كيف نربي أولادنا بالقرآن [ مواقف تربوية ]

أولادنا , مواقف , بالقرآن , تربوية , نربي , كيف

كيف نربي أولادنا بالقرآن [ مواقف تربوية ]

" الطفل وفهم القرآن "

هل يستوعب الطفل آيات القرآن ويفهم معانيها ؟

يجب أن لا نقلل من قدرات أطفالنا ونقلل من شأنهم
فالطفل يدرك ما يحيط به ويفهم الكلام الملقى عليه بحسبه

ثم إن الله تعالى تكفل بتيسير القرآن لكل أحد ,
كما قال عز وجل : (*ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مُدكر*)

والطفل أيضًا يخاطب بالآيات القرآنيه بحسب ما يدركه ,
وبحسب ما يميله الموقف وبالتكرار والتربيه على ذلك
وتبسيط المعلومات له يفهم الكثير .


"*منهج تربوي*"

كيف يمكن أن نربي الطفل على القرآن الكريم ؟

نربيه من خلال المواقف اليومية المتكررة وما أكثرها
بل حياتنا كلها*مواقف*,
فيربى الطفل على آيات القرآن بأن يخاطب الطفل بنص آيه ,
يتناسب معناها مع الموقف لتوجيهه وتقويم سلوكه ,
ويحسن في البداية إفهام الطفل*_ بحسب مرحلته العُمريه _
معنى الآيه أو قصتها إن كانت مرتبطة بقصة أو سبب نزول
ثم بعد ذلك تكرر عليه الآيه منفرده إذا تكرر الموقف
وإن لوحظ عدم استيعابه لمعنى الآيه يعاد شرحها للطفل
ويبسط المفهوم ليدركه ثم تكرر منفرده كلما تكرر الموقف*,

والطفل سريع البديهة يفهم ويستوعب ما يلقى عليه
ثم إن مستوى الطفل اللغوي والمعرفي والذهني*
يكون بحسب ما يربى وينشأ عليه ,
وهذا ملاحظ ومُشاهد*,


"*قواعد قبل البدء*"

وفي بداية تطبيق هذا المنهج ينبغي مراعاة عدة أمور :

1-*مراعاة التدرج في بداية التطبيق : موقفاً موقفاً فإذا تعود على الموقف الأول واسجاب للنص القرآني انتقل إلى غيره

2-*ينبغي مراعاة عمر الطفل فما دون الخامسة يختلف عما فوقها , وما فوق العاشرة يختلف عما دونها في إدراكه واستيعابه ومن ثم استجابته , فلا بد من ملاحظة ذلك وتقديره

3-*إن الأطفال فيما بينهم يختلفون في مدى إدراكهم واستجابتهم فلا بد من التنبه لذلك وتذكره

4-*على الأم*(*المربي*)*ملاحظة مدى استجابة الطفل فيزيد أو ينقص من إستعمال الآيات بحسبه , ويتدرج فيه حتى تكون حياتنا وحياة أطفالنا قوامها القرآن الكريم ونرتقي بالعمل به لنصل إلى ما كان عليه قدوتنا وأسوتنا محمد*(*صلى الله عليه وسلم*)*حينما وصفته عائشة رضى الله عنها*(*كان خلقه القرآن*)

فهاكِ أختي الأم نماذج من المواقف اليوميــه وما يتناسب معها من الآيات القرآنيه التي تقوم سلوكأولادنا*وتربطهم*بالقرآن*منهجا لحياتهم .

"*يُتبع*"

لا أحد يُجيب ()’

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: أطفالنا ▪●

---

;dt kvfd H,gh]kh fhgrvNk F l,hrt jvf,dm D l,hrt fhgrvNk jvf,dm kvfd

الموقف التربوي (1)*:

(*إنا لا نضيع أجر المصلحين*)

عندما يحدث الطفل أو مجموعة الأطفال نتيجة لعبهم بالألعاب , المكعبات ,
أو : إن رأت الأم شيئاً مرميًا في الأرض أوراق مثلاً - ولا يشترط أن يكون الطفل*
هو المتسبب فيه - رأت - الأحذية عند المدخل غير مرتبه درج الملاعق غير مرتب , ألخ

تنادي فلذة كبدها وتقول بكل حب :
أنظر إلى الدرج , الأرض , الأحذيه , ألخ ما رأيك ؟

قال تعالى (*إنا لا نضيع أجر المصلحين*)
من يفوز بالأجر ؟
وتقولها بصوت معبر وتكرر الآية وتبين معناها بأسلوب بسيط إن لم تجد استجابه
وتركز على الأجر ,
وتنادي هيا نصلح ما قد أفسد ونعيد كل شيء إلى مكانه

وما أجمل أن تقول :
لنشترك أنا وإياك في الأجر عند الله , فيشتركان في العمل لإصلاح الوضع وترتيبه
ونستعمل اللفظ المشتق من الآيه ,
(*المصلحين*) = (*نصلح*) حتى يستوعب الطفل ويمتثل للآيه

وقد تتكرر المواقف مع ترغيب الطفل في الأجر , وكما قلنا يستعمل اللفظ المشتق من الآيه ليحدث الربط في دهن الطفل بين الآيه والتطبيق .


