منتديات تراتيل شاعر - عرض مشاركة واحدة - الخثلان": تكفير الساحر محل خلاف بين أهل العلم.. والمرجع في قتله للحاكم الشرعي
عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 05-11-2019, 09:14 AM
شموع الحب غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
 
 عضويتي » 1189
 جيت فيذا » Mar 2016
 آخر حضور » 04-08-2025 (10:45 PM)
آبدآعاتي » 946,251
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » شموع الحب has a reputation beyond reputeشموع الحب has a reputation beyond reputeشموع الحب has a reputation beyond reputeشموع الحب has a reputation beyond reputeشموع الحب has a reputation beyond reputeشموع الحب has a reputation beyond reputeشموع الحب has a reputation beyond reputeشموع الحب has a reputation beyond reputeشموع الحب has a reputation beyond reputeشموع الحب has a reputation beyond reputeشموع الحب has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك fox
اشجع naser
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera:

My Flickr My twitter

sms ~
 
جديد1 الخثلان": تكفير الساحر محل خلاف بين أهل العلم.. والمرجع في قتله للحاكم الشرعي




أفتى عضو هيئة كبار العلماء سابقًا رئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية السعودية، الدكتور سعد الخثلان، بأن تكفير الساحر وقتله محل خلاف بين أهل العلم، مشيرًا إلى أن المرجع في قتله إلى الحاكم الشرعي.
وتفصيلاً، قال الخثلان في برنامج "يستفتونك" حول تفسير القائلين بتكفير الساحر وقتله حدًّا: "تكفير الساحر محل خلاف بين أهل العلم؛ فمنهم مَن كفّره، ومنهم من لم يكفّره، ومنهم من قال إن في هذا تفصيلاً كالإمام الشافعي؛ فيقال للساحر صف لنا سحرك فإن كان سحره عن طريق عقاقير وأدوية فإنه لا يكفر، وإن كان عن طريق الشياطين؛ إذ يعمل أعمالاً كفرية، فإنه يكفر، وهذا هو الأقرب. والله أعلم".
وفي شأن قتل الساحر أوضح الخثلان: أما بالنسبة لقتله فهو أيضًا محل خلاف بين أهل العلم، لكن ورد في حديث جندب بن عبد الله "حد الساحر ضربة بالسيف"، والصحيح أنه لا يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، إنما هو موقوف عن جندب، لكن قال الإمام أحمد ثبت قتل الساحر عن ثلاثة من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
وأشار الخثلان إلى أن المرجع في قتل الساحر هو الحاكم الشرعي، إن رأى أنه يُقتل فيُقتل، وإن رأى أنه يُستتاب فإن تاب لم يقتل. فالمرجع في ذلك للحاكم الشرعي.
وأضاف: لا تعارض بين قول بعض أهل العلم بتكفير الساحر وقولهم بقتله.. مشيرًا في هذا الصدد إلى أن المرتد الذي ارتد وارتكب ناقضة من نواقض الإسلام هو كافر، وفي الوقت نفسه يُقتل بحد الردة.
https://sabq.org/XvCZ3K


hgoeghk": j;tdv hgshpv lpg oght fdk Hig hgugl>> ,hglv[u td rjgi ggph;l hgavud hg[elhk





رد مع اقتباس