حكم الزيادة في عدد التسبيحات في السجود

التسبيحات , السجادة , السجود

حكم الزيادة في عدد التسبيحات في السجود

ما هو عدد التسبيحات في الصلاة
لقد أوصانا الله و رسوله بالصلوات الخمس ، فقد قال الله تعالى في كتابه الحكيم { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطَى} ، فالصلاة ركن من أركان الاسلام و هي ثاني ركن بعد الشهادتين ، و بالفعل قد فرضها الله سبحانه و تعالى على المسلمين في الحياة الدنيا .

و قد كان آخر ُحديث لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ في خطبة الوداع ” الصلاةَ الصلاةَ، اتقوا اللهَ فيما ملكت أيمانُكم ” ، و هذا بالطبع قد يدُلّ على أهمية الصلاة و على أهميّة الالتزام بها في الحياه ، و بالفعل فقد ظل النبي -عليه الصلاة و السلام ، يوصي بها حتى وفاته ، كما أنه قد حثّ على أداء حق المال بزكاته

و من شروط الصلاة أن تقال عدد التسبيحات في الصلاة ؛التسبيحات في السجود و في الركوع ، و هم ثلاث تسبيحات في كلا من السجود و الركوع في الصلاة , و قد يتضارب بك الأمر في أثناء الصلاة و تقول التسبيحات أكثر من ثلاث مرات ، مما يجعلك تتسائل عن مواضع التسبيحات و الحمد في كل صلاة ، و ما إذا كانت مقبولة أم لا و ما هو فضل التسبيح في الصلاة .

حكم زيادة عدد التسبيحات في السجود و الركوع
و من خلال ذلك نستطيع القول بأنه قد أتفق العلماء و الفقهاء على أن لا يقل عدد التسبيحات في السجود و الركوع عن ثلاث تسبيحات ، لأن ذلك يعتبر تقليل من شأن و تعظيم الله جل شأنه في الصلاة ، أما بالنسبة لمن يزيد في عدد التسبيحات عن ثلاث تسبيحات ، فذلك لا بأس به و هو ايضا أفضل من ثلاث فقط .

و قد حث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ على التسبيح في الصلاة و لكنه لم يَذْكُرْ عَدَدًا محددا ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ يصنف إلى أَدْنَاهُ، وَ أَدْنَى الْكَمَالِ هو ثلاث ، حيث قَالَ الرسول فِي رِسَالَتِهِ للصلاة في الْحَدِيثُ الذي نُقل من الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: التَّسْبِيحُ التَّامُّ سَبْعٌ، وَ الْوَسَطُ خَمْسٌ، وَ أَدْنَاهُ ثَلَاثٌ. وَ قَالَ الشيخ القاضي ايضا أن الْكَامِلُ فِي التَّسْبِيحِ، إنْ كَانَ مُنْفَرِدًا، مَا لَا يُخْرِجُهُ إلَى السَّهْوِ

و قد يكون ذلك مقبولا تماما في أن يكون الكمال في التسبيحات عشر تسبيحات ، و قد روي أن الرسول صلى الله عليه و سلم أنه كان يصلي كصلاة عمر بن عبد العزيز ، و هي حوالي عشر تسبيحات في السجود الواحد .

و خلاصة القول أنه لا بد و أن يكون في السجود : ” سبحان ربي الأعلى و التي لا يقتصر على أن تكون مرة واحدة ، بل لا بد و أن تزيد ثلاثا أو خمسا أو سبعا ، و هذا بالطبع يفضل على الإقتصار .

أما إذا سلطنا الضوء على الركوع فسنجد أن سبحان ربي العظيم تقال ثلاث و هو ايضا أدنى الكمال ، و إن زاد عن ذلك فهو ايضا أفضل ، فيمكن و أن يكون خمسا و سبعا و عشرا و هكذا .

هل يُستحب على الإمام أن يزيد في عدد تسبيحات الصلاة
قد يبدو الأمر مختلف بالنسبة لإمام المصلين ، حيث لا بد له و أن يتحرى و يتأكد ألّا يشق على المصلين ، ذلك بمعنى أن لا تكون صلاته سريعة و لا طويلة ،و لا بد و أن تكون و سطا ، و على ذلك الأمر لا بد و أن يقتصر التسبيح للإمام على ثلاث فقط ، حتى لا يكون فيها تطويل يشق على المصلين .

ما حكم زيادة التسبيح في صلاة قيام الليل
أما بالنسبة لصلاة قيام الليل فالمشروع و المستحب فيها هي الإطالة و خاصة إطالة القيام ، و الجدير بالذكر أنه إذا طال القيام فقد طال الركوع و السجود في الصلاة ، و لا يطول الركوع و السجود إلا بالتسبيح و الدعاء .

