المزاج .

المساج

المزاج .

,


الحب عاطفة غير ديمقراطية ..

الحب هتلر .. نيرون .. كاليجولا ..
يأمر دون أن يحاول أن يبرر أوامره أو يبحث لها عن منطق أو أغلبية تساندها ..

إنه طاغية حر .. حرية لا تقبل مراجعة ..

إنه منتهى الحرية ..

إنه الحرية التى تسقط فيها الموانع .. و يختفى الآخرون و لا يبقى فيها إلا أنا و حبيبى .. أنا وروحى .. أنا و أنا ..

و هذا سر اللذة التى تدوخنا و نحن نحب .. و الحالة الملكية السلطانية التى نعيش فيها و نحن نعشق ..

و لو أن الحب كان موضوعا للنصح و المشورة و المنطق ، لأصبح موضوعا عاديا كالزراعة و التجارة و الهندسة .. و لأصبحنا نرسم قبلاتنا على الشفاة كما نرسم الكبارى على الورق ..

و لكن القبلة ليست مشروعا .. إنها شىء كالمرض .. إنها حمى تدوخ الرأس و تفك صامولة المفاصل ..

و أنت لا تستطيع أن تقبل حبيبتك و أنت فى نفس الوقت تقرأ الجرائد و تهز ساقيك ..

إن القبلة تستولى عليك كلك .

أما الرسم كوبرى على الورق فهو مشروع هادىء بارد تقوم به و أنت تدخن و تصفر و تلقى بالنكات من حولك .

فى جلسة شاعرية روى لى صديقى قصة حبه ، و قال يشرح لى عواطفه التى استمرت ثمانى سنوات تدور حول امرأة واحدة .

إنها حبيبتى .. حياتى .. إننا شخص واحد .. عيوبها أصبحت كعيوبى أحتضنها و أبحث لها عن عذر .. ورغباتى تعبر هى عنها قبل أن أنطق بها ..

انتهى بيننا ذلك الشىء الذى اسمه .. الخجل .. و الكرامة .. و الاهانة .. و الكبرياء .. فأنا أخلع ثيابى فى حضورها و كأنها غرفتى الخاصة .. و هى تخلع ثيابها أمامى و تتفوه بالعبارات التى تخجل أن تقولها لنفسها .. تقولها لى بفرح الطفلة التى لا تعرف الحياء ..

لم نعد نعرف العيب .. لأننا فقدنا الاتصال بالناس .. و اكتفينا بأنفسنا .. هى لى .. و أنا لها .. أنا أكتب لها .. و أسهر لها .. و أشرب لها أنا هو أنا .. لأن هناك فى الدنيا امرأة اسمها كذا .. جعلت منى الرجل الذى تراه أمامك ..

و تكلم كلاما كثيرا بحدة و انفعال .. و هو يشرب و يسكر ..

و تساءلت و أنا أفكر .

هل كان أى من الأسباب التى ذكرها .. هو السبب الذى جعله يحبها كل هذا الحب ..

لا أظن ..

إنه يحبها .. لأنه يحبها .. هكذا ببساطة ..

إن كل واحد من هذه الأسباب يمكن أن يكون سببا للنفور ..

و يمكن أن يكون سببا للحب .. و مزاجه هو الذى جعل منه سببا للحب .

لو أنه أحب امرأة خجولا .. لأصبح خجلها من دواعى حبه ..

و لو أنه أحبها متكبرة لأصبح كبرياؤها من دواعى عبادته .

الحب ليس له صورة يعرف بها ..

إنه مرآة المزاج .. و المزاج متقلب مع العمر .. و له فصول .. مثل فصول الصيف و الشتاء و الربيع و الخريف .

و صاحبى فى صيف مزاجه .. و المرأة التى يحبها هى امرأة صيف .. و غدا فى ربيع مزاجه سوف يحب امرأة أخرى .. بالرغم من كل هذا السكر و الانفعال .. و سوف تكون على نقيض الأولى فى صفاتها .. و سوف يسكر مرة أخرى فى صحتها ..

إن الحسنة على الخد التى نظن أنها هى التى أوقعتنا فى الهوى .. ينظر إليها غيرنا فى نفور و اشمئزاز و يعتبر أنها عيب .. و المسألة مسألة كيف .. و الكيف هو الذى يلون لنا الصفات التى نحبها ..

و دولة الكيف دولة بلا دستور .

و المزاج هو الرقعة الوحيدة الحرام التى لا تدخلها معقولية و لا منطق ..

