نذالة بعض الأزواج!

الأزواج , بعض , نذالة

نذالة بعض الأزواج!

زوجة تزوج عليها زوجها بأخرى فثارت ثائرتها


"كيف يتزوج علي بعد عشرة عمر واطفال والمصيبة ان الأخرى لاتعادلني بالجمال"


وماكان منها الاان وقفت بوجه الزوج ورفعت اصبعها مهددة


اسمع انا على قولة المصريين مثل "الفريك مااحب الشريك"


مستحيل اتعايش مع ضرة فاما ان تطلقها او تطلقني

"ياأنا ياهي"


خيار صعب امام الزوج هو يريد زوجته الاولى وام اطفاله وبنفس الوقت متمسك بالثانية " حبه الجديد"


فماذا يفعل؟


وانا هنا اتسائل ...

مالذي دفع بالزوج ان ينغص على نفسه معيشته واستقراره مع الاولى ليتزوج عليها!!


خاصة بعد ان بلغ من الكبر عتيآ ... فالزواج حقه بالطبع ولكن على كل زوج ان يعمل حساب للنتائج


وان يوازن بين السلبيات والايجابيات, اذا كان زواجي بالاخرى سيفتح لي بابآ من المشاكل لايغلق


فمالداعي له؟


الرجل اعزائي اناني بطبعه ولاتسنح له فرصة بان يلعب بذيله الا واغتنمها ...

تمرض زوجته تمكث عند اهلها بعد الولااده!


يسافر هو لغرض ما ... تنتظره المسكينه على جناح من الشوق
فيكافئ صبرها وانتظارها الطويل وتضحياتها الجمة ...

بعروس جديدة!

يبدأ معها مشوار عمره الذي يجدده على حسابها


"اما انا او هي"

كلمة تحدد مصير اثنين ... احداهما ستتجرع الآما لاحد لها... فمن منهما اخف المآ!


الاولى بالطبع ستدفع الثمن اكثر خاصة ان لديها اطفال لاذنب لهم بتلك المعمعة


وحتى الاخرى ماذنبها ... فان كانت بكرآ فهو قتل لفرحتها الاولى وان كانت مطلقة فهو تكرار لتعاستها!


وتهديدآ لاستقرارها


في نظركم ماهي المشكلة بالتحديد وماهو مكمن الخلل؟


هل من حق الزوجة بعد اكتشافها لزواج زوجها ان تخيره مابين ان
يطلقها او يطلق الثانية؟

ومالذي ينقص الرجل بالذات ان كان لديه كل مقومات السعادة الزوجية


زوجة جميلة وانيقة ومثقفة .. اطفال كالدرر... منزل مرتب ونظيف ... حياة زوجية هادئة وهانئة


ولماذا البعض يسئ استخدام حقه الشرعي بالتعدد ولايرى من الآية الكريمة الخاصة بالتعدد


سوى " مثنى وثلاث ورباع" ؟



هذا ماعندي فماذا عندكم؟

(وسلام الله عليكم)

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: ملتقى آلفكر

---

k`hgm fuq hgH.,h[! hgH.,h[ fuq k`hgm

ليس لدي شيء مهم لـكي أضيفه على ما قلته ي أخي ..
فـ أنت قد ذكرت معظم الأسباب من خلال هذه العبارات
والأسئله ..
يكمن الخلل في فهمهم الخاطىء لما أمر به الشرع ..


إن لم يكن هنالك ما ينقصه ..
فلم يزرع ألماً في قلب زوجته التي لم تتركه للحظه ..؟
ولم الالتفات لـ غيرها ؟

وربما ينعكس أثره على أبنائه .. كـ أثر نفسي ..


لا يأتي من ذلك سوى الألم .. إن لم يكن هنالك اتفاق فيما بينهم
وان لم يكن هنالك سبب مقنع .. !!


