لماذا أُصلي النوافل بقية يومي إذا فاتني قَصْر في الجنة ؟

لماذا , أُصلي , الجنة , النوافل , بقية , جولي , فاتني , إذا , قَصْر

لماذا أُصلي النوافل بقية يومي إذا فاتني قَصْر في الجنة ؟

لماذا أُصلي النوافل بقية يومي إذا فاتني قَصْر في الجنة ؟ السؤال : لفضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السحيم الداعية المعروف بوزارة الشؤون الإسلامية أحيانا بعض الناس تَفوته بعض النوافل ، فيقول : لماذا أُصلي النوافل بقية يومي إذا فاتني قَصْر في الجنة ؟ فهل هذا الفِعل صحيح ؟ وبماذا نرد على هؤلاء ؟ الجواب : هذا من وَسوسَة الشيطان ! لأنَّ فضِل النوافل لا يقتصِر على بِناء قَصْر في الجنة . بل النوافل عموما لها فوائد كثيرة ، فمن ذلك : 1 - مُحبّة الله للعبد ، وهذا يَدُلّ عليه قوله تبارك وتعالى في الحديث القدسي : وما يَزال عَبدي يَتَقَرَّب إليَّ بِالنَّوَافِل حَتى أُحِبّه . رواه البخاري . 2 – رِفْعة الدَّرَجَات ، وتَكْفِير السَّيئات ، ودَلّ عليه قوله صلى الله عليه وسلم : عليك بِكَثْرَة السُّجُود لله ، فإنك لا تَسْجُد لله سَجْدَة إلاَّ رَفَعَك الله بِها دَرَجة ، وحَطَّ عَنْك بِهَا خَطِيئة . رواه مسلم . وفي الْمُسْنَد مِن حَديث أبي هريرة قال : كان رَجُلان مِن بَلِي مِن قُضَاعة أسْلَمَا مع النبي صلى الله عليه وسلم واسْتُشْهِد أحَدهما وأُخِّر الآخَر سَـنَـة . قال طلحة بن عبيد الله : فأُرِيت الْجَنَّة فَرَأيت فِيها الْمُؤَخَّر مِنهما أُدْخِل قبل الشَّهيد ، فَعَجِبْتُ لذلك ، فأصْبَحْتُ فَذَكَرْتُ ذلك لِرَسُول الله صلى الله عليه وسلم ، أو ذُكِر ذلك لِرَسُول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألَيس قَد صَام بَعْدَه رَمَضَان ، وصَلَّى سِـتَّـة آلاف رَكْعة - أو كذا وكذا ركعة - صلاة السَّـنَّـة ؟ 3 – تَحْصِيل الأجُور العظيمة ، وفي الحديث في فَضْل راتبة الفجر : رَكْعَتَا الفَجْر خَيْر مِن الدُّنيا ومَا فِيها . رواه مسلم . وأصْل الحديث في الصحيحين . 4 - سَدّ مَا يَكُون مِن نَقْصٍ وخَلَلٍ في الفَرَائض ، وفي الْحَدِيث : أوَّل مَا يُحَاسَب الناس به يوم القيامة مِن أعْمَالِهم الصلاة . قال : يَقُول رَبُّنَا عَزَّ وَجَلّ للمَلائكة - وهو أعْلَم - : انْظُرُوا في صَلاة عبدي أتَمَّها أم نَقَصَها ؟ فإن كانت تَامَّة كُتِبَتْ لَه تَامَّة ، وإن كان انْتَقَص مِنْها شَيئا قال : انُظُرُوا هَل لِعَبْدِي مِن تَطَوُّع ؟ فإن كَان له تَطَوُّع قال : أتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَه مِن تَطَوُّعِه ، ثُم تُؤخَذ الأعْمَال على ذلك . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح . 5 – أن يَكُون الإنسان في حِصْن حَصِين ، فإن العَدوّ إنّما يَدْخُل إذا ضَعُفت الْحُصُون ! والنوافل بمَنْزِلة الْحِصْن للفرائض ، فالذي يُحافِظ على النوافل لا يُرَاوِده الشيطان على تَرْك الفرائض ! ومِن هذا الْمَعْنَى : 6 – أنَّ الصَّلاة تَنْهَى عن الفَحْشَاء والْمُنْكَر . قال تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) . 7 – النوافِل مِن عُموم الْعَمَل الصَّالِح ، والعَمَل الصالح سَبب للثَّبَات . قال تعالى : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) . ومِن هذا المعنى : 8 – الاسْتَعانة بالصلاة على تَحَمُّل الْمَصَائب . قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) . نُعِي إلى ابن عباس أخوه قُثَم - وقيل : بِنْت له - وهو في سَفَر ، فاسْتَرْجَع ، وقال : عَوْرَة سَتَرَها الله ، ومئونة كَفَاها الله ، وأجْر سَاقَه الله ، ثم تَنَحَّى عن الطريق وصَلى ، ثم انصرف إلى راحلته وهو يقرأ : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) . ولَفْظ الصَّلاة في الآيات عام ، فيَشْمَل النوافل والفرائض . 8 – الْمُحافَظَة على النوافل داخل في عموم الْحَسَنَات التي تُكفَّر السَّـيِّئات . قال تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) . إلى غير ذلك مِن فضائل النوافل . فليس الفضل في بِناء قَصْر في الجنة ، وإنَّما هذا في حَقّ من ثَابر وحافَظ على ثِنْتِي عشرة ركعة في اليوم والليلة . فإذا فاته هذا الفضل العظيم فلا يُفَوِّت على نفسه تِلك الفضائل العظيمة للنوافل . والله تعالى أعلم . .. *..*.... *..*.... *..*..

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: الفتاوى الشرعية ▪●

---

glh`h HEwgd hgk,htg frdm d,ld Y`h thjkd rQwXv td hg[km ? HEwgd hg[km hgk,htg frdm [,gd thjkd Y`h