السؤآل العآشر لمُسآبقة الحديث الرمضآنيه

لمسسآبقة , الحديث , الرمضآنيه , السؤآل , العمُر

السؤآل العآشر لمُسآبقة الحديث الرمضآنيه

السَلام عليكُم ورحَمة الله وبركآتُه .. السؤَال العآشر لـِ مُسآبقة الحديث الرمضآنيه المطلوب ../ 1-وضع عنوآن للحديث 2-استخراج فوآئد من الحديث بالتوُفيق للجَميع . مُلاحظه / الجوائز التي اعلن عنها كبطاقات ستمنح كبطاقات شحن فقط ولن تصرف كجائزة ماليه ابداً. فكرة وشروط المُسآبقه ؛ http://tra-sh.com/vb/showthread.php?t=84677

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم:

---

hgscNg hguNav glEsNfrm hgp]de hgvlqNkdi glssNfrm hgp]de hgvlqNkdi hgscNg hgulEv

_



آعتَذِر عَن التأخِير ::

ربي يقويك ياضوء
بالتوفيق المشتركين

عنوان
هم الدنيا وهم الاخرة
الفوائد


خطورة الانهماك في الدنيا والانشغال بها على حساب آخرته، وأن ذلك لا يعطيه من الدنيا إلا ما قدر له، وأن اهتمامه وانشغاله بالآخرة من أقوى أسباب سعادتي الدارين معاً، فليتق الله تعالى وليثق بما عنده وليتوكل عليه مع الأخذ بالأسباب،

تأخرت اليوم اعذرووني
مدري اذا اقدر أشارك ولا لا
لكن بكتب للفائدة..اذا بتحسبونها ولا عادي





عنوان الحديث:

الغنى كسب الآخرة


فوائد الحديث:

1/ يجب على المسلم أن يكون همه الأكبر هو الآخرة

2/ من جعل همه الآخرة ربح الدنيا والآخرة

3/ من جعل همه الآخرة أغنى الله قلبه بالايمان
وجمع له الخير كله

تأخرت اليوم اعذرووني
مدري اذا اقدر أشارك ولا لا
لكن بكتب للفائدة..اذا بتحسبونها ولا عادي





عنوان الحديث:

الغنى كسب الآخرة


فوائد الحديث:

1/ يجب على المسلم أن يكون همه الأكبر هو الآخرة

2/ من جعل همه الآخرة ربح الدنيا والآخرة

3/ من جعل همه الآخرة أغنى الله قلبه بالايمان
وجمع له الخير كله

عنوان الحديث
هم الدنيا والاخره
مايستفاد منه
ومن هذا الحديث وغيره مما في معناه يعلم المسلم خطورة الانهماك في الدنيا والانشغال بها على حساب آخرته، وأن ذلك لا يعطيه من الدنيا إلا ما قدر له، وأن اهتمامه وانشغاله بالآخرة من أقوى أسباب سعادتي الدارين معاً، فليتق الله تعالى وليثق بما عنده وليتوكل عليه مع الأخذ بالأسباب، فعن حذيفة رضي الله عنه قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الناس فقال: هلموا إلي، فأقبلوا إليه فجلسوا، فقال: هذا رسول رب العالمين جبريل عليه السلام نفث في روعي أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله، فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته. رواه البزار وقال الألباني حسن