصدق عليها الليلة. فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: أي متعجبين لذلك، أو منكرِينَ له. اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ: حمد الله وشكره على أنه لم يتصدق على من هو أسوأ حالا منها، وقيل: هو تعجَّب من فعل نفسه كما تعجبوا من فعله. لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ: أي أخرى؛ لعلها تقع في محلها. فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ: أي من غير أن يعلم به أنه سارق غير مستحق لها، فأذاع السارق بأنه تصدق عليه الليلة. فَأُتِيَ:أي ذلك الرجل في منامه أي أتاه آت في منامه كما في رواية للطبراني: «فَسَاءَهُ ذَلِكَ، فَأُتِيَ فِي مَنَامِهِ»[2]. فَقِيلَ لَهُ: أي في منامه. فَقَدْ قُبِلَتْ: أي لا تتأسف على ما وقع فيها، أي أما صدقاتك كلها فمقبولة حقًّا فلا تخلو عن مثوبة. ما يستفاد من الحديث: 1- الأعمال بالنيات، وإنما يثاب الإنسان على نيته. 2- العظة بالأفعال تبلغ مبلغ العظة بالأقوال ويزيد؛ فإن مثل هذه الموعظة يزجر، ويردع 3- نية المتصدق إذا كانت صالحة قُبلت صدقته، ولو لم تقع الموقع. 4- فضل صدقة السر، وفضل الإخلاص [1] متفق عليه:رواه البخاري (1421)، ومسلم (1022). [2]رواه الطبراني في مسند الشاميين (3315).

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: نفحات آيمانية ▪●

---

lk jw]r ugn gh dsjpr ,i, d]vd rfgj w]rji fw]r d]vd dsjpr