موقفُ الاتجاهِ العَقلانيِّ المُعاصرِ مِن القِوامةِ والوِلايةِ العامَّةِ للمرأةِ - درا

للمرأةِ , موقفُ , المُعاصرِ , الاتجاهِ , العامَّةِ , العَقلانيِّ , القِوامةِ , والوِلايةِ

موقفُ الاتجاهِ العَقلانيِّ المُعاصرِ مِن القِوامةِ والوِلايةِ العامَّةِ للمرأةِ - درا

موقفُ الاتجاهِ العَقلانيِّ المُعاصرِ مِن القِوامةِ والوِلايةِ العامَّةِ للمرأةِ - دراسةٌ نقديةٌ أحمد بن عبد الرحمن الخميس عنوان الكتاب: موقفُ الاتجاهِ العَقلانيِّ المُعاصرِ مِن القِوامةِ والوِلايةِ العامَّةِ للمرأةِ - دراسةٌ نقديةٌ اسـم المؤلف: أحمد بن عبد الرحمن الخميس النـاشــر: مكتبة الرشد- الرياض سنة الطبع: 1437هـ - 2016م عدد الصفحات: 238 التَّعريفُ بموضوعِ الكتابِ: بالرَّغمِ من الهجمةِ الشَّرسةِ على المرأةِ المسلمةِ، ومحاولةِ تغريبِها، وإبعادِها عن دِينِها، وبالرَّغمِ من صدورِ وثائقِ واتِّفاقيَّاتِ ومُؤتمراتِ الأُممِ المتَّحدةِ حول المرأةِ والأُسرةِ، التي يخالفُ بعضُها أحكامَ الإسلامِ؛ ومن ذلك اتِّفاقيَّةُ (سيداو)، التي دعَت في أحدِ بُنودِها لإلغاءِ قِوامةِ الرَّجلِ على المرأةِ، والضَّغطِ على الدِّولِ الإسلاميَّةِ؛ من أجلِ الاستجابةِ لهذا الأمرِ، وبالرَّغمِ من كتابةِ بعضِ المُنتسبين للإسلامِ؛ لتَشويهِ أحكامِ الإسلامِ الخاصَّةِ بالمرأةِ، وأنَّها ظالمةٌ لها، وبالرَّغمِ من استجابةِ بعض الكُتَّاب المسلمين لذلك، ومحاولتِهم التَّوفيقَ بين التَّوجُّهاتِ الغربيَّةِ وأحكامِ الإسلامِ المتعلِّقةِ بالمرأةِ، والتَّلبيسَ على النَّاسِ عبر بَثِّ الشُّبهاتِ وتأويلِ الأدلَّةِ وصرفِها إلى غير ما دَلَّت عليه- تبقى المرأةُ المسلمةُ- ولله الحمد- في كثيرٍ من البُلدانِ الإسلاميَّةِ- رغمَ ذلك كلِّه- متمسِّكةً بأحكامِ دِينِها، ثابتةً رغمَ سَيْلِ الشُّبهاتِ. ويأتي هذا الكتابُ ليقِفَ مع المرأةِ المسلمةِ لتَفنيدِ هذه الشُّبهاتِ، والرَّدِّ عليها وقد قسَّم الباحثُ الكتابَ إلى مقدِّمةٍ وتمهيدٍ وثلاثةِ مباحِثَ وخاتمةٍ، وفي المقدِّمةِ تناول أهميَّةَ الموضوعِ وأسبابَ اختيارِه ومنهجَ البحثِ، وقد استخدم في الكتابِ المنهجَ التَّكامُليَّ المُتضمِّنَ للمنهجِ الوصفيِّ؛ وذلك من خلالِ وصفِ موقفِ أصحابِ هذا الاتِّجاهِ من القِوامةِ والوِلايةِ العامَّةِ للمرأةِ، والمنهجِ التَّحليليِّ من خلال تحليلِ استدلالاتِهم، وتحليلِ المُنطلَقاتِ التي ينطَلِقونَ منها، ثم المنهجِ النقديِّ من خلال بيانِ جوانبِ الخَللِ في موقفِ أصحابِ هذا الاتِّجاهِ، وأَوضَحَ أنَّ النَّقدَ سيك ون مُوجَّهًا للأقوالِ والآراءِ لا للأشخاصِ

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: المكتبة الاسلامية ▪●

---

l,rtE hghj[hiA hguQrghkd~A hglEuhwvA lAk hgrA,hlmA ,hg,AghdmA hguhl~QmA gglvHmA - ]vh l,rtE hglEuhwvA hghj[hiA hguhl~QmA hguQrghkd~A hgrA,hlmA