وأرجو أن لا اكون قد أخطأت ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لآ شيء

ليس لدي شيء مهم لـكي أضيفه على ما قلته ي أخي ..
فـ أنت قد ذكرت معظم الأسباب من خلال هذه العبارات
والأسئله ..
يكمن الخلل في فهمهم الخاطىء لما أمر به الشرع ..


إن لم يكن هنالك ما ينقصه ..
فلم يزرع ألماً في قلب زوجته التي لم تتركه للحظه ..؟
ولم الالتفات لـ غيرها ؟

وربما ينعكس أثره على أبنائه .. كـ أثر نفسي ..


لا يأتي من ذلك سوى الألم .. إن لم يكن هنالك اتفاق فيما بينهم
وان لم يكن هنالك سبب مقنع .. !!


وأرجو أن لا اكون قد أخطأت ..

ردك جميل ومقنع صدقيتي صار الزواج موضه دون التفكير في عواقبه..

وما هي الشروط التي تترتب على الزوج تجاة زوجتيه !!

عزيزتي مرورك العطر انار متصفحي \\

تقبلي مني فائق احترامي

أيهُا الصديق المهذب !؟
بعد التحية والسلام أرغب بان أقول قولاً بدافع الحب قطعًا قبل الخوض في التفاصيل التعميم لا يجوز حفظك الله يا سلطان وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم الرجل لم يفعلْ إلا ما شرعهُ الله وليس للغريزةِ دخلٌ فيما يفعل فالمرأة لايقل عنها منكرةٌ لِشرع على بغضها لضرتها ورفضها للعيش مع ضرتهاتحت سقفٍ وأحدٍ أو تكملت المشوار ذلك شعورٌ علمهُ الله وسنه ولا يحق لكائن من كان أن ينكره .الزواج الثاني حقٌ مشروط بالعدل وهو من حيث الترتيب واجب إذا خاف الرجل على نفسهِ مع العدل طبعًا ومندوبًا إذا غلب على الظنِ تحقيق مصلحةٍ من ورائه مباحًا إذا أستوتْ عندهُ المصالحُ والمفاسد مكروهًا إذا غلب الظن أن المفاسدَ أكبر حرامًا إذا كان غير قادرٍ على تحقيق العدل أما عن لماذا فالجواب أيسر من الاستطراد والاسهاب أيهُا المهذب الاريب لان الانسان لا يبالي ولا يقيم الحق إلا من رحم الله يا سلطان

[color=red][color=white][b]أيهُا الصديق المهذب !؟
بعد التحية والسلام أرغب بان أقول قولاً بدافع الحب قطعًا قبل الخوض في التفاصيل التعميم لا يجوز حفظك الله يا سلطان وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم الرجل لم يفعلْ إلا ما شرعهُ الله وليس للغريزةِ دخلٌ فيما يفعل فالمرأة لايقل عنها منكرةٌ لِشرع على بغضها لضرتها ورفضها للعيش مع ضرتهاتحت سقفٍ وأحدٍ أو تكملت المشوار ذلك شعورٌ علمهُ الله وسنه ولا يحق لكائن من كان أن ينكره .الزواج الثاني حقٌ مشروط بالعدل وهو من حيث الترتيب واجب إذا خاف الرجل على نفسهِ مع العدل طبعًا ومندوبًا إذا غلب على الظنِ تحقيق مصلحةٍ من ورائه مباحًا إذا أستوتْ عندهُ المصالحُ والمفاسد مكروهًا إذا غلب الظن أن المفاسدَ أكبر حرامًا إذا كان غير قادرٍ على تحقيق العدل أما عن لماذا فالجواب أيسر من الاستطراد والاسهاب أيهُا المهذب الاريب لان الانسان لا يبالي ولا يقيم الحق إلا من رحم الله يا سلطان \\\

--------------------------------------
اهلا بك اخي الكريم..

صدقت فالتعميم لاايجوز !!
ولكن هنا اتحدث عن غريزه في جميع الرجال ولم ينطق اللسان بكفر او مذمّه تستوجب ان القى بها في النار!!

