!! ,, .. ذَروةُ المَشاعِر .. ,, !!

المَشاعِر , ذَروةُ

!! ,, .. ذَروةُ المَشاعِر .. ,, !!

’,

بِسم المُولى عَزَ وَ جَلْ
- مُلآحظة مُهمَة + تعديِلْ الحَصرِية :
حَصرِيةُ نِقاشْ مُوضوع كَتبتةُ فِي أَحدُ المُنتدياَتْ .،
وَلمْ يَستمِرُ طَويلاً أَغلقتُةُ لِـ/ تَلمُسِي بِـ/ تأثيِرُ الحُزنْ الشَديِد فِي أَحدُ المارة .،
وَ بِـ/ حَقْ لآ أَتمنى ذلِكْ ولآ أُريِدُةُ بِـ/ هَذآ القَدِر وَ كأننِي إِفتلعتُ الأَمر فَتحاً لِـ/ الجُروح .،
وَلمْ أَكتُبُة لِـ/ النِقاشْ لِـ/ أَجلِ هَذآ الهَدفْ .،
وَ سـ/ أُذكرُ هَذآ الموقِفْ المؤثِر عِندَ المرور علَى أرآئِكُمْ أولاً .،
لِـذآ لِـ/ يَكُنْ الرَد أَكثرُ حَذراً فَقد نِلتُ مِنْ التأنيِبْ ماَ يُكفي الأَضلُع .

’,

الأَحِبة : آلُ تَرآتيِلْ .،
تَحِية وَ باقَةُ وَرد لِـ/ قُدومِكُمْ مُتصَفحِي .،
لِـ/ نُرآوِغ بِـ/ الفِكر وَ نَستَحضِرُ الرُوحُ مَعاً.
رآفِقُونِي

.,
,’ ذَروة ُ المَشاعِر’,
.,


- إِستدرآجٌ لِـ/ الأَحاسيِسْ : الحُبْ وَ الأحزآنْ .،
ثُمَ المؤثِرآتْ : الأَقدآر وَ الأَيامْ .

المَشهَد الأَول :
بِدآيَةُ إِستِيعابْ لِـ/ فِطرةِ المَشاعر المُتأصِلة فِي الأَعماَقْ وَ الخَوضُ فِي مُعتَركِ الحَياة .،
تَتبُع لِـ/ الفضُول وَ إِستِكشاَفُ مآ بِـ/ دآخِلة بِـ/ التَقرُبْ مِنَ الجِنسْ الأَخر .

المَشهد الثانِي :
تَنمُو خَيالآتِة وَ المَطلبُ يَزدآد إتساعاً يَوماً بَعدَ يَومْ .،
يَغوصُ فِي أحلآمِة وَ يُحَدِدُ أَمالِة وَ يُفرِزُ خِيارآتِة ، تِلكَ فتاتِي ذَلِكَ فارِسي .،
الحُلمْ الآن أُمنِية وَ دوماً يَتكرر وَدعماً لِـ/ الثِقَة يَستَعرِضُ التَفاصِيلْ لِـ/ يَجِدُ نَفسَة بِـ/ أَنْةُ مَكتمِلْ .

المَشهدُ الثالِثْ :
مُغامَرة وَ الدَفعِ بِـ/ هَذآ الشِعُور نَحو القَلبِ الأَخر .،
ردُود أفعَالْ بِـ/ القبُولْ وَ إشارآتُ الحُبْ تَزدَحِمُ بَينهُماَ وَ الإمدآدُ مُتصِلْ .،
إنفرآد إعتياد إقترآبْ حَتى العُزلة بِـ/ الإِرتِباط علآقة حُبْ .،
هُوَ وَ هِي عَهدٌ جَديِد وَ دِستُوراً مُوحَد مِيثاقُةُ ماَ كاَنْ يُرسَمُ فِي أَحلآمِهِمْ .

المَشهد الأخيِر :
العَلآقة تَحت رَحمةِ الأقدآر .،
وَ الأَيامُ تُخبِئُ المَصيِر ، السِقُوط أَم الإستِمرآر .،
أَلفُ عَثرة وَ مرآتٍ مِنَ النهُوضْ أو رُبماَ العَكسْ .،
الحُبْ يُخدَشْ وَ يُقاوِمْ إلى أَنْ يَنزِفَ جَرحٌ جَدِيد .،
أو مُحصَنْ وَ مُستقِر مُمتلأً بِـ العاطِفة وَ مُحالٌ أَنْ يَهلَكْ .

النِهاَية :
فِي قَلبْ كُلُ وآحِدٍ مِنكُمْ وَ كلناَ جَميعاً عِشناَ هَذِة المشاهِد .،
الكُلُ مُختلِفٌ عَنْ الأخر ، مُتفاوتيِنْ عَنْ بَعضِناَ البَعضْ .،
لَمْ يَبدأ بعد / ما زآل يَحلمْ / يَجنِيَ ثِمار الحُبْ / يَتجرَعُ مذآقَ الأَلمْ / يُكمِل الحُبْ الأَولْ / يَسقُط جَريحاً / يَتجاوز التَجربُة / يُشفَى الصَدمة / يبدأً مِن جَديد / يَتوقفْ وَ يكتفِي بِـ هذآ القَدر / يَبني الثِقة / يَستفيِدُ مِنْ الأخطاء / يَتجدد العَهد / يُجَدِد العلآقة ... أَلخ .،
وَ عِندئِذ [ فِطرةُ قَلبْ وَ فِكرُ عقِلْ تَجتمع ]
هَذآ مايحدُثْ بِـ/ الفِعلْ .!

الأحِبة :
لِـ/ نَتعمقْ وَ نُكمِلْ تفصِيلْ المَشاهِد بِـ/ النِقاشْ .،
أَضعُ ثلآثْ مَحاوِر أو أَكثَر كماَ تُريدُونْ لآ أُقيِدُ أَحداً حَتى وَ إنْ أَكملْ المَشاهِد وَ تَحدثَ عَنْ تِلكَ المَرحلة تَبقَى النِهاَية بِـ/ أَيدِيكُمْ .
هُوَ وَ هِي :
- المَسؤل فِي البِناَء وَ الإِنهيِار .؟
- التَجرُبة الأُولى فِي الغالِبْ لآ تستمِر وَ مصيِرهاَ الفشَلْ .؟
- ماَ الحُبْ إلأَ الحَبيبَ الأَولي .؟

’,

الوِد وَ الوِدآد مُقدماً .،
وَ إحترآمِي أولاً لِـ/ كُلِ الأَرآء .

’,


!! ,, .. ذَروةُ المَشاعِر .. ,, !!
بِـ/ قَلمْ / وليد الأحزآن

’,

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: ملتقى آلفكر

---

!! << >> `Qv,mE hglQahuAv