ي أخي فـ لتصن عرضي ()!

لتصن , مدى , عرضي

ي أخي فـ لتصن عرضي ()!

لـ أجل عزيزتي غيم ..
عندما طرحت موضوعي ( أنت فقط ! )

كتبت لها في ردي :

للأسف هنالك أخا خان أخيه في عرضه ()!


لأسألكم أنتم / هل حدث هذا في الواقع ؟
أي هل سمعتم من شخص عن ذلك ؟


في الواقع حدث وم زلنا نسمع الكثير والكثير ..

الأسباب /
- طغى العصيان على قلبه فطمسه
- تركه للصلاه فالصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر
- قد ذهب عقله بما يتناوله !



فهل يعقل أن يحدث هذا من مؤمن يخاف الله بالطبع لا ..


اترك لكم التعليق ..

طرحت الموضوع الآن خوفاً من أنساه بسبب نسياني الدآئم ^^

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: ملتقى آلفكر

---

d Hod tJ gjwk uvqd ()! l]n

الكاتبة الرائعة: لا شيء !؟
تحيةٌ طيبة إخويةٌ قلبية تصلكِ وأنتِ بخيرٍ وعافية أما بعد قبل الخوض في التفاصيل المثيرة والمهمة والكبيرة لعلي أورد لكِ حديثانِ صحيحانِ في مسلمٍ والبخاري مرويانِ عن النبي عليه الصلاة والسلام قد فاض فيهما علماء الامة
(أيكون المؤمن زانياً؟ قال: نعم) وحديث: (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن)
لم أكتب بعد إنما أنا معضدٌ لما طرحتِ كي لا يأتي من يقول نعمٌ ولا أو ينكر عليكِ حق السؤال لذلك نقول قابلَ المخطوطَ بأصلهِ يصدق الواصل في وصلهِ راق لي ماكتب فكرتِ فأبهجتِ وإختصرت فأحسنتِ لله دركِ يا أختاه غير أني مدينٌ لكِ بعتذار كوني أضفت من دون إذن بحفظ الرحمن

أهلا بك أخي محمد ..
أسعدني ردك ..
اختصرت علي الكثير قبل أن يخوضوا في النقاش
ولا داعي للإعتذار فـ إضافتك قد اختصر الكثير ..

كل الشكر ع ردك وإضافتك ..
وإن أردت أن تضيف مرة أخرى على أي موضوع
حتى لو كان نقداً .. لا داعي للإستئذان ..
فأنا أرحب بك وبكل عضو يود الإضافه ..

عزيزتي
من خان اخاه او اخته او اهله
صدقيني هذا يدل على ان الشيطان سيده
والسيئات ابنائه
والخذلان فراشه
يقول عز وجل
انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
.
.
أسأل الله ان يهدي الجميع لما يحب ويرضى

إسقاط سمعة الاخرين لا يرفعك سقفاً أبدا وإن كان تشويه السمعه لدى البعض فن و موهبة ؛ فإن ربي يمھل ولا يهمل .

أخي راقي .. الأمر ليس تشويه سمعه فقط
فـ الشيطان قد اعمى بصيرته .. وهو قد اتبع هوى النفس ..

ومثل م قلت إن الله يمهل ولا يهمل ..
فـإن لم يتب وينهى نفسه .. له عذاب في الدنيا قبل الاخره .

أختي الفاضلة : لا شيء !؟
المؤمنُ كيسٌ فطنٌ للخير ِحيثُ حل لانه إن زلَ فنارُ قراره والجحيم داره ولا عجب أن الصحابةَ رضوان الله عليهم كانوا أكثر الناسِ حرصاً لطلب النقدِ والإرشاد وهم من هم تالله ما أجد فيما كتبتِ ما يستوجب النقد يا أختاه وأنا معكِ نبضٌ وزفراتٌ على طول الطريق أما بعد : لعل سر حين في الحديث الثاني حين يزني فحين ظرفٌ والظرفُ يزول فالمراد في حين على سبيل المثال حين أغضب لا أستبين لكني حين لا أغضب أستبين وهلم جرى أثناء ممارسة الفاحشة لا أظنُ المرء كائن من كان في حينها يفكر بالله لكأنه أنسلخ من الدين مما يؤدي بنا للقولِ إن لا تضاد بين الحديثين فالاول يقول نعم يزني لانه لا يكون في قلبه من الإيمان إيمان والثاني نعم حين يزني ليس مؤمناً حينها لم يستثناء غير الكذب أما عن سؤال فأقول أعلمي يا أختاه أننا لسنا وحدنا فمعنا يهودٌ ونصارى وما الله بهِ عليمٌ من الديانات الاخرى لذا زنا المحارم وزواج الرجالِ فيما بينهم حسب دين تلك الطوائف يا أختاه ولعلي أقرب لكِ الامر أكثر أن الديوث لا ينظر الله إليه يوم القيامة كما أن قوم لوط كانوا في صميم أرض العرب الشهوة يا أختاه غريزة قد تميل وتحيد عن الفطرة والقصص خير دليلٍ على أن هذا قد جرى أجارنا الله

أخي محمد يكفي م قد ذكرته ..
فـ أنا أحببت أن يكون ذلك واضحاً للجميع
لكي لا يظنوا أن حدوث هذا الامر محال وهو ليس محال ..
فهو قد حدث في الامم التي قبلنا وم زال ..

نقاش وقضية كلها تحتاج المتابعه
مهما ساقول فلن ازيد على من سبقني هنا سواء محمد او ركان لانهم اختصروا كل شيء بتعليقهم عالنقاش

الف تحية وتقدير للجميع

كل الشكر لك أخي خياط ع تواجدك وتعليقك ..