المراد بصلاة الشفع والوتر

المراد , الشفع , بصلاة , والوتر

المراد بصلاة الشفع والوتر

الشفع في اللغة هو الزوج ( أي العدد الزوجي ) ، عكس الوتر الذي هو الفرد ، والسنن الثابتة بعد صلاة العشاء ثلاثة : 1- سنة العشاء البعدية : وهي ركعتان . 2- قيام الليل ، فيصلي ما شاء ركعتين ركعتين . 3- الوتر ، فله أن يوتر بركعة واحدة ، أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع . وإذا اختار أن يوتر بثلاث فإما أن يصليها متصلة بتشهد واحد ، وإما أن يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعة واحدة . وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى أن أدنى الكمال الوتر أن يوتر الإنسان بثلاث ركعات ، سواء فعلها متصلة أو منفصلة ، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أدنى الكمال في الوتر أن يصلي ركعتين ويسلم ، ثم يأتي بواحدة ويسلم . ويجوز أن يجعلها بسلام واحد ، لكن بتشهد واحد لا بتشهدين ؛ لأنه لو جعلها بتشهدين لأشبهت صلاة المغرب ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشبّه بصلاة المغرب" انتهى من "الشرح الممتع" (4/21) . وروى ابن حبان (2435) عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة ، وأخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك . قال الحافظ في الفتح (2/482) : إسناده قوي . وهذا الحديث يدل على أن المراد بالشفع الركعتان قبل ركعة الوتر . قال الشيخ الألباني رحمه الله في رسالته " صلاة التراويح " بعد أن ذكر صفات صلاة الوتر المتنوعة الواردة في السنة : " ويتلخص فمن كل ما سبق أن الإيتار بأي نوع من هذه الأنواع المتقدمة جائز حسن ، وأن الإيثار بثلاث بتشهدين كصلاة المغرب لم يأت فيه حديث صحيح صريح ، بل هو لا يخلو من كراهة ، ولذلك نختار أن لا يقعد بين الشفع والوتر ، وإذا قعد سَلَّم ، وهذا هو الأفضل " انتهى . وبعض الناس يظن أن الشفع هو سنة العشاء البعدية ، وليس الأمر كذلك . جاء في "فتاوى اللجنة الدئمة" (7/255) : " سنة العشاء البعدية وهي ركعتان ، خلاف الشفع والوتر " انتهى . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب .....

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: نفحات آيمانية ▪●

---

hglvh] fwghm hgatu ,hg,jv hgatu fwghm