الموقف التربوي ( 2 )*:

(*إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا*)

عندما يجلس الطفل لينجز واجبه الدراسي , ليرتب سريره , وينظم ألعابه ,*
و يساعد أمه في عمل فطائر , ألخ

تجد الأم (*المُربي*)*قصوراً في أدائه فتوجهه قائله :
قال تعالى (*إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا*)*

وتؤكد بصوتها عند كلمة (*أحسن*)*ثم تقول :
أحسن شيء , أحسن خط , أحسن ترتيب ,
أحسن عمل , من أجل أن نأخذ أحسن أجر

وننبه أن الأم (*المُربي*) يراعي مرحلة الطفل العمريه وقدراته ’
وتشجع الطفل أن يبذل طاقته وجهده حتى لا يشعر بالإحباط

وأؤكد على ضرورة أستعمال إشتقاق اللفظ في الآيه القرآنيه ,
ليحدث الربط بين الموقف والآيه .


"*يُتبع*"

الموقف التربوي ( 3 )*:

(*إن الحسنات يذهبن السيئات*)

عندما يخطئ الطفل : يفرط , يتجاوز حده , فيخرج للعب في الشارع بدون استئذان
أو يتخاصم مع أخيه ويتجاوز ويتعدى عليه بالضرب , أو يلعب في أدوات المطبخ ويفسد شيئًا منها , ألخ

فالأم (*المُربي*) تعلمه المغفرة والتسامح بتسامحها معه ولكن وفق أصل قرآني*
وهو قوله تعالى (*إن الحسنات يذهبن السيئات*) ليتعود الطفل على اتباع السيئه الحسنه

فتطالبه الأم بعمل أشياء حسنة ليكفر عن خطئه بعد تذكيره بخطئه ,
وتتلو عليه الأم وتؤكد*(*إن الحسنات يذهبن السيئات*) .



الموقف التربوي ( 4 )*:


(*هل جزاء الإحسان إلا الإحسان*)

عندما تعطي الأخت أختها , أخاها , من الحلوى التي في يدها وتشاركه , أو تساعده في إنجاز واجباته , أو في ترتيب لعبه ,
ثم بعد وقت قصير يتخاصم معها أو يرفض إشراكها معه في لعبته أو طعامه

هنا الأم تقرأ قوله تعالى*(*هل جزاء الإحسان إلا الإحسان*) مؤكده على معانيها فقط بطريقة قراءتها قراءة تعبيريه
وينبغي أن تتنبه الأم ألا يكون في ذلك إرغام للطفل أو منّه عليه ,
وأذى بسابق ما أعطى بل يرغب ويحث على ذلك

فإن استجاب فيها ونعمت , وإن لم يستجب إبتداء فلا يجبر على ذلك
لأنه سيتعلمه من الآخرين , من الأم (*المُربي*) الإخوة والأخوات الأكبر سنًا

فإذا فعل شيئًا جيدًا : قدم لك مساعدة في عمل , يكافأ عليها*ويقال له*:
(*هل جزاء الإحسان إلا الإحسان*) فيشعر بأثر ذلك على نفسه ,*
لأنه المحسن إليه , فيقدر هذا الشعور لأنه عاشه وفي المرة المقبله يكون هو المُحسِن .

"*يُتبع*"

الموقف التربوي ( 5 )*:


(*إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم*)


عندما يزدحم مكان : السيارة مثلا أو المجلس , أو طاولة الطعام أو حلقة الصف , آلخ*
تخاطب الأم أولادها ,*وتقرأ عليهم قوله تعالى*(*إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم*)
وتؤكد على الأجر وتستعمل لفظ الآيه كما تقدم . .
هاه : من يفوز بالأجر من يفسح في المكان ؟





الموقف التربوي ( 6 )*:


(*إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء*)


عند عراك الأولاد وخصامهم قد يتطاول الطفل بلسانه أو بيده ليضرب أخاه , يغضب , يثور
هنا الأم تنبه أن هذا من عمل الشيطان*ثم تقرأ قوله تعالى*(*إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء*)


وقوله تعالى*(*وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله*)
تعوذوا من الشيطان . .*ويوجهون للمسلك النبوي الشريف عند الغضب*:
التعوذ من الشيطان , تغيير سلوكه : إن كان قائمًا يقعد , قاعدًا يضجع ,


يغسل وجهه : يتوضأ , وهكذا .


