وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ .. فصل آلرفقه

آلرفقه , مَبْثُوثَةٌ , وَزَرَابِيُّ

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ .. فصل آلرفقه

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ
تفسير القرطبي
قوله تعالى { فيها عين جارية} أي بماء مندفق،
وأنواع الأشربة اللذيذة على وجه الأرض من غير أخدود.
وقد تقدم في سورة الإنسان أن فيها عيونا. فـ { عين} : بمعنى عيون.
واللّه أعلم. { فيها سرر مرفوعة} أي عالية.
وروي أنه كان ارتفاعها قدر ما بين السماء والأرض، ليرى ولي اللّه ملكه حوله.
{ وأكواب موضوعة} أي أباريق وأوان.
والإبريق : هو ماله عروة وخرطوم.
والكوب : إناء ليس له عروة ولا خرطوم.
وقد تقدم هذا في سورة [الزخرف] وغيرها.
{ نمارق} أي وسائد، الواحدة نمرقة.
{ مصفوفة} أي واحدة إلى جنب الأخرى.
قال الشاعر :
وإنا لنجري الكأس بين شروبنا ** وبين أبي قابوسَ فوق النمارق

وقال آخر :
كهول وشبان حسان وجوهم ** على سرر مصفوفة ونمارق

وفي الصحاح : النُّمرق والنمرقة : وسادة صغيرة.

وكذلك النِّمرِقة بالكسر لغة حكاها يعقوب.
وربما سموا الطنفسة التي فوق الرحل نمرقة؛ عن أبي عبيد.
{ وزرابي مبثوثة} قال أبو عبيدة : الزرابي : البسط.

وقال ابن عباس : الزرابي : الطنافس التي لها حمل رقيق، واحدتها : زربية؛
وقال ال***ي والفراء.
والمبثوثة : المبسوطة؛ قال قتادة.

وقيل : بعضها فوق بعض؛ قال عكرمة.
وقيل كثيرة؛ قاله الفراء.
وقيل : متفرقة في المجالس؛ قاله القتبي.
قلت : هذا أصوب، فهي كثيرة متفرقة.
ومنه { وبث فيها من كل دابة} [البقرة : 164].
وقال أبو بكر الأنباري :
وحدثنا أحمد بن الحسين، قال حدثنا حسين بن عرفة،
قال حدثنا عمار بن محمد، قال :
صليت خلف منصور بن المعتمر، فقرأ { هل أتاك حديث الغاشية} ،
وقرأ فيها { وزرابي مبثوثة} : متكئين فيها ناعمين.

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: نفحات آيمانية ▪●

---

,Q.QvQhfAd~E lQfXeE,eQmR >> twg Ngvtri lQfXeE,eQmR