منتديات تراتيل شاعر - عرض مشاركة واحدة - رحلة تدبر في آيات سورة يوسف..
عرض مشاركة واحدة
قديم 07-30-2015, 12:08 AM   #10



 
 عضويتي » 587
 جيت فيذا » May 2015
 آخر حضور » 07-05-2023 (12:37 PM)
آبدآعاتي » 12,449
 حاليآ في » ..مسقط
دولتي الحبيبه »  Oman
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » العام ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » ورود has a reputation beyond reputeورود has a reputation beyond reputeورود has a reputation beyond reputeورود has a reputation beyond reputeورود has a reputation beyond reputeورود has a reputation beyond reputeورود has a reputation beyond reputeورود has a reputation beyond reputeورود has a reputation beyond reputeورود has a reputation beyond reputeورود has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera:

My Flickr My twitter

sms ~
وليست كلمه غزليه تقال لي ستقلب قلبي نشئت مترفه لا يغريني حديث مستهلك
 

ورود غير متواجد حالياً

افتراضي رد: رحلة تدبر في آيات سورة يوسف..



: أردت أن أذكر نقطة عن آية أمس

أنه أتى اليهود إلى رسول الله ليحرجوه فسألوه عن يوسف كيف جاء من الشام إلى مصر

فأوحى الله إليه فأخبره بالقصة كاملة وفالقصة كلمات أكدت أن الله أوحى إليه بالقصة ككلمة
ألفيا سيدها

فكلمة سيد تطلق فقط في مصر على الزوج
سي السيد
من هذه الآية نرفع الستار عن قصة يوسف عليه السلام في أول مشهد قرآني :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (٤)
يا أبت" أصلها "يا أبي"،

ونجد في اللغة العربية كلمات "أبي" و"أبت" و"أبتاه" و"أبة" كلها تؤدي معنى الأبوه .
{إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين }

وكلنا رأينا الشمس ��والقمر��؛ كل في وقت ظهوره؛ لكن حلم يوسف يبين أنه رآهما معاً����،
وكلنا رأينا الكواكب �� متناثرة في السماء آلافا لا حصر لها، فكيف يرى يوسف أحد عشر كوكباً فقط؟

�� دعوة للتفكر
لابد أن هذه الكواكب اتصفت بصفات خاصة ميزتهم عن غيرهم من الكواكب الأخرى؛ وأنه قام بعدها.

ورؤيا يوسف عليه السلام تبين أنه رآهم شمساً وقمرا وأحد عشر كوكباً؛ ثم رآهم بعد ذلك ساجدين.

وهذا يعني أنه رآهم أولاً بصفاتهم التي نرى بها الشمس والقمر والنجوم بدون سجود؛

ثم

رآهم وهم ساجدون له؛ بملامح الخضوع لأمر من الله، بمعنى انه رآهم مرتين ولذلك تكررت كلمة "رأيت" وهو ليس تكراراً، بل لإيضاح الأمر
رأيت أحد عشر ...
رأيتهم لي ساجدين
: ( رأيتهم لي ساجدين )

أسمى ما في الخضوع للدين هو السجود لله.

ومن سجدوا ليوسف إنما سجدوا بأمر من الله، فهم إذن يعقلون أمر الله سبحانه وتعالى. مثلهم في ذلك مثل ما جاء في قول الله سبحانه:

{إذا السماء انشقت "1" وأذنت لربها وحقت "2"}
(سورة الانشقاق)

هذه السماء تعقل أمر ربها الذي بناها. وقال عنها أنها بلا فروج:

{أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج "6"}
(سورة ق)

وهي أيضا تسمع أمر ربها، مصداقا لقوله سبحانه:

{وأذنت لربها وحقت "2"}
(سورة الانشقاق)

أي: أنها امتلكت حاسة السمع؛ وكأنها بمجرد سماعها لأمر الله؛ تنفعل وتنشق.

فأين نحن من هذه المخلوقات نسمع آيات الله فقليل منا من يكون لسان حاله سمعنا وأطعنا وأما أكثرهم فهم معرضون

�� وقفة

⚓️حاسب نفسك لتعلم من أي الفريقين أنت
❓❓❓
ونحن نعلم أن كل الكائنات تسبح، لكننا لا نفقه تسبيحها، ولكن الله سبحانه يختار من عباده من يعلمه منطق الكائنات الأخرى، مثلما قال سبحانه عن سليمان:

{وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير .."16"}
(سورة النمل)

إذن: فكل أمة من الكائنات لغة، وهي تفهم عن خالقها، أو من أراد له الله سبحانه وتعالى أن يفهم عنها، وبهذا نعلم أن الشمس والقمر والنجوم حين سجدت بأمر ربها ليوسف في رؤياه؛ إنما فهمت عن أمر ربها.
وهناك قول آخر بالنسبة لسجود الشمس والقمر أنه رآها من أعلى لذلك رآها موضع السجود: بمعنى الشمس والقمر تحت وهو واقف أو جالس بموقع أعلى منهما

يتبع»»»«


 توقيع : ورود

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس