منزلة , ا&#يمان , ا&#خر , باليوم

منزلة اﻹيمان باليوم اﻵخر ~

في المقدمة الأولى لسورة الفاتحة يقول الله :

الحمد لله رب العالمين()الرحمن الرحيم
(الفاتحة: 2-3)

هذا حديث عن*الإيمان*بالله: بألوهيته وربوبيته وبأسمائه وصفاته

ثم قال:
مالك يوم الدين
(الفاتحة: 4)

وهذا ركن آخر من أركان الإيمان، وهو*الإيمانباليوم*الآخر
والإيمان*باليوم*الآخر*من أكثر أركان*الإيمان*تكررا في الكتاب الحكيم

وكثيرا ما يقترن بالإيمان بالله في نحو:

قوله تعالى:

وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُواْ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللّهُ وَكَانَ اللّهُ بِهِم عَلِيماً
(النساء : 39 )

وقوله:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً
(الأحزاب : 21 )

وقوله:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
(الممتحنة : 6 )

وغير ذلك كثير.

يقول سيد قطب*: (وما يستوي المؤمنون بالآخرة والمنكرون لها في شعور ولا خلق ولا سلوك ولا عمل،*
فهما صنفان مختلفان من الخلق، وطبيعتان متميزتان لا تلتقيان في الأرض في عمل*
ولا تلتقيان في الآخرة في جزاء، وهذا هو مفرق الطريق)1.

ويقول الشعرواي عن*الإيمان*باليوم*الآخر: (أساس الدين)2.

وقد حكم الله على الكافرين المكذبين المتعجبين بأن كل هذا الإنكار والتعجب والتكذيب،
ما هو إلا ستار للتكذيب*باليوم*الآخر، قال:

بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ()أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ(قـ: 2-3).

وقد مر معن*أن الإنسان الذي يوقن*باليومالآخر، يحتسب كل عمل يعمله لله؛
لأنه يوقن أنه سيلاقي عمله في يوم لا ريب فيه،
وأما ضعيف الإيمان، فإنه لا يبالي، فيتخبط، وتكون أعماله ظاهرها لله ولكنه لا يحتسبها لله،*
فتضيع أعماله هباء منثورا.

أسأل الله لي ولكل المتابعين يقينا بالآخرة، يعصمنا به من الغفلة، ويرزقنا به القلب المنيب.

المصدر: منتديات تراتيل شاعر - من قسم: نفحات آيمانية ▪●

---

lk.gm hﻹdlhk fhgd,l hﻵov Z h&#dlhk h&#ov

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