لابد من أمل

ممل , لابد

لابد من أمل

(( لا يزالُ قلبُ الكَبيرِ شَابًّا في اثنتين : في حُبِّ الدُّنيا ، وطُولِ الأمَل )) رواه البُخاريُّ من حديثِ أبي هُريرة رَضِيَ اللهُ عنه . طُولُ الأمَلِ حِرصٌ ومُداومةُ الانكبابِ على الدُّنيا ، مع إعراضٍ عن الآخِرة . قال اللهُ تعالى : ﴿ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ * ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾ الحِجر/2-3 . طُولُ الأمَلِ مَرَضٌ قلبيٌّ ، يُعلِّقُ النَّفسَ بالدُّنيا ، فتُعرِضُ عن عَملِ الآخِرة . عن أنسٍ - رَضِيَ اللهُ عنه - قال : خَطَّ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - خُطوطًا ، فقال (( هذا الأمَلُ وهذا أجَلُهُ ، فبَينَما هو كذلِكَ إذْ جاءهُ الخَطُّ الأقرَبُ )) رواه البُخاريُّ . في طُولِ الأمَلِ سِرٌّ لَطِيفٌ ؛ لأنَّه لولاه ما تهنَّى أحدٌ بعَيشِ ، ولا طابت نَفْسُهُ أن يَشرَعَ في عَمَلٍ مِن أعمال الدُّنيا ، والمَذمُومُ مِنه الاسترسالُ فيه ، والإعراضُ عن الآخِرةِ . طُولُ الأمَلِ يُذَمُّ إن غَلَبَ فيه حُبُّ الدُّنيا ، وإعراضٌ عن الآخِرةِ والعَمَلِ لها . ومَن سَلِمَ مِن ذلك لم يُكَلَّف بإزالته ، وسَبَبُ طُولِ الأمَلِ الجَهلُ بغايةِ الخَلْقِ وحُبِّ الدُّنيا . لا يَغُرّكَ طُولُ الأمَلِ ، وتذكَّر مَعادَكَ .. كان ابنُ عُمَر يقول : ‹‹ إذا أمسيتَ فلا تَنتَظِر الصَّباحَ ، وإذا أصبحتَ فلا تَنتَظِر المَساءَ ، وخُذ مِن صِحَّتِكَ لِمَرضِكَ ، ومِن حَياتِكَ لِمَوتِكَ ›› . عَلِمَ المُخلِصونَ حقيقة الدُّنيا ، وتعلَّقَت قلوبُهم بالآخِرةِ ، ونَصَحُوا لِمَن جاء بَعدَهم ، فحَذَّرُوا مِنَ الرُّكُونِ إلى الدُّنيا ، والإعراضِ عن الآخِرةِ . فلا غُرورَ بِطُولِ الأمَلِ . طُولُ الأمَلِ قال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه : ‹‹ إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم : اتِّباع الهَوى ، وطُول الأمل ، فأمَّا اتِّباعُ الهَوى فيَصُدّ عن الحَقِّ ، وأمَّا طُولُ الأمَلِ فيُنسِي الآخِرةَ ›› . طُولُ الأمَلِ قال ابنُ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه : ‹‹ لا يَطُولَنَّ عليكم الأمَدُ ، ولا يُلهِيَنَّكُم الأمَلُ ، فإنَّ كُلَّ ما هو آتٍ قَريب ، ألَا وإنَّ البَعيدَ ليس آتيًا ›› . طُولُ الأمَلِ ‹‹ كيف يَفرَحُ بالدُّنيا مَن يَومُه يَهدِمُ شَهرَه ، وشَهرُهُ يَهدِمُ سَنَتَه ، وسَنَتُهُ تَهدِمُ عُمُرَه ، وعُمُرُهُ يَقُودُهُ إلي أجَلِهِ ، وحَياتُهُ تَقُودُهُ إلي مَوْتِهِ ؟! ›› . طُولُ الأمَلِ قِيلَ لِمُحمد بن واسِع : كيف تَجِدُكَ ؟ قال : قَصير الأجَل ، طَويل الأمَل ، مُسييء العَمَل . طُولُ الأمَلِ يدفَعُ إلي المَعصِيَةِ ، ويُبعِدُ عن الطاعةِ ، وكأنْ لا مَوتَ ولا حسابَ ، ولا دارَ أُخرَى تَرحَلُ إليها . غَلَبَكَ طُولُ أمَلِكَ ، فأَضَلَّكَ الطريقَ ، وأنهَى زادَكَ ، وقَرَّبَ هَلاكَكَ . طُولُ الأمَلِ اعمل لآخِرَتِكَ ، فلن يَعمَلَ غَيرُكَ لَكَ ، والناسُ تَنظُرُ لِظَاهِرِكَ ، واللهُ يَنظُرُ لِبَاطِنِكَ ، فأحسِن مُراقبتَهُ ، واحذره ، والمَوتُ يأتي بَغتةً ، فبَادِرهُ بالاستعدادِ له . طُولُ الأمَلِ قال الفُضَيْلُ بنُ عِيَاض : جُعِلَ الخَيرُ كُلُّهُ في بَيتٍ واحِدٍ ، وجُعِلَ مِفتاحه الزُّهد في الدُّنيا ، وجُعِلَ الشَّرُّ كُلُّهُ في بيتٍ واحِدٍ ، وجُعِلَ مِفتاحه حُبّ الدُّنيا . طُولُ الأمَلِ الدُّنيا مِثل ظِلِّ الإنسانِ ، إذا طلبتَهُ فَرَّ ، وإنْ تركتَهُ تَبِعَكَ ، فلا تَركُض خَلْفَها ، فلن تنالَ منها ما تُريدُه ، واطلُب آخِرَتَكَ ؛ لِتُوهَبَ لَكَ ، فتَكُن مِدادًا لِمَا بَعدها . طُولُ الأمَلِ : أين مَن رَكَضَ خَلْفَ الدُّنيا ، وجَمَعها في مالٍ ، أو جاهٍ ، أو مَنصب ؟! تَرَكَ ذلك ورَحَلَ .. وبماذا رَحَلَ ؟! وأين استقرَّ بعد الرَّحِيلِ عنها ؟! فلا يَغُرّكَ طُولُ الأمَلِ . طُولُ الأمَلِ عَمِّرُوا الدُّنيا بطَاعَةِ رَبِّكُم ، وأقيموا الحَياةَ علي مَنْهَجِهِ وشَرْعِهِ ، ولِسانُ حالِكُم : ( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَي ) .. سارِع لِرَبِّكَ وجَنَّتِهِ ، فمَا الدُّنيا باقية لَكَ . {إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} الإسراء (9) نور عقولهم .. من نور قرآنهم ...

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: نفحات آيمانية ▪●

---

ghf] lk Hlg llg ghf]