من المناهي اللفظية أن يقال : (شاءت الظروف) أو (شاء القدر)

اللفظية , المناهي , الظروف , القدر , يقال , شام , سامة

من المناهي اللفظية أن يقال : (شاءت الظروف) أو (شاء القدر)

من المناهي اللفظية أن يقال : (شاءت الظروف) أو (شاء القدر) من المناهي اللفظية أن يقال : (شاءت الظروف) أو (شاء القدر) ؛ لأن القدر والظروف ليس لها لها مشيئة ، ومصرف الأكوان هو الله تبارك وتعالى ومشيئته نافذة . ويلتحق بهذا الباب السخرية بالقدر أو كما يقال : (من سخرية القدر) أو (سخرية الأقدار) ونحوها .. وكذا (شاءت الطبيعة) ، ومثلها : (شاءت عناية الله) أو (شاءت قدرة الله) أو (القدرة الإلهية) . يقول الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله في (معجم المناهي اللفظية) صـ 313 : المشيئة من صفات الله تعالى ، والصفة تضاف إلى من يستحقها ...... ولا يقال : (شاءت حكمة الله) ، ولا يقال : (شاءت قدرة الله) ، ولا (شاء القدر) ، ولا (شاءت عناية الله) ، وهكذا من كل ما فيه نسبة الفعل إلى الصفة ... . أ.هـ ويقول العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في مجموع فتاواه 3/131-132 : وقد سئل عن هذه الألفاظ فقال : ( شاءت الأقدار ، وشاءت الظروف ألفاظ منكرة ، لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمن ، والزمن لا مشيئة له ، وكذلك الأقدار جمع قدر ، والقدر لا مشيئة له . وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل نعم لو قال الإنسان : اقتضى قدر الله كذا وكذا فلا بأس ، أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار ، لأن المشيئة هي الإرادة ، ولا إرادة للوصف ، وإنما هي للموصوف ) . أ.هـ والله تعالى أعلم . منقول

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: الفتاوى الشرعية ▪●

---

lk hglkhid hggt/dm Hk drhg : (ahxj hg/v,t) H, (ahx hgr]v) hglkhid hg/v,t hgr]v drhg ahl