ثم*توجهه لمحبوب الله تعالى*(*إنما المؤمنون إخوة)
قد يكون الطفل يلعب بالألعاب الإلكترونيه السوني , ألخ ويكون فيها موسيقى ,
أو جالس ولم يستجب لنداء أمه متعمدًا , أو وقع في معصيه , حينها ينبه أن هذا الأمر من مكر الشيطان ,*ويقرأ عليه قوله تعالى*(*إن الشيطان لكم عدوا فاتخذوه عدوا*)


"*يُتبع*"

الموقف التربوي ( 7 )*:

(*ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين*)

عندما يغسل الطفل أسنانه ويترك صنبور المياه مفتوح , يغسل يديه ويسكب الكثير من الصابون , ألخ
هنا توجهه الأم قائله*: أنت ربي يحبك فأنت مؤمن لكن انتبه ,
قال تعالى (*ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين*)



الموقف التربوي ( 8 )*:

(*هارون أخي * أشدد به أزري * وأشركه في أمري)

عندما يرفض الأخ الأكبر أخذ أخيه الصغير معه في نزهة إلى الجيران ,
يرفض أن يشركه معه في اللعب ,*ألخ

هنا تقرأ الأم*(*المُربي*) عليه قوله تعالى (*هارون أخي * أشدد به أزري * وأشركه في أمري*)
ويكون هذا بعد أن يقص على الطفل قصة إرسال موسى _*عليه السلام*_ لفرعون وطلب موسى مرافقة أخيه ,*
وكيف أن الله استجاب لموسى وجعل هارون نبيا , وتؤكد نواحي الأخوة في هذه القصة ,*
وكيف تساعدا في أمر الدعوة إلى الله وكيف سانده أخوه , فإذا جاء الموقف ذكر الطفل بهذه الآيه وهذا له أثر عظيم في توثيق أواصر الأخوة بين الأبناء وسيذكر الطفل هذه الآيه في كل موقف يحتاج إلى شريك أو مؤنس أو رفيق .

"*يُتبع*"

وقفه

كيفكُم آل تراتيل
مثل ما إنتوا شايفين الموضوع و الهدَف منه

ذكرت لكُم 8 مواقف والآيات اللي تعبّر عنها
و كيف طريقة الشرح عشان الطفل يفهم علينا

باقي مواقف كثيره لكن حبيت أوقف شوي
وطبعا منقول للفائدة

يعطيك العآفيـّه على روعة إنتقآءك
شكراً لك من القلب على هذآ المجهُود ,
ماأنحرم من عطـآءك المميز يَا رب !
دمت بحفظ الله ورعآيته .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطانة

يعطيك العآفيـّه على روعة إنتقآءك
شكراً لك من القلب على هذآ المجهُود ,
ماأنحرم من عطـآءك المميز يَا رب !
دمت بحفظ الله ورعآيته .

كل الود والتقدير
لمرورك بمتصفحي
دمت برضى من الرحمن
لك خالص احترامي لسموك

✽


جَميعْ هُطولِكْ سُقيَآ لَنآ ومِنهآ نَرتَويْ بِ شَغفْ
لآ تَتَوقَفْ مٌزنِكْ عَنْ الهُطولْ فَ حَكِيهَآ لآ يُمَلْ آبدآً
إِسْتَمْتَعْتُ بِ تَفَاصِيْلْ طَرحِكْ
الجَمآلْ يَغمُرْ أَرْجَائَكْ
كُنْ كَمَا أَنْتِ~

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شافي

✽


جَميعْ هُطولِكْ سُقيَآ لَنآ ومِنهآ نَرتَويْ بِ شَغفْ
لآ تَتَوقَفْ مٌزنِكْ عَنْ الهُطولْ فَ حَكِيهَآ لآ يُمَلْ آبدآً
إِسْتَمْتَعْتُ بِ تَفَاصِيْلْ طَرحِكْ
الجَمآلْ يَغمُرْ أَرْجَائَكْ
كُنْ كَمَا أَنْتِ~

كل الود والتقدير
لمرورك بمتصفحي
دمت برضى من الرحمن
لك خالص احترامي لسموك