قرأت عبارة قدديمة تقول " كلٌ منّا جميل بطريقةٍ ما"
اش نظرتك لهالعبارة وتقييمك لها؟

خلق الله الخلق وجعل في كل واحد منا مايميزه عن الاخر " تبارك الله احسن الخالقين "

فلا يوجد هناك خلق يحمل السوء والقبح كله ولا يوجد هناك خلق يحمل الجمال والحُسن كله ،

فنحن مزيج بين الجمال والقبح ، فلا يوجد انسان الا و يحمل جمال بداخله كل واحد منا له سمة رائعة ،

اذن ..
لكل منا اسلوبه الخاص به و ذوقه ويأتي هنا وجوب معرفتنا بأنفسنا ومايميزنا ويجعلنا مُحببين للاخرين فنظهرها ونتقرب بها للاخرين بدون تزييف ولا اصطناع .

********************************************

احيان تنقد اشخاص او تبين ثغرات باسلوب جدي يستدعي منك كذا
ولكن نيتك طططيبة جدًا تتفاجأ بأشخاص مباشرتن
ينظرون لك نظرة عدوانية لمجرد انك وضحت لهم
ان هالشي غلط مو صح …… اش السبب في مثل
هالنظرة وهل الأفضل بأن نصمت ع الأخطاء لتجنب
مثل هذا التفكير منهم؟


النقد شيء ثقيل على النفس البشرية فطبيعة النفس البشرية حبها للمدح والاطراء دائما ولا تتقبل النقد وان تقبلته على مضض ،

والنقد لابد منه حتى تستقيم الأمور بيننا ولكن للنقد أصول يجب اتباعها حتى لاتأتي بنتائج سلبية .

فمثلا اذا اردنا ان ننتقد يجب ان نتتقد " التصرف " وليس الشخص ..
" انت غلطان " " انت اسلوبك غلط " ايهما اخف في العبارة ؟ اعتقد انتقاد الأسلوب وليس الشخص ؟ وهذه اهم نقطة

ان تكون طريقة النقد لاتشعر معها بسخرية وتهكم حتى لاتسبب الاحراج

ان تكون بينك وبين الشخص الذي تريد ان تبين له غلطه وليس امام الناس فبعضهم يقصد " النصيحة " وهي في الحقيقة تشعر بها انها " فضيحة "

ان تراعي عند النقد فكر وعقل وعمر من تنتقده وان يطغى على أسلوب النقد الادب والاحترام

حاول ان تنتقي العبارات المناسبة والغير قاسية وان تبين ان كلا منا يخطئ وعرضه للنقد

حتى نبرة الصوت عند الانتقاد ان تكون هادئة وليس فيها مايزعج النفس من علو الصوت وكذلك النظرات

وتذكر دائما عند نقد الاخرين " ان تضع نفسك مكانهم " و تسأل نفسك هل ترضى بهذه الطريقة من النقد ؟

******************************************

اتساءل احياناً في دهشة هل حقا هناك تشابه ارواح
هل يمكن ان يقابل المرء في هذه الحياة شخص لا يشبه ملامحه ولا يشبه افعاله فقط هناك تشابه عمييق في الروح يشعر به؟

بالتأكيد هناك تشابه بالارواح حتى مع اختلاف الملامح

دليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:(الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تنافر منها اختلف)