كريم الصفات والأخلاق وا لأفعال

لأفعال , الشفاة , والأخلاق , كريم

كريم الصفات والأخلاق وا لأفعال

..

..



جمع الله عز وجل لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم صفات الجمال والكمال البشري، وكريم الصفات والأخلاق والأفعال، حتى أبهرت سيرته القريب والبعيد، وتمَلَّكت هيبتهُ العدوّ والصديق، فكان صلى الله عليه وسلم صاحب هيبة تعلوه، ووقار يحيط به، وكان الذي يراه لأول وهلة يرى عليه المهابة والوقار، والذي يخالطه يرى تواضعه ورحمته، ويعرف مكارم وعظم أخلاقه. ففي السيرة النبوية لابن هشام، والشمائل المحمدية للترمذي، وأخلاق النبي وآدابه للأصبهاني، ودلائل النبوة للبيهقي، وغيرهم، أن عليّاً بن أبي طالب رضي الله عنه قال في وصفه للنبي صلى الله عليه وسلم: "مَن رآه بديهةً (ابتداء) هابه، ومَن خالطه معرفةً أحَبَّه). قال الهروي: "(من رآه بديهة) أي مفاجأة من غير روية كناية عن أول الوهلة، (هابه) أي خافه مخافة العظمة، ووقع في قلبه منه المهابة، (ومن خالطه معرفة) أي من حيث عرف ما كان عليه من حُسْن العشرة ودوام البشاشة". وقد وصفت أم معبد الخزاعية النبيَّ صلى الله عليه وسلم حين مرَّ بخيمتها مهاجراً فقالت: "رجل ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق .. إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البهاء، أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنهم وأحلاهم من قريب".

وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: (وما كان أحدٌ أحب إليَّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أجلَّ في عينيَّ منه، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالًا له، ولو سُئِلْتُ أن أصفه ما أطقْتُ، لأني لم أكن أملأ عيني منه، ولو متُّ على تلك الحال لرجوتُ أن أكون من أهل الجنة) رواه مسلم. قال النووي في فوائد هذا الحديث: "وفيه ما كانت الصحابة عليه من توقير رسول الله صلى الله عليه وسلم وإجلاله".
وعن زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنها قالت: (وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قد أُلقيَتْ عليه المهابةُ) رواه مسلم. قال الطيبي: "(وكان قد ألقيت عليه المهابة) كان هي التي تفيد الاستمرار، ومن ثم كان أصحابه في مجلسه كأن علي رءوسهم الطير، وذلك عزة منه لا كِبْر وسوء خلق، وإن تلك العزة ألبسها الله تعالي إياه صلوات الله عليه لا مِنْ تلقاء نفسه".
وعن قَيْلَة بنت مَخْرَمَةَ الغنوية: أنها رأت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وهو قاعد القرفصاء, قالت: (فلما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع أُرْعِدْتُ من الفرَق (الخوف والفزع)) رواه أبو داود وصححه الألباني. قال البيضاوي: "والمعنى: أنه عليه الصلاة والسلام مع اشتهاره بالتخشع، لما رأيته هبته بحيث أُرْعِدْتُ من الفرَق, وهذا غاية في المهابة, ودليل على أن مهابته أمر سماوي ليس بالتصنع". وقال الطيبي: "وهو مبالغة لكمال التخشع فيه وإلقاء رداء الهيبة عليه". وفي "مسند أبي يعلى" عن البراء بن عازب ر ضي الله عنه قال: (إن كان لتأتي عليَّ السنة أريد أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء، فأتهيَّب منه).

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: هدي نبينا المصطفى ▪●

---

;vdl hgwthj ,hgHoghr ,h gHtuhg hgathm ,hgHoghr

مُتًرّفْ بَ تمًّيِزْ
لآعِدَمَنِآ هـَ الَعَطَآءْ
وَلَآَ هَـ الَمْجَهُودَ الَرَائَعْ

جزاااك الله الف خير

جزاك الله خير الجزاء

طرح قيم جزاك الله خير
يعطيك العافية على ماقدمت
لقلبك السعادة

جزاك الله خير
اثابك الله
تحيتي

اكس
يعطيك العافية ويسلم يدينك
لروحك الجوري
ودي

المحبوب
يعطيك العافية ويسلم يدينك
لروحك الجوري
ودي

القيصر
يعطيك العافية ويسلم يدينك
لروحك الجوري
ودي