قال تعالى : { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ - منتديات تراتيل شاعر

 ننتظر تسجيلك هـنـا

 

 

منتدياتَ تراتيل شاعرَ َ
 
 
     
فَعَالِيَاتْ تراتيل شاعر
                 



العودة   منتديات تراتيل شاعر > ۩۞۩ تراتيـل الاسلاميـة ۩۞۩ > نفحات آيمانية ▪●

نفحات آيمانية ▪● (يهتم بشؤؤن ديننا الإسلامي الحنيف)

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 01-13-2016, 12:15 PM
اوراق الحنين غير متواجد حالياً
    Female
 
 عضويتي » 954
 جيت فيذا » Dec 2015
 آخر حضور » 11-05-2016 (06:09 PM)
آبدآعاتي » 74,428
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » اوراق الحنين has a reputation beyond reputeاوراق الحنين has a reputation beyond reputeاوراق الحنين has a reputation beyond reputeاوراق الحنين has a reputation beyond reputeاوراق الحنين has a reputation beyond reputeاوراق الحنين has a reputation beyond reputeاوراق الحنين has a reputation beyond reputeاوراق الحنين has a reputation beyond reputeاوراق الحنين has a reputation beyond reputeاوراق الحنين has a reputation beyond reputeاوراق الحنين has a reputation beyond repute
مشروبك
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : My Camera:

 
افتراضي قال تعالى : { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ







قال تعالى : { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ... الأية .

ماذا تعني الهوى والشهوة في اللغة والقرآن .. طرح مختصر بتصريف بسيط والبحث يطول حول ذلك ..

قال تعالى : { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ * قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ } [آل عمران: 14 - 15].

• الشهوة فى اللغة : الرغبة فى الشىء وحبُّه .

• والهَوَى فى اللغة : محبةُ الإنسانِ الشىءَ وغلبته على قلبه . وخصَّه ابن فارس بالخُلُوِّ من الخير والسقوط بصاحبه فيما لا ينبغى .

هكذا لا تُسْعِفنا كتب اللغة بفروق دقيقة بين اللفظين ، فلنتأمل سياقاتها فى القرآن الكريم :

الشهوة : ورد لفظ " الشهوة " ومشتقاته فى عدة مواضع من القرآن الكريم ، وهى على ضربين : شهوة محمودة ، وهى التى أحلَّها الله عز وجل ، كما فى قوله عز وجل :


- { وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ } الأنبياء/102.


- { وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ } فصلت/31.

- { وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ } المرسلات/42.

فهذه شهوة محمودة أعطاها الله عز وجل لعباده المؤمنين فى الجنة.

والضرب الثانى شهوة مذمومة وهى الشَّهْوة الكاذبة أى التى يمكن الاستغناء عنها ولا يختلُّ البدن من دونها، وهى المنهىُّ عنها كما فى قول الله عز وجل :


- { فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا } مريم/59

والأصل فى الشهوة : نزوع النفس إلى ما تريده .


وعلى ذلك تكون الشهوة نزوعًا نفسيًّا ورغبة فى الشىء ، وهى تارة محمودة ، وتارةً تكون مذمومة.

الهوى : ورد لفظ " الهوى " ومشتقاته فى مواضع كثيرة من القرآن الكريم ، ومن شواهده :

- { أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ } البقرة/87.

- { وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ } المائدة/77.

الهَوَى أساس الشهوة ؛ لأنه يَهْوِى " أى يميل " بالنفس إلى الشهوات. وقيل : سُمِّى بذلك لأنه يَهْوِى بصاحبه فى الدنيا وفى الآخرة .

والفرق بين الهوى والشهوة أن الهَوَى مصدر الشهوة وأصلها ، وأن الهوى يختص بالآراء والاعتقادات ، بينما تختص الشهوة بالمستلذات المحسوسة .

• ونخلص مما سبق إلى أن ألفاظ "الشهوة ـ الهوى" بينها تقارب دلالىٌّ ؛ حيث تشترك جميعها فى معنى الحب والرغبة . ويختص كل منها بملمح دلالى يميزه :

• فالشهوة : تختص بالمحسوسات ، ولكن لا يظهر أثر ذلك فى البدن ، فهى الميل إلى اللَّذة وهو أمر نفسىٌّ لا بدنى ، كما أن الشهوة تكون محمودة آنًا ، ومذمومة آنًا آخر.


• والهوى : مصدر الشهوة ؛ ولذلك يختص بالآراء والأفكار والاعتقادات ، وهو مذموم دائمًا ؛ لأنه يهوِى بصاحبه.


المصادر ( 1 ) , ( 2 )



rhg juhgn : V .EdA~kQ gAgkQ~hsA pEfE~ hgaQ~iQ,QhjA lAkQ hgkA~sQhxA ,QhgXfQkAdkQ lAkQ hgaQ~iQ,QhjA hgkA~sQhxA juhgn pEfE~ .EdA~kQ ,QhgXfQkAdkQ




 توقيع : اوراق الحنين

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لِلنَّاسِ, مِنَ, الشَّهَوَاتِ, النِّسَاءِ, تعالى, حُبُّ, زُيِّنَ, وَالْبَنِينَ, قال

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

Forum Jump

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
"وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ" αℓмαнα » » إبداعي | Creative ! واهدائتهم Bag designer 15 11-10-2015 04:14 PM
كيف تعرف ان الله تعالى غاضب عليك وكيف ترضيه تعالى ڤَيوُلـآ الصوتيات والمرئيات الاسلاميه ▪● 13 09-15-2015 07:28 PM
مِنَ الظُّلم تُشْعِل نَاراً .. وَتَحْرِق الْقُلُوبَ الطَّيِّبَة سراج المحبة زوايا عامه 16 12-30-2014 12:24 AM
الملك: لَنْ نَسمَحَ لِشِرذِمَةٍ مِنَ الإرهابِيِّينَ أن ِيرعِبوا الآمِنِينَ أو أنْ يَم الاصيل مُوجز آلآنبآء ▪● 6 06-30-2014 04:34 PM
بَصِيْصُ أَمَلْ فِيْ بَحْرٍ مِنَ الْيَأسْ ..! غآده العبدالله زوايا عامه 12 06-16-2014 06:13 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 11:39 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

Security team

mamnoa 4.0 by DAHOM