إن الواحد منا لا يعقد برلمانا من عائلته ليقرر إن كان سيشرب الشاى أو القهوة ..
و هو لا يضع مبررات و لا يقدم حيثيات لاختيار البدلة الكحلى أو البدلة الرمادى ،
و إنما هو فى العادة يكتفى بأن يقول .. أنا عاوز كده . فإذا قالوا له ..

إن الشاى يعمل لك إمساكا .. و القهوة تسهرك ..
و اللون الكحلى غامق عليك فى الصيف .. فإنه يكتفى يقول مرة أخرى ..
يا إخوانا أنا بحب كده ..
كيفى كده .. هوايا كده ..

و هو فى العادة يشرب الشاى و يلبس الكحلى .. و يمشى على مزاجه و لا يعبأ بأحد ..

ليه ؟!..

الناس تأكل الشطة .. و تصرخ من الألم .. ليه ..

مزاج ..

و المزاج هو الحرية ..

إنه مجال حريتنا الوحيد .. فى وسط الأسلاك الشائكة المكهربة المنصوبة حولنا :

إن نفوسنا المسكينة محاصرة بالواجبات .. و الالتزامات .

التزامات العائلة ..

و التزامات المدرسة ..

و التزامات الوظيفة ..

و التزامات الطبقة الاجتماعية التى ننتمى إليها ..

و التزامات الخلق .. و الدين و الصداقة .. و المجاملة .

و فى وسط هذه المطاردات التى يطاردنا فيها الآخرون نبحث لنا عن لحظة ..
تكون ملكنا .. نبث فيها مكنونات قلبنا .. و ذات نفوسنا و أشواقنا .. و هذه اللحظة هى مزاجنا .

فنجان الشاى .. و السيجارة .. و قرن الشطة .. و سلطانية المخلل .. و الدردشة مع نفس نحبها فى ساعة صفاء ، هذا كل ما تبقى لنا من الدنيا .. و لهذا نتمسك جدا بهذه الساعة و لا نقبل فيها مساومة أو منطقا أو نصحا أو مشورة ، لأن هذه اللحظات هى لحظتنا .. مزاجنا .. حريتنا .. إنها مثل شاربنا .. لا نقبل أن يساومنا أحد فى مصيره .. نحلقه حينما نريد أن نحلقه .. و نربيه حينما نريد ان نربيه .. مجموع ما تنفقه الدولة لا ستيراد اللب و السودانى و البندق و الفسدق و السجاير و الخمور و الأفلام السينمائية و الكتب البوليسية و أجهزة الراديو و التلفزيون و الاسطوانات و أشرطة التسجيل وورق الصحف و أصناف البارفان .. أكبر مما تنفقه على إنتاج الحديد و الصلب .. و هذا طبيعى .. لأن هذه الأشياء ليست كماليات .. و لكنها ضروريات ..

إنها المزاج ..

و المزاج هو صميم شخصياتنا ..

الفلفل كان زمان سعره أغلى من الذهب .. حينما كانت السفن تحمله من الهند و تدور به حول أفريقيا عبر رأس الرجاء الصالح .. و كانت دراهم الفلفل هدايا خطيرة يتبادلها الملوك ..

و السبب هو المزاج ..

و كان الفلفل مزاجا ..

و لا شىء يساوى المزاج .. كما أنه لا شىء يساوى الحرية ..
و نحن ندفع كل ما نملك فى سبيل مزاجنا .. كما ندفع عمرنا فى سبيل حريتنا .

المرأة تضحى بعمرها فى انتظار بعمرها فى انتظار زوج على مزاجها ..
فإذا لم تجده .. فإنها قد تضحى بشرفها لتحصل عليه رجلا لا زوجا ..

إنه المزاج ..

نابليون خرب الدنيا .. لأن الحرب كانت مزاجه ..

و قد دفعنا جميعا ثمن هذا الأفيون النابليونى ..
و دفع هو أيضا الثمن مضاعفا فى النهاية ..

إنه المزاج نقطة ضعفنا جميعا ..
لأنه الثغرة التى يدخل منها الاغراء و لا يحرسها العقل .. و لا يجدى فيها العقل ..
و لهذا نهانا القرآن عن الهوى و المزاج .

المرأة التى تدخل إلى من بوابة مزاجى تصيبنى فى مقتل .. تصرعنى ..

اللهم اكفنى شر نزوات مزاجى .. أما نزوات عقلى فأنا كفيل بها .

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: زوايا عامه

---

hgl.h[ > hglsh[