العين والسحر وعلآجهمآ بالقرآن

العين , بالقرآن , والسحر , وعلآجهمآ

العين والسحر وعلآجهمآ بالقرآن

لقد تفشت في عصرنا هذا الأمراض الغامضة التي حار فيها الأطباء، وامتنعت على الدواء، وإن المتأمل فيها، وفي أحوال الناس، يجد أن خلفها سحرا أو عينا وقد روى مسلم في صحيحه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين.) وقد ثبت مشروعية الرقية من العين، كما ثبت في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها، قالت: أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أو: ( أمر، أن يُسترقى من العين)، وأخرج البزار، بسند حسن عن جابر رضي الله عنه ، رفعه ( أكثر من يموت بعد قضاء الله وقدره بالنفس ) ، قال الراوي: يعني بالعين وجاء في صحيح مسلم عن أنس،(أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحُمَة والعين والنملة.) **وأما السحر** فقد عم وانتشر، وصار سوق السحرة هذه الأيام رائجاً، وانتشر الطلاق، وعمت الأمراض الفتاكة، واستعصت على الدواء وحار فيها الأطباء، ولعل من أهم الأسباب التي تقف خلفها؛ السحر والسحرة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله - وبعد هذه المقدمة أقول: هذا علاج نافع بإذن الله للعين والسحر. المقادير والطريقة: 1/ ثلاثة كيلو من تمر العجوة وهذه يؤكل منها على الريق (7) حبات لمدة ثلاثة أسابيع،( ومن به مرض السكر، فليرجع إلى طبيبه، وليستشره في الأكل من هذا التمر، فإن منعه، فليعمل البرنامج دون الأكل من التمر). 2/ كيلو سدر مطحون ، وهذا يستعمل في الاغتسال، فيضاف من السدر بمقدار ملعقتين تقريبا، ويخلط بالماء المغتسل فيه. 3/ أثر من العائن ولا غرابة فِترياق سمِّ الحية في لحمها، ويستحسن كونه من ماء؛ اغتسل فيه العائن أو توضأ، وقد جاء النص بهما، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه، وداخلة إزاره؛ أي الفرج، ومن ثم يؤخذ هذا الماء فيصب على المعيون... وجاءت طريقة أخرى في زاد المعاد، وعزاها للبيهقي، قال المؤلف: قال الزهري: يؤمر الرجل العائن بقدح، فيدخل كفه فيه، فيتمضمض، ثم يمجه في القدح، ويغسل وجهه في القدح، ثم يدخل يده اليسرى، فيصب على ركبته اليمنى في القدح، ثم يدخل يده اليمنى، فيصب على ركبته اليسرى، ثم يغسل داخلة إزاره ( ولا يوضع القدح في الأرض) ثم يُصب على رأس الرجل الذي تصيبه العين من خلفه صبة واحدة . ** فإن لم يقدر على تحصيل مثل هذا الماء- وهذا قد يحدث أحيانا - بسبب رفض العائن الاغتسال ، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ".... وإذا استُغسل أحدكم فليغتسل" فيؤخذ من آثاره الأخرى ، مثل إناء شرب به الشاي أو القهوة، فيغسلان، ويؤخذ الماء الناتج عن تغسيلهما، أو يمسح باب بيته أو غرفته أو يمسح مكتبه بفوطة مبللة، أو يؤخذ من ثيابه ، أومن ملابسه الداخلية أو الخارجية ، والأفضل الداخلية، فتغسل، ومن ثم يؤخذ الماء، ويخلطه المعيون بالماء الذي يغتسل فيه، ولو صب الماء على المعيون من خلفه على فجأة منه فهو أفضل. وأؤكد أن هذا الماء لا يشرب منه كما يفعل الكثير، بل يضاف له ماء، ويبدأ المعيون بالاغتسال منه ، ويكرر الاغتسال أكثر من مرة ... ويركز فيه على : المغابن وهي : الأجزاء الرقيقة في الجسد ، والتي تنفذ العين عادة منها، كالثدي، وما خلف الساق، والوركين، والقبل، والدبر، والفخذين، فكان في غسلها إبطال لعمل العين، كما أن للأرواح الشيطانية في تلك المواضع اختصاصا. 4/ ماء زمزم: فيشترى كمية تكفي للاستعمال بالشرب المستمر لمدة ثلاثة أسابيع تقريبا، ويقرأ فيها من المريض، ومن أهله، ومن يحبه، ومن يظن به الصلاح، بنفخٍ وتفلٍ مع الريق، مما تيسر من القرآن العظيم، وبخاصة الفاتحة والمعوذتين وآية الكرسي، وآيات السحر،وقوله تعالى.. قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون) ، والتعوذات النبوية، مثل : * بسم الله بسم الله بسم الله، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك، سبع مرات. * أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر، سبع مرات . * أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. * أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. * أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يتجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر طوارق الليل إلا طارقا يطرق بخير يا رحمــــن. * أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه، ومن شر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون. * بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. * أعوذ بالله من أسد وأسود ومن الحية والعقرب ومن والد وما ولد ومن ساكن البلد أعوذ بالله من هذه الأربع. * بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يُشفى سقيمنا، بإذن ربنا . * اللهم رب الناس، مذهب الباس، أشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت ، شفاء لا يغادر سقما...... وغيرها مما ورد في السنة الصحيحة. 5/ الاغتسال في الأسبوع الأول يكرر أكثر من مرة: ويكون الماء من الحنفية ويملأ فيه البانيو، ويضاف له كمية بسيطة من أثر العائن ، (إذا وجد) ويضاف له كمية بسيطة من السدر المطحون ، ويكون الاغتسال لمدة بسيطة ، حوالى ( 10) دقائق يوميا ... وتفرك فيه المغابن _ الوارد ذكرها آنفا _ ثم بعد الاغتسال..... يزيل ماقد يعلق به من وسخ بسبب السدر المطحون . 6/ يزاد في الكمية التي تشرب من ماء زمزم في الأسبوعين الثاني والثالث من العلاج: وألفت إلى أن السنة في الشرب أن يشرب حتى يشعر بأن الماء سيخرج من أضلاعه... والمعنى أنه يشرب ولو كان غير عطشان. 7/ يزاد في وقت الجلوس في الاغتسال في الأسبوع الثالث ، لتصبح حوالى ( 15) دقيقة. يتبع ،،،،

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: نفحات آيمانية ▪●

---

hgudk ,hgspv ,ugN[ilN fhgrvNk fhgrvNk ,hgspv