أمثال محرمه ...

أمثال , محرمه

أمثال محرمه ...

أمثال محرمة ..
للأسف الشديد
أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية .

📌 *أمثال شعبية تخالف العقيدة*
*احذرها ..* وحذر منها
ولا تستعملها* ..* ولا تكرر قولها *
فبعضها يشتمل على شرك بالله

١ - ( *اسم النبى حارسه وضامنه* )
فأن اسم النبى صلى الله عليه وسلم لا يصون ولا يحفظ ولا يحرس وإنما الحافظ وخير الحافظين هو الله ( وربك على كل شىء حفيظ )

٢– ( *لا يرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل* )
هذا أفك عظيم فرحمة الله لا يستطيع أحد دفعها. قال الله تعالى : ( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ).

٣ – ( *من علمنى حرفا صرت له عبدا* )
إن تقدير العلماء فرض لكنه لايصل الى العبودية لهم !

٤ – ( *أنا عبد المأمور*)
العبودية والأمر لله فقط . ولا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق.

٥ – ( *ثور الله فى برسيمه* )
سوء أدب مع الله تعالى فهل هناك ثور لله تعالى وثيران لغيره ؟
فيدل هذا المثل على أن لله ثور ويصفونه بأنه ثور غبى كسلان.
هذا علاوة على إهانة الإنسان ووصفه بالحيوان البهيمة .

٦– ( *ربنا افتكره* )
يعنى ربنا كان ناسيه ، والآن افتكره.
هذا المثل يخالف قول الله تعالى ( وما كان ربك نسيا ) وقوله ( لا يضل ربى ولا ينسى ) .

٧– ( *حاجة تقصر العمر* )
وهذا باطل فالعمر محدود لايستطيع كائن أن يقصره قال تعالى ( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ).

٨– ( *الرزق يحب الخفيه*)
هذا خطأ فالرزق لا يحب الخداع و المكر و المداهنة إنما يحب السعى و الجد و النشاط و الإخلاص.

٩- ( *البقية فى حياتك*)
و هذا خطأ فلن تموت نفس حتى تستوفى رزقها و أجلها كما جاء فى الحديث .
و الأصح أن يقول ( البقاء لله)* فقط ويدعو للميت.

١٠ – ( *العمل عبادة*)
دائما يستعمله من لا يصلى . و هذا خطأ جسيم فالعمل لايكون بديلا للعبادة . وإن كان يؤجر العبد على قدر الإخلاص فيه ، إلا أنه لا يرقى لمرتبة الصلاة أو العبادة .
بل إنما أى عمل يلهى عن طاعة الله فهو عبادة للشيطان لا عبادة للرحمن.

١٢ – ( *رزق الهبل على المجانين*)
هذا القول يدل على خلل عظيم فى الاعتقاد . فالرزاق هو الله و حده ولا يوجد بشر أو ملك أو إنس أو جن أو حيوان إلا ورزقه على الله تعالى لا على غيره.

١٣ – ( *يعطي الحلق للى بلا ودان*)
و هذا اتهام لله بعدم الحكمة و العلم ؛ وفيه اعتراض على أقدار الله.

١٤ – ( *ساعة لقلبك و ساعة لربك*)
يعنون بهذا المثل جواز اقتراف المعاصى ؛ وأن الحياة لازم تكون شويه معصية وشويه عبادة.


١٥ – ( *الأقارب عقارب* )
هذا المثل يؤدى إلى قطيعة الأرحام.

١٦– ( *أنا و اخويا على ابن عمى و أنا و ابن عمى على الغريب*)
يدعو إلى العصبية الجاهلية. كما أنه من أخطر الأمثال الشعبية هدما للحق والعدل . فأنا حسب شدة قرابة الشخص لا مع الحق.* فأنا مع قريبى حتى ولو كان ظالم ، على الغريب حتى ولو معه الحق.*
وهو يخالف قول الله تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا ۚ وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا)
[سورة النساء 135]
*
١٧– ( *إن كان لك عند ال*** حاجه ، قل له يا سيدى*) ، و ( *اتمسكن حتى تمكن* )
يدلان على الذل و الانكسار لغير الله و الواجب على المسلم ان يطلب حاجتة بعزة نفس .

١٨– ( *كثر السلام يقل المعرفة*)
و السنة أن يسلم المسلم على أخيه كلما لقيه أو حال بينهما حائط أو شجرة.

وأخيرا وليس آخرا
الذي وضع هذة الأمثال ؛ كان دقيقا فى اختيارها ضد الدين والعقيدة ، نسال الله السلامة والعافية وأن يحفظ ألسنتنا من الزلل .

للفائدة. منقول

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: زوايا عامه

---

Hlehg lpvli >>>