وأي إمرأه تنكر التشريع اصبحت كافره..

النبي صلى الله عليه وسلم تزوّج خديجة رضي الله عنها، وكانت على رجاحة عقلها، ورزانتها، وإنجابها للأطفال خير عضيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فآزرته وناصرته، ووقفت إلى جانبه.. فكانت هي الزوجة الأولى ولم يتزوج عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياتها..
وهذا ليضرب لأمته مثلاً بأن التعدد من شرع الإسلام، والاكتفاء بواحدة أيضاً،

ولكل فعل ردة فعل مساوية له في المقدار ومعاكسة له في الاتجاه.
والمرأه لو وجدت النقدير والإحترام والعدل لما اعترضت على زوجها ولكن...!!

والزواج الثاني يااأخي ليس محرم ولكن البعض يعتقد ان رجولته لااتكتمل إلاّ بالثانيه والثالثه وهذا نقص في العقل..

قلب الزوجه الأولى لاابد ان ينجرح خصوصا اذا كانت تعشق زوجها ولم تقصّر معه في مسرة حياتها وهذا لعمري قمّة الإنكسار..

ولكن اقول لكل من كان هذا مصيرها عليها الإيمان بالقضاء والقدر!!

والصبر وعدم الحزن لإنّ من لا يقدرك فليس بالضروره ان تبكي عليه.
وكذلك عليها ان تهتم بصحتها ونفسيتها وأبنائها وعدم الركض خلف ذلك الزوج !
فسوف يأتي يوم من الأيام سيعلم كم خسر بالزواج إذا كان بدون سبب شرعي يستوجب الزواج,,

وفي الاخير دعوة للرجال كي يتقوا الله في زوجاتهم إن كنّ محسنات إليهم، وإذا أراد أن يتزوج فليبين لها مكانتها وقدرها في نفسه وأنه يريد أن يتزوج تطبيقاً للسنة لا أن يجرحها ويهينها كلما تصرفت تصرفاً قال لها: متى أتزوج عليك وأرتاح منك وكأنه أسلوب تهديد منفر.

تحياتي لك.

الخلل ومشكله فالرجال لا تملا اعينهم الا التراب..<< امزح هههههههههههههه
.
.
الاسباب كثيرة يختلف من زوج لزوج يصعب علي تحديد المشكله وخلل
واختصر بــــ ان
الاسلام لم يشرع مافيه ضرر للمجتمع
فـ بعض الازواج هم من يحدثون هالخلل ومشاكل
عندما لايحسن التصرف بين زوجاته ..
وظلمه لهن ..
.

.
يعطيك العافية ع الطرح
دمت بحفظ الرحمن

صح الشرع حلل اربع
بس المراءهه بشكل عام ترفض هالشيء
من حق الرجل يتزوج بس اذا كانت زوجته مو مقصرهه
ومضيعه عمرها معه وآخر شيء يكافئها بشريكه
هذا الي مو من حقه

بالنسبة لِ الحل
الي يدخل عليها زوجها ومعه زوجه تطلب الطلاق
ولا تخيريه بينه وبين شريكتهاا
لأنو لو كان حيطلق زوجته الجديدهه عشناها كان
مَ تزوج من الأساس

كم من زوجه عانت وضحت وآخر شيء جاب عليها
شريكه والعذر الشرع حلل اربع
ولو تسئله عن اي شيء ثاني بالدين بيقولك انا مو مفتي
ولاعندي علمم


/،
سلطان
يعطيك العافيه عع الطرح

سلمت على الطرح الجميل

بوح إرتقى إلى نبض الإحساس
وأقام بالروحِ برهافةٍ وإمتاع
فالجمال هنا سُطِر بيراعٍ خًصب
كَــ قوافل الياسمين إنسكب على الورق
دمت نبضاً مُشرقا

كل الشكر لمروركم العذب والأكثر من راائع