تراتيل و حوار الشباب ..

ـ

تعقيبا على المشاركة رقم 64 للفاضل أستاذ حمد
وأشكرك أستاذي للسماح لي بالتعليق

أستاذ حمد ما تطرق إليه شخصك الكريم حول دورنا
الرئيس والمحوري في التبعية صحيح ومنطقي جدا
لو كنا " جسد واحد " لما عشنا اليوم تفاصيل ومراحل
قريبة جدا للعصور القديمة التي مرت بها أوروبا إلى أن وصلت
إلى مرحلة النهضة *

والنهضة في عالمنا أعتقد تحتاج إلى سنوات ضوئية بل أكثر من ذلك بكثير
بسبب الانتكاسات والنكبات التي تعرضنا لها وأدت إلى تقسيم الشرق الأوسط
وانهياره / مثل : تصدع الإمبراطورية العثمانية ، والمعاهدات مثل :سايكس ــ بيكو 1916
و من ينظر للبند المذكور من ميثاق عصبة الأمم سوف ينظر إلينا بعين " الشفقة "


[ أهم شيء حكومة منتدبة - استقلالية مزعومة - قيادة نفسها ]




ولذلك أعتقد في اطار حديثكم عن مصطلح " العالم " الثالث هو مصطلح
تاريخي يمتد إلى ميراث تبعيتنا و إلى الفترات الاستعمارية القديمة والتي
لانزال بأحضانها بشكل " خفي وغير معلن " ولكن وا ض ح
[ ميثاق و عود اتفاقيات .. قواعد عسكرية ]


/

/


أما مصادرتنا للمفاهيم الأجنبية من دون تحقق أو أخذ ما هو " مفيد "
لا يشترك به خضوعنا لهذه الدول كنتيجة للعلاقات الاقتصادية والسياسية
والعسكرية فقط ولكن أعتقد بأنَ الحاضنة الثقافية أيضا للعرب تأثرت بشكل كبير
بالثقافة الغربية / الأجنبية والآن في أوساطنا من هم : ليبراليين وشيوعين
و علمانيين وشموليين * ويطالبون بفصل الدين عن الدولة !
[ حتى على مستوى الحكام ]

فمن الطبيعي جدا مثلآ
أن نرى في " لبنان " من يطالب بسن حقوق تخص " الشاذيين جنسيا "
[ أعتذر على اللفظ ] لأنَ أمريكا بعد نفس طويل جدا أقرت بحقوقهم
" و مثل نوعية هالأشكال في كل الوطن العربي منتشرة نشوفها الحين
على مواقع التواصل ومن تكلمهم يجيك الرد : أنا ليبرالي .. حر "


وأعتقد أنَ المنظومات السياسية في الغرب هي من منحت للانسان
مفاهيم الحرية والحقوق ، على عكس المنظومة السياسية في الاسلام
. نحن في الاسلام خلقنا " أحرار " والحياة " الديمقراطية والتشاركية
"خلقت في الاسلام قبل الغرب .. " و أمرهم شورى بينهم "
لكن وللأسف نتيجة للخضوع " برغبتنا " للآخرين نحن متأخرين – مقيدين
بأفواه مكممة .. وسنبقى كذلك *


/
/


آخيرآ أود ذكر نقطتين قد ذكرهم دكتور إبراهيم العيسوى فيه كتابه ، و أؤمن
لو أننا عملنا بهم .. سنرتقي وننهض /

^ والاسلام لو عملنا بمفاهيمه و تم تطبيقها سنصل
إلى قباب " الاستقلالية و النهضة " لأنه أصل التقدم الصحيح

1-ترشيد نظام الحكم
2- تسليط الضوء على أزمات التنمية السياسية
[ أزمة التغلغل - أزمة الهوية - أزمة التوزيع - أزمة بناء الدولة -
معضلة بناء أمة واحدة -أزمة الشرعية – أزمة المشاركة ]