و على ذكر ذلك فقد صلى الرسول صلى الله عليه و سلم ليلة كاملة بقراءة سورة البقرة و آل عمران و بعد ذلك ركع و قال ” سبحان ربي العظيم ” و بعد ذلك رددها لدرجة أن ركوعه كان قريبا جدا من قيامه ، و في السجود قال ” سبحان ربي الأعلى ” و ظل يرددها حتى أصبح ركوعه قريبا من قيامه ، و على ذلك نستنتج أنه يستحب الإطالة في صلاة قيام الليل ، كما كان يفعل رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم .

حكم زيادة عدد التسبيحات في صلاة التلاوة
و في حقيقة الأمر أن صلاة التلاوة ليست صلاة واجبة و لكنها سُنة يتبعها القارئ في أثناء قرائته ، فإذا قرأ القارئ آيات التلاوة مثل : فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا [النجم:62]

فإذا كنت تقرأ القرآن خارج الصلاة فعليك بالتكبير و السجود ، أما إذا كنت في أثناء الصلاة فعليك بالتكبير عند السجود و التكبير عند رفعه في الصلاة ، و بالطبع كل ذلك سُنة مُتبعة و ليست واجبة ، فمن كان له نصيبا في السجود فله الأجر و الثواب ، أما من لم يفعل ذلك فلا إثم عليه .

و على أثر ذلك القول ، فنحن لا بد لنا من إتباع الرسول صلى الله عليه و سلم ، حيث أن رسول الله كان يدعو في السجود و كان يقول ” سبحانك اللهم ربنا و بحمدك ، و اللهم اغفر لي ، في الركوع و السجود ، و من الأمور المُستحبة أيضا أن يدعو في السجود و يجتهد في الدعاء ، كما قد جاء في السنة أن الرسول قد نصحنا بأن نعظم الله في الركوع ، و أما الدعاء له نصيبا كبيرا في السجود ، و ذلك حتى يكون لنا نصيبا في إستجابة الدعاء .

حيث أن الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام قال أن ” أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء فالإكثار من الدعاء في السجود هو أمر مطلوب ” ، و يذكر أن الرسول عليه الصلاة و السلام كان يدعو في سجوده و يقول: اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه و جله، و أوله و آخره، و علانيته و سره ، لذلك فإن الدعاء في ذلك الوقت مستحب .

حكم التسبيح في سجود السهو أكثر من ثلاث
صلاة السهو هي عبارة عن سجدتان يسجدهما المصلي إذا نسى في صلاة الفرض ركوع أو سجود ، أما بالنسبة لزيادة التسبيح عن ثلاث في السجود أو الركوع في صلاة السهو فهو أمرا مستحب و غير مكروه .

فلا يلزم من فعل ذلك و قد قال القاضي حسين: على حد قول الإمام الشافعي أنه كان يقول سبحان ربي العظيم ثلاثاً و ذلك هو أدنى الكمال، و إن لم يرد ذلك فلا يجزأ أقل من الثلاث لأنه لو سبح مرة واحدة كان آتيا بسنة التسبيح، و إنما أراد أن أول الكمال الثلاث، قال: و لو سبح خمساً أو سبعاً أو تسعاً أو إحدى عشرة كان أفضل

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: الفتاوى الشرعية ▪●

---

p;l hg.dh]m td u]] hgjsfdphj hgs[,]

عافااك الله على الطرح الرااااائع والجميل











اعتدنا منك المميز والإبداع دائماً ونتطلع لجديدك

جزاك الله خير
وبارك الله فيك ونفع بطرحك
وجعلها الله في موازين حسناتك
مودتي وتقديري

ولد
أشكرك على مرورك الرآآئع
تتعطر وتشرف متصفحي بحضورك
لكِ أعذب زهور اليآسمين
دمتِ بكل خير

الجنرال
أشكرك على مرورك الرآآئع
تتعطر وتشرف متصفحي بحضورك
لكِ أعذب زهور اليآسمين
دمتِ بكل خير

جزاك الله الف خيررر

أسعدني كثيرا مروركم
وتعطيركم هذه الصفحه
وردكم المفعم بالحب والعطاء
دمتم بخيروعافيه

جزاك المولى الجنه
وكتب الله لك اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات
وجعله المولى شاهداً لك لا عليك
لاعدمنا روعتك

أشكرك على مرورك الرآآئع
تتعطر وتشرف متصفحي بحضورك
لكِ أعذب زهور اليآسمين
دمتِ بكل خير

جزاك الله خير
وبارك الله فيك ونفع بطرحك
وجعلها الله في موازين حسناتك
مودتي وتقديري