دقائق في دقائق

دقائق

دقائق في دقائق

دقائق في دقائق ‏في الجنة ستموت علامات الشيب واجهاد السهر وتعب السفر ودموع الحنين وارهاق السنين وفقد المحبين وحتى الموت سيموت ‏ عليك بكثرة العمل لتنالها . قال ابن القيم : ‏في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى ، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى ‏اذكروا الله وكبروه وسبحوه ‏يقول ابن تيمية رحمه الله: تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال الله العون على مرضاته ثم رأيته في الفاتحة في قوله : ﴿ إياك نعبد وإياك نستعين ﴾ لو كبَّرت قلوب المسلمين كما تكبِّر ألسنتهم بالعيد، لغيَّروا وجه التاريخ ‏ولو اجتمعوا دائماً كما يجتمعون لصلاة العيد، لهزموا جحافل الأعداء. علاء الدين يعقوب لا تعجب من سهولة الوصول إلى المعصية في الأجهزة الذكية فلعلَ السبب. ‏﴿ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيب ﴾ ‏‏إذا أيقنت أن الله إذا أحب قوما ابتلاهم وأن عظم الجزاء مع عظم البلاء، ‏أدركت أن كل بلاء يصيب المؤمن إنما هو رحمة ومنحة ربانية ‏وعواقبه كلها خير. د. عبد الله الفوزان تجديد النية قال عبدالله بن المبارك رحمه الله ” كم من عمل قليل عظمته النية وكم من عمل عظيم حقرته النية النية أمرها عظيم ، هي عبادة قلبية لا يتلفظ بها المرء، وعلى حسب النية تكون الفوارق في الأعمال بين العباد ، - فـمثلاً شخص توضأ للصلاة بنية : 1) الوضوء للصلاة فقط . . شخص آخر توضأ للصلاة بنية: 1) الوضوء للصلاة. 2) إمتثال لأمر الله. وشخص آخر توضأ للصلاة بنية: 1) الوضوء للصلاة. 2) امتثال لأمر اللّه. 3) تطبيق سنة الرسول في الوضوء. وشخص رابع توضأ للصلاة بنية: 1) الوضوء للصلاة. 2) الامتثال لأمر الله. 3) تطبيق سنة الرسول في الوضوء. 4) تكفير الذنوب بالوضوء. كل الأشخاص الأربعة توضئوا نفس الوضوء وجميعهم وضوئهم صحيح ، لكن التفاوت بالدرجات بين كل شخص وآخر يكون بنيته وإستشعار قلبه للعبادة قال تعالى : { يرفع الله الذين آمنوا والذين أوتوا العلم درجات } أحد أسباب رفعة أهل العلم لأنهم يعلمون كيف يحصدون أكبر الأجور ، جددوا نواياكم واستشعروا بقلوبكم عند عبادتكم لمالك الملك، واحسنوا نواياكم - تضاعف أجوركم ،، قد يولع الإنسان برأي وهو موغل في الضلال وتعلقه به ليس دليلا على صحته فلن يكون أشد حبا من بني إسرائيل لعجلهم {وأُشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم} عبد العزيز الطَّريفِي تأمل قوله تعالى بعد أن ذكر أهم أعمال الحج : {واسْتغفِر ُوا اللهَ إنَّ اللهَ غَفورٌ رَحِيمٌ} ذلك أن الحاج يغشاه فرحٌ وسرورُ بعد أداء تلك المناسك، وقد يُصاحب ذلك إعجابٌ بعمله، إذ أنجز تلك الأعمال في فترة وجيزة، مع مشقة ظاهرة، فجاء الأمر بالاستغفار ؛ ليستصحب التقصير الذي لا ينفكُّ منه عمل وقربة فيتلاشى الإعجاب والزهو، ولا يعارض ذلك الفرح والسرور : {قُلْ بِفَضلِ اللهِ وَبِرَحمَت ِه فَبِذلِكَ فَلْيَفرَح ُوا}

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: نفحات آيمانية ▪●

---

]rhzr td