منتديات تراتيل شاعر - عرض مشاركة واحدة - لذات تعرف على معنى حكيم
عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 07-26-2018, 08:47 PM
رحيل المشاعر متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
 
 عضويتي » 406
 جيت فيذا » Dec 2014
 آخر حضور » اليوم (12:26 AM)
آبدآعاتي » 1,158,930
 حاليآ في » البيت يلي قبل الاخير بكوكب زحل
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » التراث ♡
آلعمر  » 90 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبطه ♡
 التقييم » رحيل المشاعر has a reputation beyond reputeرحيل المشاعر has a reputation beyond reputeرحيل المشاعر has a reputation beyond reputeرحيل المشاعر has a reputation beyond reputeرحيل المشاعر has a reputation beyond reputeرحيل المشاعر has a reputation beyond reputeرحيل المشاعر has a reputation beyond reputeرحيل المشاعر has a reputation beyond reputeرحيل المشاعر has a reputation beyond reputeرحيل المشاعر has a reputation beyond reputeرحيل المشاعر has a reputation beyond repute
مشروبك   danao
قناتك carton
اشجع ahli
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera:

My Flickr My twitter

sms ~

لاحـــول ولا قـوت الا بالله
سبحان الله وبحمده
استغفر الله واتوب اليه
 
افتراضي لذات تعرف على معنى حكيم













الحكيم : هو إسم من أسماء الله تعالى ، وهي ميزة يتَّصف بها رب العالمين وممكن أن يختصَّ فيها اللة تعالى من عباده من يشاء . عندما نقول عن شخص حكيم فنحن نتكلم عن شخص لا يقول ولا يفعل إلاّ الصواب ، فهو إنسان عاقل جداً ، وأفعاله تأتي غالباً صواب ، ولا يتّخذ القرارات من العاطفة . فالحكمة كلّها تأتي من عند الله تعالى فقط : قال تعالى { يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُو الأَلْبَابِ } [البقرة : 269] إختلف العلماء على تفسير الحكمة المذكورة في القرآن الكريم فبعضهم قال أنها نبوة ، فقه في القرآن ، الفقه في دين اللة ، وكلّها تدل على معرفة الله ، فهناك مقولة مشهورة تقول بأن رأس الحكمة هي مخافة الله ، فمن يخاف اللة في السرِّ والعلانية ؛ فقد أوتي الحكمة . تختلف منظور الحكمة ولكنّها مدروجةٌ تحت ثلاثة عناصر : الذكاء ، المعرفة ، الإرادة إذا إجتمعن في شخص واحد فهو بلا شك إنسان حكيم ، فالعظماء هم أشخاص حكماء يتصرفون بذكاء ولا يتصرفون بالعاطفة أو أن تأثِّر على حياتهم ، وعندهم من المعرفة الكبيرة فتجدهم أشخاص مبدعين في مجالاتهم ، وعندهم من الإرادة الكافية وتحمّلو الصعاب حتى وصلو الى ما هو عليه . الحكماء لهم ميزات واضحة ولكن لا يعرفهم إلاّ قليلٌ من الناس ، ودائماً الحكماء يكشفون بعضهم البعض من دون أن يتكلمو مع بعضهم البعض ميزات الحكماء : قليلون الكلام : تجدهم لا يتحدثون كثيراً إلاّ في الأمور التي يفقهونها أو يتكلمون بكلام ورائة حكمة أو هدف فقط ، فهم يتّخذون من الصمت طريقة للتعبير . كثيرون الدعاء : فقلوبهم معلقةٌ في الله ، فهم أكثر الناس معرفة في الله وعظمتهِ لأنهم يعلمون وتعلمو الحكمة من الله ، فهم يعلمون أن الله خلق كل شيء وأبدع في خلقة ، ويعلمون ما لا يعلمه الناس . العفوية : قلوبهم أطفال ، ولكن عقولهم عقول عظيمة ، ف منهم وليس جميعهم يدرجون تحت مقولة "لتستطيع العيش يجب أن تحيا بقلب طفل وبجنون العظماء" . عقلاء : لا يتصرفون بتصرفات طائشة أو يستحو منها أمام الناس تجدهم في الخلاء ومع الناس يتصرفون نفس التصرفات ، فهم في الخلاء لا يضيعون وقتهم في الكلام عن الناس أو بشيء لا يفيدهم ، وهم من أكثر الناس خشية لله في الخلاء ، قال تعالى {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ} . لهم شخصية مختلفة عن الناس : ف الناس تنظر اليهم كأنهم غرباء بطبعهم وتصرفاتهم ، ولكن لو حاولو القرب منة لوجدوة أنهم عظماء بأفعالهم وتصرفاتهم . لا يتكلمون عن الماضي :هم يعلمون أن الماضي تجربة للتعلم فقط ولا يندمون على ما فات . كلامهم غريب : فهو يتكلم بأسلوب لا يستطيع الشخص مقابله أن يستنتج من سؤاله لأنة ورائه حكمة . هذة بعض الصفات ولكن ليست بالضرورة بكل شخص حكيم . العقل لة ثلاثة درجات : عقول عظيمة : وهي العقول التي تجدها فقط تتكلم بالأفكار ؛ وميزتهم أنهم أناس وحيدون أو بمعنى آخر غير محبوبين من قبل الغير ، هم أناس لا يشغلون أنفسهم إلاّ بالمستقبل وتحسين الأمور ، وهم من أرقى الناس قولاً وفعلاً وتصرفاً ؛ البعض يراهم أنهم مغرورين لأنهم لا يتكلمون عن الناس أو عن أي أمور تافهة ، هم أشخاص بسيطون جداً وقلوبهم أطفال ، ولكنهم عقولهم كبيرة جداً . عقول متوسطة : وهي العقول التي تتكلم عن الأحداث ، تجدهم يتكلمون عن الأشياء والأمور التي فعلوها أو المواقف التي مرٌّو بها ، والأحداث التي تمر بها البلد أو العالم . عقول صغيرة : وهي عقول تتكلم عن الناس ، وهي عقول جاهلة فارغة من الداخل ، ولا يوجد فيهم أي حكمة في قولهم أو فعلهم









g`hj juvt ugn lukn p;dl H`hf lukn juvt p;dl




 توقيع : رحيل المشاعر




_______________________
________________


والله لو صحب الإنسانُ جبريلا لن يسلم المرء من قالَ ومن قيلا َ
قد قيل فى الله أقوالٌ مصنفة تتلى لو رتل القرآنُ ترتيلا َ
قالوا إن له ولدًا وصاحبة زورًا عليه وبهتانًا وتضليلا َ
هذا قولهمُفي.. الله خالقهم
فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلا ..
***
انا زينـــــــــــــه




رد مع اقتباس
4 أعضاء قالوا شكراً لـ رحيل المشاعر على المشاركة المفيدة:
 (07-26-2018),  (08-02-2018),  (07-29-2018),  (07-29-2018)