اتخذ المللك القاباً تدل على علاقاته المختلفه بالالهه والالهات والالقاب الكامله للملك خمسة القاب يتبع كل منها اسمه اوكنيته يوضح حق الملك الالهى فى حكم مصر كبلد واحد وقد سجلتها الاثار كاملة (اى الالفاب الملكيه الخمسة) منذ عصر الدوله الوسطى 1-اللقب الحورى: نسبة الى اله الدوله (الصقر حورس) وقد ظهر منذ عهد الملك العقرب وقد سجل هذا اللقب داخل مااصطلح على تسميته بواجهة القصر(السرخ) التى يعلوها صورة الاله حورس وربما يقصد هنا ان الملك الحاكم يمثل الاله حورس على الارض 2-اللقب النبتى: لقد ظهر هذا اللقب فى العصر العتيق (الاسرتان 1و 2 ) وهو يشير الى السيدتان الالهة (واجيت)حامية الشمال وتمثل على هيئة ثعبان الكوبرا والالهه الاخرى هى (نخبيت)وتمثل على هيئة طائر الرخمة اوالعثاب حامية الجنوب ويدل هذا اللقب ان الالهتان الحاميتان للدلتا والصعيد قد اتحدتا فى الملك 3-لقب النسوت بيتى: اى المنتسب الى نبات السوت والنحله ويترجم عادتا بملك الوجهين القبلى والبحرى اى ان الملك قد جمع فى نفسه جزئى مصر مستخدما الرمزين الخاصين بكل من الدلتا (النحله) والصعيد(نبات السوت) وقد ظهر هذا اللقب منذ عهد الملك(دن) خامس ملوك الاسرة الاولى 4-لقب السا رع: اى ابن اله الشمس (رع) وقد ظهر هذا اللقب منذ عهد الملك (جدف رع) ثالث ملوك الاسرة الرابعه (ابن وخليفة الملك خوفو) وهو يؤكد صلة الملك باله الشمس (رع) 5-لقب حر-نوب: اى حورس الذهبى –وربما ترمز علامة الذهب هذه التى يعلوها حورس وقد تظهر بعض الالهة لخيرية الاخرى فى بعض الاحيان على هذه العلامة ربما تشير اوتعد بمثابة رمزا للاله (ست)اله الشر الذى تخلص من اخيه الخير(اوزيريس) طبقا للاسطورة وجاء حورس لينتقم لابيه بعد صراع الخير ضد الشر(حورس وست) وبالتالى عندما يعلو حورس هذه العلامة يعنى انه يعلو على الباطل والظلم ويثبت حقه فى العرش ويطبق قانون العدل ويرسى ويدعم قاعدة الخير دائما يصرع ويقضى على الشر اما بالنسبة للقب (فرعون) فهو فى حقيقة الامر ليس بلقبا ملكيا فهو مجرد اسم علم ربما اتى من الكلمتان المصريتان القديميتان (بر عا) وتحرقت الى ان صلت لنا (فرعون) ويقصد بها (القصر العظيم)اى قصر الملك او (قصر العظيم) اى قصر العظيم الا وهو الملك